讀經：
& 太五：43～48
你們聽見有話說『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
F 以上這段經文是耶穌在登山寶訓中，一段寶貴的話語，耶穌的登山寶訓記載在馬太福音第五章至第七章，因為是在山上所說的教訓，又稱為山上聖訓，是耶穌坐在山坡上發表祂著名的登山寶訓。地點是在加利利海附近，很可能靠近迦百農。耶穌經過整夜向上帝禱告之後，從門徒當中挑選了12人成為他的使徒。然後耶穌與他們一起下山，來到山坡的這塊平地上。那時有一大群百姓來到耶穌面前，他們當中有些長途跋涉從100至110公里以外的猶太和耶路撒冷前來。他們要聽耶穌講道，也渴望祂能將他們的病醫好，甚至趕出他們裡面纏身的邪靈。後來，耶穌走到山坡較高的一處地方坐下來，在那裡開口教訓散坐在他面前平地上的百姓。太五：1～2「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到祂跟前來，祂就開口教訓他們說：」首先講到的是八福，太五：3～10 「虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」
F 在以上的八福中，說到了進天國的條件，(1).虛心的人有福了！因為天國是他們的。所謂虛心的人是指，靈裡貧窮的人，正是那些渴慕神的人，就像新婦渴慕新郎一樣，預備好等待新郎的來到。(2).為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。所謂為義受逼迫，是指為了神的道被迫害的人，太五：11～12「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂！因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」甚至被殺的人，也就是那些為神殉道的人。這兩種人都被稱為得勝者，所以進天國的人都是得勝者，在啟示錄中有一種人也是得勝者，啟十七：14「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召(水洗後得救)、被選(靈洗後得勝)有忠心(要得勝到底)的，也必得勝(天國是他們的)。」(3).第三種是指我們一般得勝的信徒，蒙召是得救的人，口裡承認心裡相信，受洗重生的信徒。約三：3「耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國(得救者見神的國)。』」被選是得勝的人，靠聖靈行事，凡事遵行神的旨意的人。約三：5「耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國(得勝者進神的國)。』」
F 登山寶訓中最重要的就是八福，八福講完了，耶穌接著講了一些有關基督徒的義及守舊約律法的意義。首先說到基督徒要做鹽與光，耶穌說：太五：13～16「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」鹽與光都是好行為，為的是要榮耀神。
F 耶穌談到舊約律法，雖然律法對人來講，非常難行，但是祂來不是廢掉律法，乃是要成全律法，太五：17～19「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。」祂怎麼成全律法？祂是以祂的生命來成全律法，換句話說：祂是替我們受律法的審判，死在十字架上，使我們脫離律法的審判，祂不像文士和法利賽人，都是熟悉聖經並抄錄聖經，又教導聖經，懂得律法的義，並佩帶遵守一些儀文，對聖經所說的義，只不過在腦子裏，行了遺傳而把本來的律法忘了，棄了。因此他們辛苦的行義，卻不得稱義。所以耶穌在這裡教導我們要勝過文士和法利賽人的義，耶穌說：太五：20「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」如何勝過文士和法利賽人的義？因基督成全了律法，我們因信耶穌的義成為我們的義，林後五：21「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」我們就披帶了耶穌的義。有了耶穌的義，我們就有生命能遵行義的道，因此耶穌的話成為我們的生命，耶穌的話在我們心中，叫我們活在義中，遵行神的義，不像文士和法利賽人的義充滿在腦子裡卻行不出來。
F 接著耶穌談到律法中的殺人與姦淫罪，耶穌說：太五：21～22「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人，』又說：『凡殺人的，難免受審判。』只是我告訴你們；凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加(廢物)的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利(笨蛋)的，難免地獄的火。」殺人罪變成恨人就是殺人。太五：27「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。」姦淫罪變成淫念就是姦淫。因此耶穌教導我們來祭壇前先認罪，太五：23～24「所以，你在祭壇上獻禮物的時後，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」若因淫念全身下地獄，寧願肢體殘缺，不下地獄。太五：29～30「若是你的右眼叫你跌倒，就挖出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄理。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」
F 後來耶穌談到休妻與發誓問題，太五：31～32「又有話說：『人若休妻，就當給她休書。』只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」若不是妻子犯淫亂是不能休妻的。太五：33～37「你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。』只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」同樣基督徒是不能發誓的。
