我們可以從以西結書第一章的異象中，得知三一神在創世以前是原為一，正如耶穌在世時所說的，約十：25〜30「耶穌回答說：『我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。』」因為以西結所見的異象，結一：1〜28「當三十年四月初五日，以西結(原文是我)在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈(原文是手)降在他身上。我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。他們俱各直往前行。靈往那裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。這活物往來奔走，好像電光一閃。我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。輪的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。靈往那裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。」以西結在這裡所見神寶座與四活物是連在一起，並且一起活動，靈在輪中，靈往那裡去，活物就往那裡去，穹蒼上的寶座，有彷彿人的形狀，那是『聖父』，火在四活物中間上去下來，好像電光一閃，那是『聖子』，活物的靈在輪中，那是『聖靈』。聖父、聖子、聖靈，原為一，沒有分開，又一起行動，這是創世以前獨一的神。聖靈就是神的靈，也是神自己，聖父在聖子裡，聖子也在聖父裡。耶穌說：約十四：10「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」以西結所見的異象是創世以前獨一神的屬性，四活物各有四個臉(人、獅、牛、鷹)，在一活物身上，預表獨一神沒有分開。
這是以西結所看到的每個活物各有四張臉
預表三一神是獨一的神沒有分開
這是以西結所看到原為一的獨一真神
寶座、四活物、輪子一起行動
後來以西結在以西結書第十章所看到的四活物，
結十：1〜22「我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。主對那穿細麻衣的人說：『你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。』我就見他進去。那人進去的時候，基路伯站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。基路伯翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音。他吩咐那穿細麻衣的人說：『要從旋轉的輪內基路伯中間取火。』那人就進去站在一個輪子旁邊。有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裡，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。在基路伯翅膀之下，顯出有人手的樣式。我又觀看，見基路伯旁邊有四個輪子。這基路伯旁有一個輪子，那基路伯旁有一個輪子，每基路伯都是如此；輪子的顏色(原文是形狀)彷彿水蒼玉。至於四輪的形狀，都是一個樣式，彷彿輪中套輪。輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。至於這些輪子，我耳中聽見說是旋轉的。基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。基路伯升上去了；這是我在迦巴魯河邊所見的活物。基路伯行走，輪也在旁邊行走。基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。那些站住，這些也站住；那些上升，這些也一同上升，因為活物的靈在輪中。耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。至於他們臉的模樣，並身體的形像，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。」其中主對那穿細麻衣的人說：『你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。』基路伯中間的火炭，是指神的獨生子耶穌，也有稱為火把，創十五：17「日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。」這裡的取火撒在城上，表明神在永恆裡，也就是太初差遣獨生子出來，為要救世人，接著聖父、聖子、聖靈，三一神，藉著聖子耶穌，三一神一起創造了世界。約一：1〜3「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」神的兒子在太初被差。但在舊約結束時降生，舊約是律法時代，耶穌降生是要帶進恩典時代，約一：17「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」因此從耶穌第一次來要救人，加四：4「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，」一直到基督第二次再來要作王，這一段時間成為末世，來一：1〜2「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。」以西結第二次看到的異象，是基路伯各有四臉：第一是『基路伯』的臉，第二是『人』的臉，第三是『獅子』的臉，第四是『鷹』的臉。以西結第二次看見的四活物，與第一次所看見的四活物顯然有一點不一樣，以西結把牛的臉看成是基路伯，但是他自己卻認為是一樣的。結十：20「這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。」基路伯是誰？結二十八：14「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。」為什麼會看錯？本來代表神屬性的四(君王、僕人、人子、神子)活物，成了『基路伯』，原來早在摩西帶領以色列民出埃及時，以色列民就盼望帶領他們出埃及的神，是像牛一樣服務他們，出三十二：1〜5「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：『起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』亞倫對他們說：『你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。』百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：『以色列啊，這是領你出埃及地的神。』亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：『明日要向耶和華守節。』」以色列民才會拜金牛犢。
到了啟示錄，四活物就分開了，每個活物有一張臉，(一)、有人臉的活物，(二)、有獅子臉的活物，(三)、有牛臉的活物，(四)、有鷹臉的活物。
這是啟示錄中約翰所見的四活物
結語：
親愛的弟兄姊妹，我們在這裡看見，以西結所見的四活物，與老約翰所見的四活物，顯然有不同，在這不同之間到底發生了什麼事？是神的靈在其間作工，我們從以西結書第一章中得知，在過去的永恆裡，聖父、聖子、聖靈，是獨一的神，神的靈是在輪中。
在過去的永恆裡聖父、聖子、聖靈，是獨一的神
在過去的永恆裡神的靈在輪中
太初神差獨生子，起初聖父、聖子、聖靈三一神，一起創造了世界，這世界分成舊約時代與新約時代，舊約時代神的靈被稱為，耶和華的靈、那靈、七靈，及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，耶穌降生在伯利恆，神的靈被稱為耶穌的靈、及那靈，耶穌受死，被釘在十字架上，神的靈成為聖善的靈，叫耶穌從死裡復活，耶穌成為首先復活的長子，這時神的靈被稱為基督的靈，基督復活後升天坐在天父的右邊，基督要求天父賜下真理的聖靈，到了五旬節那天，真理的聖靈永久住在信徒的靈裡，信徒被聖靈充滿，成為重生的基督徒。最後基督審判世人，信的人得永生，不信的人滅亡。
聖靈經過舊約新約，五旬節充滿信徒
基督第二次再來時做王一千年，進入新天新地，回到了永恆，神的靈成為寶座前的七靈。當主耶穌復活，聖殿中的幔子從上到下斷成兩半，這時神的靈才能住進眾子的裡面。
主復活幔子斷成兩半信徒進入至聖所蒙恩惠
結果因神的靈在世上運行，叫永恆裡的獨生子，降世為人，替罪人死在十字架上，叫信祂的人得永生，完成了救贖的工作，耶穌死後三天復活，成為首先復活的長子。領眾子回天父的家中，這一切都是神的靈(聖靈)在世上所運行的結果，這就是神的靈(聖靈)如何在世上運行的經過。將在亞當裡的人，經過聖靈的運行，使接受耶穌的基督徒在基督裡成為新造的人。
這就是長子領眾子回天父的家中
這就是在基督裡成為新造的人
小組討論：
(1).以西結所見的四活物，與啟示錄中老約翰所見的四活物，
有何不同？
(2).聖靈如何在世上運行？
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