讀經：
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫祂永遠與你們同在，就是真理 的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。
F 以上這段經文是主耶穌將要離開門徒前，對門徒所講的一段話，當耶穌要上十字架前，告訴門徒，約十四：1～3「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」耶穌離開是要為門徒預備地方，耶穌原本認為門徒應該知道祂要去那裡？因為耶穌曾經說過：約二：19～22「耶穌回答說：『你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。』猶太人便說：『這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？』但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到祂從死裡復活以後，門徒就想起祂說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。」接著耶穌就說：約十四：4「我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷作：我往哪裡去，你們知道那條路）。」多馬首先發問：約十四：5「多馬對他說：『主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？』」估計其他門徒也不知道，感謝多馬，如果多馬不問耶穌也沒解釋，恐怕連我們也不一定知道，耶穌在這裡回打答了一個很重要的問題，就是，約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」耶穌這次離開門徒是要帶門徒回到天父的身邊，因為這是一條唯一的道路，約翰寫使徒行傳時也提到這個真理， 徒四：12「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
F 在這裡我們也要感謝腓力，因為腓力也問了一個問題，這個問題恐怕我們也不一定知道，當耶穌說：約十四：7「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」這一點早在約翰福音第一章裡就提到，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」可見平時門徒對耶穌所講的話，並沒有用心去聽，因此腓力就發問，約十四：8「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』」耶穌解釋說：約十四：9～10「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢？』我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。」耶穌在這裡所解釋的，乃是三一神真正的意義，三一神就是，子在父裡面，父在我裡面，這不是合一，而是為一，因為耶穌說：約十：30「我與父原為一。」到那日，就是回到天父的那裡，我們與父子也為一，約十四：20「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」那就是我們將來在永恆裡的歸宿。
F 聖靈是三一神的第三位格，也就是神自己，神是個靈，在物質世界中看不見，摸不著，父神就差遣祂的獨生子耶穌基督，約壹四：9「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。」父為子預備了身體，來十：5「所以基督到世上來的時候，就說：『神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。』」道成肉身來到世上，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」祂本來是與神同等地位，是無罪的人子，後來祂來到世上降為最低的人，為罪人死，成就了救贖，腓二：6～8「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」後來從死裡復活，父神將祂升到至高，腓二：9～11「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」現在坐在天父的右邊，成為神人之間的中保，因此子就求父賜下聖靈永遠與我們同在，約十四：16～17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」聖靈同在也就是神同在了，而且是永遠與我們同在。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，什麼是聖靈？根據聖經，聖靈是聖子要求聖父另賜給人類的一位保惠師， 約十四：16「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫祂永遠與你們同在，」聖靈是個靈，所以與聖父一樣我們是看不見，摸不著的，但是用我們裡面神所賜的靈，我們是可以感受得到聖靈的同在，約十四：17「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」與我們同在的聖靈就是聖父，也就是我們在天上的阿爸父，祂是我們所有人類在天上唯一的天父，因為耶穌說：太二十三：9～10「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。」聖父是坐在三層天的寶座上，啟四：1～2「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。』我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」聖父坐在寶座上直到永遠。詩九：7「惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。」天父在三層天上，怎能住在我們裡面？這就是三一神的奧秘，是賜給我們的聖靈，住在我們裡面，因此聖父也住在我們裡面，約壹三：24「遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在祂裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因祂所賜給我們的聖靈。」所以聖靈就是神的靈住在我們裡面。
F 三一神：太二十八：19「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。」『聖父』在三層天上，林後十二：2「我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。」『聖子』成為神與人之間的中保，在天父的右邊，也在三層天上，彼前三：22「耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了祂。」『聖靈』充滿全世界全宇宙，聖靈成為信祂人的保惠師，在我們的心裡，約壹三：24「遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因祂所賜給我們的聖靈。」世人都臥在那惡者的手下，約壹五：19「我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」只要相信耶穌基督是我們的救主，就能脫離黑暗的權勢，進入神愛子的國度裡，西一：13「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；」成為神的子民，相信的人要經過水洗，羅六：3「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？」水洗的意義是人裡面的老我(在亞當裡的人)與主同釘十字架，同埋葬，同死，同復活，羅六：4～8「所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。」受聖靈的洗，成為重生的基督徒(有神生命的信徒)，有新的生命在我們裡面，這個新的生命需要常被聖靈充滿，人裡面的重生生命才能長大成熟，成為一個新造的人(在基督裡的人)，成為神的兒女，基督徒若能活在寶血裡(隨時罪悔改)，過聖潔生活，作一個得勝的基督徒，將來才能成為基督的新婦，與基督一同作王一千年。啟二十：4～6「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人(是指得勝的基督徒)的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」作一個得勝的基督徒，不是靠自己的能力或才幹，完全靠內住的聖靈，亞四：6「他對我說：『這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」基督徒的得勝是要靠聖靈的內住。
F 如何讓聖靈住在我們裡面？聖靈是神的靈，聖靈降臨就是神的靈降臨，神的靈降臨也是神的榮耀降臨，神的榮耀是充滿全地，大衛的詩稱，詩七十二：19「祂榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願祂的榮耀充滿全地！阿們！阿們！」以賽亞看的異象，賽六：1～3「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：『聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地！』」所以聖靈也是充滿全地，可以說聖靈是無所不在的，但是聖靈要住在那裡？聖靈是個靈，當然要住在靈裡，神在創造人時與其他動物不一樣，因為神將祂的靈賜給了人，所以人稱為有靈的活人，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」因此人與其他動物不一樣，人除了有體有魂(其他動物只有體有魂)，人還有靈。因為人裡面有神賜的靈，所以聖靈能住在人的靈裡，使徒保羅說：林前六：19「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。」神創造人本來就是要住在人的裡面，後來被撒旦破壞了，撒旦引誘叫人吃了善惡樹上的果子，人裡面的靈蒙蔽了，神的靈就離開了人，後來神為人預備了祂的獨生子耶穌基督降世為人，為人的罪死，且死在十字架上，三天後從死裡復活，完成了救恩，叫信祂的人得永生，得永生的憑據是聖靈的內住，羅八：11「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」因此基督徒必需領受聖靈，讓聖靈住在我們裡面，就是保羅教導我們要被聖靈充滿，弗五：18「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」基督徒要過得勝的生活，也要靠住在我們裡面的聖靈，提後一：14「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」聖靈內住也能保守聖靈所賜合而為一的心。弗四：3「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」故此聖靈同在是一個得勝基督徒必備的條件。
小組討論：
(1).什麼是聖靈？
(2).如何與聖靈同在？
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