老約翰在啟示錄第四章看到了天上的寶座，正如啟示錄第四章一節到十一節
中所記載。
天上的寶座圖
啟四：1〜11「此後，我觀看、見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的
聲音，對我說：『你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。』我立
刻被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著
的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有
二十四個坐位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有
閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈
就是神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有
四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第
三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼
睛。他們晝夜不住的說：『聖哉！聖哉！聖哉！主神，是昔在、今在、以
後永在的全能者。』每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝、歸給那坐在寶座上
、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那
活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：『我們的主，我們的
神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你
的旨意被創造而有的。』」寶座中和寶座周圍有四個活物，四活物代表神
的四個屬性，寶座中和寶座周圍都有，寶座中表示三一神的合一，寶座周
圍表示神的四個屬性，彰顯出來，擴張到普天下，藉著七靈，就是聖靈。
奉差遣往普天下去，彰顯神的屬性。啟五：6「我又看見寶座與四活物，
並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，
奉差遣往普天下去的。」第一個活物像『獅子』，預表神有君王的特性，
第二個活物像『牛犢』，預表神有僕人的特性，第三個活物臉面像『人』
，預表神有人性的特性，第四個活物像『飛鷹』，預表神有神性的特性，
正好與四福音的特性相同。馬太福音記載耶穌是君王（獅子），馬可福音
記載耶穌是僕人（牛犢），路加福音記載耶穌是人子（人性），約翰福音
記載耶穌是神子（飛鷹），四活物遍體內外都滿了眼睛，代表神屬性的活
物，完全定睛在寶座上的神。他們晝夜不住的說：『聖哉！聖哉！聖哉！
主神，是昔在、今在、以後永在的全能者。』當四活物將榮耀、尊貴、感
謝、歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的神時，二十四位長老就俯伏在
坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的神，又把他們的冠冕放在寶座前，在
寶座前將榮耀全都歸給坐寶座的神。這是天上寶座的情形。後來老約翰又
在啟示錄第八章看到有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊；啟八：3〜5
「另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖
徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手
中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷
轟、大聲、閃電、地震。」金香爐上的香是代表眾聖徒的祈禱，啟五：8
「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和
盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」天使拿著香爐，盛滿了壇上
的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。這是說明當聖徒的祈禱，
在天父的面前達到一定的數量時，天使就會將盛滿了壇上的火，倒在地上，
地上就發生了災難，天使就開始吹號。啟八：6「拿著七枝號的七位天使，
就預備要吹。」七號的災難與七碗的大災難，結果接連而來。
結語：
親愛的弟兄姊妹，我們從天上寶座前的情形，可以看到神的屬性與作為。為什麼要用活物來代表？因為我們人類對於動物有深刻的認識，從動物的特性叫我們認識神的屬性，以色列人出埃及時神還沒有啟示神的屬性，以色列人就自認為神應該像牛一樣的作他們的僕人，領他們出埃及，所以他們就鑄了一隻牛犢雕刻成了金牛犢來拜。出三十二：2 ～8「亞倫對他們說：『你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。』百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：『以色列啊，這是領你出埃及地的神。』亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：『明日要向耶和華守節。』次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。耶和華吩咐摩西說：『下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：「以色列啊，這就是領你出埃及地的神。」』」但是四活物不是神，牠們只是預表神的屬性，也就是神有君王的屬性、神有僕人的屬性、神有人子的屬性、神也有神子的屬性，這些屬性在在寶座前像眼睛一樣，定睛仰望讚美敬拜那活到永永遠遠的神，晝夜不住的說：『聖哉！聖哉！聖哉！主神，是昔在、今在、以後永在的全能者。』這也是告訴我們，在寶座前的敬拜，就是晝夜不停的讚美神說：『哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！主神，是昔在、今在、以後永在的全能者。』這就是告訴我們只要萬眾一心，同心合一的讚美神，就能達到神寶座前的敬拜了。我們也看見，當四活物敬拜時，二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：『我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。』當我們來到寶座前時，就要像保羅所說：『萬膝要跪拜，萬口要承認，『耶穌是主』。羅十四：11「經上寫著︰『主說︰我憑著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。』」
在寶座前我們又看到，天使將香爐獻在祭壇上，香爐中的香代表聖徒的祈禱，換句話說，就是必需有許多的聖徒起來禱告，祭壇的火才能旺盛起來，天使才能把壇上的火，倒在地上；地上才會發生變化。因此在末後的日子裡，聖徒的禱告很重要，所以現在有許多的二十四小時禱告中心的建立。親愛的弟兄姊妹，在現今的時代裡，基督徒的禱告很重要，首先，要成為一個禱告的人，然後，成為代禱者，最後，要成為守望者，站在守望台上等候神的回應。哈二：1～3「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤（向他訴冤：或譯回答所疑問的）。他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀（或譯：隨跑隨讀）。因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」最重要的是要成為堵破口的人。結二十二：30「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」寶座前的金香爐就是堵破口的祭，也就是基督徒禱告愈多，這個禱告也包括敬拜讚美，所以就是現在的二十四小時禱告中心，等到聖徒的禱告，達到一定的密度，七號就吹響了，七碗也完成了，神的旨意就成就了。弟兄姊妹讓我們起來敬拜禱告吧！
小組討論：
(1).寶座前的金香爐中讀香代表什麼？
(2).什麼時候開始吹號？
