讀經：
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太六：24
一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個 輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。
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以上這節經文是耶穌在登山寶訓中所說的一段話，說明了金錢與神的關係。瑪門（Mammon）也作（Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon）在新約聖經中用來描繪物質的「財富」或「貪婪」，就是在基督教中掌管七宗罪中的「貪婪」，但在古敘利亞語是「財富」之意。所以在新約聖經中「貪婪」就與拜偶像一樣，西三：5「所以，要治死你們在地上的肢體；就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。」貪婪是耶穌用來指責門徒時「愛財不愛神」的形容詞。被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。在失樂園中，被打入地獄的眾天使們，便在瑪門（財富的邪神）的指揮下發掘無數的珍寶，以建造自己的聖殿。瑪門（Mammon）在新約中描述物質財富或貪婪。另外，彌爾頓的失樂園中，瑪門為撒旦建造的宮殿名為「潘地曼尼南」。因為名子的關係，所以容易與亞蒙（Amon，所羅門七十二柱魔神中的第七根柱子）和亞麥依蒙（Amaimon，地獄四王之一，東方支配者）混淆。在舊約聖經中瑪門被稱為撒但的兒子。
F 為什麼在聖經中瑪門稱為財富的邪神？因為瑪門在聖經裏乃是偶像。聖經總是把瑪門與神擺在對頭的地位。世界上沒有真正無神派的人，聖經不承認那些不信主的人是信其他的宗教；聖經只說人不是事奉神，就是事奉瑪門。你抓別的宗教的招牌，像佛教、回教、道教等，其實都是假的。真正的事奉對象只有瑪門而不是神。所以瑪門是偶像，是在神之外惟一受人敬拜的。一個人如果一面拜觀音，一面禱告，一面讀聖經，一面又拈香，這乃是豈有此理的基督徒。不拜偶像乃是作基督徒最低的要求；對於偶像，基督徒都會說非摔掉不可。但我們卻說瑪門不要緊。這是大錯特錯了。我們必須看準，偶像不能拜，瑪門也不能事奉。我們不能事奉神，又事奉瑪門；瑪門就是偶像。
F 基督徒要如何對付瑪門？基督徒不能把奉獻當著一種需要來拜，降低了奉獻的真正意義。基督徒對付瑪門，不是為著我們的需要，乃是因為瑪門是偶像。因此如果認知錯誤，奉獻也成為拜偶像了，人可以說我不奉獻，我拿不出錢來照顧貧窮弟兄姊妹的需要，這都可以說的過去；但是把財富當成偶像來拜，那就不可以了。我們對付瑪門的事，不是有錢沒有錢的問題，乃是拜偶像不拜偶像的問題。當我們敬拜唱詩的時候，起馬調必須要正確，調子不可弄錯，否則太低太高都不能唱。我們對付瑪門的調子也要弄對。首先要認識偶像是與神相敵對的。基督徒不是因為缺錢，所以叫人不可拜瑪門。若是這樣，是否當我們不缺錢時，就可以拜瑪門了嗎？我們乃是因瑪門是神的對頭（撒但），所以非遠離不可。今天信主的人若還住在大袞廟裏，當然是不對的，弟兄姊妹家中有瑪門偶像也是不對的。因為基督徒不是看有錢沒錢的問題，乃是要將瑪門的偶像，從心中除去。基督徒必須看見瑪門是偶像，瑪門是在神之外受人敬拜的東西。這問題在基督徒的心中必須先解決。聖經不是說貧窮的人有福了，乃是說靈裏貧窮的人有福了。耶穌說：太五：3「虛心的人（靈裏貧窮的人）有福了！因為天國是他們的。」靈裏貧窮乃是自願貧窮。世上界討飯的乞丐，都不是靈裏貧窮的人；沒有錢的人還是拜偶像。瑪門真是奪取人心的敬拜。我們必須叫基督徒徹底看見這一點。瑪門不只是財富，乃是偶像，基督徒必須想法去徹底的對付瑪門。這件事一定要解決。否則無法敬拜神，因為瑪門與真神是敵對的。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你有沒有想過為什麼瑪門與神是敵對的？耶穌說：太六：24「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」因為瑪門是財富，財富能奪取人的心，耶穌說：太六：21「因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」瑪門會把基督徒的心偏離神，這不是財寶有什麼錯，乃是人存心貪愛錢財，來十三：5「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說︰『我總不撇下你，也不丟棄你。』」尤其是在這末後的時代，提後三：1～5「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」從這段經文我們可以看出人專顧自己，貪愛錢財，結果就是愛宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。
F 基督徒脫離瑪門乃是救恩的一部分。因為按照新約的看法，第一，瑪門就是偶像，第二，得救就是從瑪門出來。所以脫離瑪門乃是救恩的一部分。脫離瑪門就像脫離罪、脫離世界、脫離肉體一樣。許多人知道說，一個人要得救，就是要脫離罪、脫離神的刑罰、脫離世界的霸佔等。但是許多人不知道，得救也是救我們脫離瑪門。聖經在路加十八章中，有一的故事。路十八：18～「有一個官問耶穌說︰『良善的夫子，我該作甚麼事纔可以承受永生？』耶穌對他說︰『你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。』誡命你是曉得的︰『不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。』那人說︰『這一切從小我都遵守了。』耶穌聽見了，就說︰『你還缺少一件；要變賣一切你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。」這一個少年官想承受永生，主要的問題不在守誡命，乃是要變賣一切所有的，來跟從主。這少年人因為他很富有，不肯變賣一切所有的，來跟從主。結果少年人與永生差身而過。所以耶穌說：路十八：24～25「耶穌看見他，就說︰『有錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！』」耶穌又說：路十八：29「耶穌說：『我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。』」主又說，人為神的國撇下房屋、或是妻子兒女等等，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。進入神的國度，需要撇下一切。彼得得救了，因為他撇下一切。路十八：28「彼得說：『看哪！我們已經撇下自己所有的跟從你了。』」一個能彀撇下一切，進入天國的人，就是不作駱駝的人。稅吏撒該把所有的一半給窮人。