F 最後耶穌說到，律法與恩典是大不相同的。太五：38～42「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里路；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」律法是以眼還眼，以牙還牙。恩典是以愛包容，化解敵對，耶穌來了，將神的生命帶到世上，賜給信祂的人，叫人能愛仇敵，為那逼迫你們的禱告。太五：43～48「你們聽見有話說『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」這就是活在恩典裡，享受神的生命。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，你有沒有發現世上有許多受傷的人，是誰造成他們的傷害？大部份是自己的家人，或是宗教人士(自稱是基督徒的教徒們)，因為他們喜歡批評論斷人，耶穌說：太七：1～2「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」還有那些不尊重人，更不尊榮人，卻自以為意的人，這種人是違背了神創造人的旨意，因為人是造著神的形像與樣式所造的，創一：26～27「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」不尊重人，就是不尊重神，不尊榮與你相關的人，也就是不尊敬神，這些人整天想找罪人的麻煩，事實是來自於他自己裡面那一個罪人的不滿，他們雖然知道耶穌已赦了他們的罪，但是他們裡面還是沒有平安，他們以為雖然有寶血，但是還是會受到審判，因為他們仍然活在罪中，他們不知道他們應該活在恩典中。
F 恩典是什麼？恩典是不必花功夫白白的得到恩惠，就像信耶穌得永生，約三：16～18「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了；因為他不信神獨生子的名。」這完全是十字架在歷史中，所成就的大能，當亞當墮落以後，神必需實行祂的公義，創二：17「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」因為罪從一人入了世界，眾人就都犯了罪，羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」因此眾人就都死了，這是神的公義，之後神給祂的選民一部律法，要他們遵守，因人肉體軟弱不能行律法，羅八：3「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」神就差祂無罪的兒子耶穌，成為人的形狀，替人死完成了救贖，這就是神的憐憫。
F 憐憫是什麼？憐憫是給予，當亞當犯罪離開神，被神趕出伊甸園，神就賜給人信心，人在伊甸園裡是不需要信心，因為神與人同在，人要重回伊甸園就必需要有神的憐憫，加上人的信心。舊約時代，神照著祂的律法實行祂的公義，人因軟弱無法行律法，新約時代，神的兒子耶穌來了，為罪人死在十字架上，凡是相信的都能得到永生，經過耶穌的死，以神的義代替人的不義，領受神的慈愛，後來因為基督從死裡復活，給信祂的人帶來復活的生命，叫不義的人稱為義，這是神的恩典，所以耶穌在登山寶訓中說了這段話：太五：43～48「你們聽見有話說『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」耶穌在這裡說：你們聽見有話說，從那裡聽到的？是從舊約作者那裡聽到的，舊約時代神是公義的神，所以是『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』到了新約時代，主耶穌要我們『愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。』從表面上來看是更難作到，實際上是較容易，因為難的部份(受罪的審判)耶穌已經為我們承擔了，我們只要相信就必得著，可十一：24「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」
F 新約時代為何有如此大的能力『愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告』？是因為因耶穌與我們立了新約，這約不是儀文，乃是在我們的心裡，來八：10～13「主又說︰『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣︰我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說︰「你該認識主；」因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再紀念他們的罪愆。』既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」耶穌將新約刻在我們心裡的意思，是耶穌首先為我們守了舊約的律法，替我們死，賜給我們神的生命，與我們另立了約，林前十一：25「飯後，也照樣拿起杯來，說︰『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』」是要叫我們有一顆愛主的心，常常記念主的救恩，我們若能將舊約的律法，刻在我們的心板上，常常記念主耶穌的死，並與祂一同復活，羅六：5「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與他聯合；」有基督復活的生命，我們就是活在恩典之中了。
F 如何活在恩典之中？(1).要在基督耶穌裡，因為神雖然愛世人，但神救恩的恩典是給那在基督耶穌裡的人，提後一：9「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」唯有在基督裡的人，才能活在神的恩典中。(2).要常常領聖餐記念主，路二十二：15～18「耶穌對他們說：『我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。』耶穌接過杯來，祝謝了，說：『你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。』」經過最後的晚餐之後，耶穌不再與門徒同領聖餐，直到耶穌再來。基督徒若不領聖餐，表明吃主的肉，不喝主的血，就沒有生命在你們裡面。約六：53「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。』」(3).要預備自己迎接主，太二十四：36～44「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」基督徒要像新婦穿戴整齊預備好了，等候迎接新郎，啟十九：6～8「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者，作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。』」（這細麻衣就是聖徒所行的義。）親愛的弟兄姊妹，我們都是神兒子耶穌基督用祂的寶血重價買贖回來的兒女，我們是在基督裡神的子民，我們要認清自己的地位與身份，要與世界分別出來，我們不是在世界裡，因為在世界裡的人都要滅亡，我們是在基督裡的人，唯有在基督裡的人才能得救，就像挪亞時代在方舟裡的人都得救了，在世界裡的活物，都被水淹死了，不是罪人(因人人都犯了罪)下地獄，乃是世人(不在基督裡的人，也就是信了耶穌，卻仍然活在世界裡的人)下地獄，親愛的弟兄姊妹，請問你在那裡？所謂在基督裡的人就是活在恩典中的人。人人都需要恩典，有了恩典若不在基督裡，就是那些從恩典中滑落到世界裡的人。最後會被世界引誘，與世界一同滅亡。
小組討論：
(1).什麼是恩典？
(2).如何活在恩典裡？