F 路加福音第十九章中，有三個比喻，第一個是稅吏撒該，路十九：1～10「耶穌進了耶利哥，正經過 的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是個怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說︰『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見，都私下議論說︰『他竟到罪人家裡去住宿。』撒該站著對主說︰『主阿，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』耶穌說︰『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找拯救失喪的人。』」主就說，今天救恩到了這家。這是有關永生的問題。第二個是十個僕人，路 19:11～27「眾人正在聽見這話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因為他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說︰『有一個貴冑往遠方去，要得國回來；便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說︰「你們去作生意，直等我回來。」他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說︰「我們不願這個人作我們的王。」他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們作生意賺了多少。頭一個上來，說︰「主阿！你的一錠銀子已經賺了十錠。」主人說：「好，良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」第二個來，說：「主啊！你的一錠銀子已經賺了五錠。」主人說：「你也可以管五座城。」又有一個來說：「主阿！看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。」主人對他說：「你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種的還要去收，為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？」就對旁邊站著的人說：「奪過他這一錠來，給那有十錠的。」他們說：「主阿！他已經有十錠了。」主人說：「我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的，也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的；把他們拉來，在我面前殺了吧！」』」這個比喻是說到天國。第三個比喻是救主顯現，路十九：28「耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去；將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒說：『你們往對面村子裡去，去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過，解開牽來。若有人問為甚麼解他，你們就說：「主要用他。」』他打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。他們解驢駒的時候，主人問他們說：『解驢駒作甚麼？』他們說：『主要用他。』他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。走的時候，眾人把衣服鋪在路上。將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，說：『奉主名來的王是應當稱頌的，在天上有和平，在至高之處有榮光。』眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：『夫子責備你你的門徒吧！』耶穌說：『我告訴你們，若是你們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。』耶穌快到耶路撒冷，看見城就為他哀哭，說：『巴不得你在這裡知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍繞你，四面困住你，並要掃滅你，和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。』耶穌進了殿，趕出裡面作生意的人，對他們說：『經上說：「我的殿必作禱告的殿：」你們倒使他成為賊窩了。』耶穌天天在殿裡教訓人，祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他；但尋不出法子來，因百姓都側耳聽他。」後來耶穌被殺，完成救恩。這裡所說的比喻就是永生、天國、救恩，這三件是聯在一起的；而這三件都與瑪門有關係。這就是主說有錢財的人進神的國，是何等的難哪！駱駝穿過鍼的眼，比財主進神的國還容易呢！所以人要得著永生、國度、和救恩，必須從瑪門出來，把一切變賣了。
F 親愛的弟兄姊妹，瑪門就是屬世的財富、金錢、世上的宴樂等，這些並不是不好，但是比起神來，就要放棄，因為那是屬撒但的偶像，不從心裡除去，它就會慢慢地佔據你的心，而遠離神，結果就會失去了永生、國度、和救恩。基督徒要特別小心。如何才能除去心中得瑪門？首先，基督徒要學習在主裡知足，因為基督徒在神面前是富足的，你知道嗎？基督徒都是財主。其次，是要我們變賣一切，分給窮人，因為基督徒一切都是來自神的恩典。神不是要我們作窮光蛋，祂是要我們學習在祂面前是富足的。所有的問題不在神乃在基督徒自己，你的地位在那裏。
小組討論：
(1).什麼是瑪門？
(2).如何遠離瑪門？
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