讀經：
& 提前四：10
我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神； 祂是萬人的救主，更是信徒的救主。
F 以上這段經文是保羅教導提摩太，在末後的時代，必有引誘人聽從邪靈和魔鬼謊言的道理，提前四：1「聖靈明說：『在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。』」這些良心痲痺的說謊之人，叫領受真道之人離棄真道，提前四：2～3「這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。」叫他們禁止嫁娶(棄絕嫁娶)，又禁戒食物(棄絕食物)，但是他們認為神所造的都是好的，沒有可棄的，提前四：4「凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。」只要因著神的道和人的祈求，就會成為聖潔了。提前四：5「都因神的道和人的祈求，成為聖潔了。」保羅勸提摩太，在這事上你要自己操練自己，要作信徒的榜樣，提前四：6～7「你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」因為操練敬虔是十分可佩服的。提前四：8～9「『操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。』這話是可信的，是十分可佩服的。」
F 接著保羅指出我們努力的目的就是要成為信徒，得到永生。提前四：10「我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」因此勸提摩太不要小看你年輕，總要在這些事上，你要吩咐人，也要教導人，直等到我來。提前四：11～13「這些事你要吩咐人，也要教導人。不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。」保羅在這裡提到，信仰最基本的目的就是要成為信徒，因為我們的指望在乎永生的神，祂是萬人的救主，也是信徒的救主，保羅說這是大哉！敬虔的奧祕，提前三：16「大哉！敬虔的奧祕，無人不以為然︰就是神在肉身顯現(道成肉身來到世上)，被聖靈(神的靈，也就是神自己)稱義，被天使(靈界的活物)看見，被傳於外邦(以色列以外的人)，被世人(物質界的活物)信服，被接在榮耀(神同在)裡。」這個奧祕就是被世人信服，因此人必需要相信，才能成為信徒，信徒最重要的是信心，所以對於信徒只要教導信心，信心的根基是基要真理(聖經的話語)，憑信心相信神的話，遵行神的話，遵守神的命令，約十四：21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」遵守神的命令，就是住在神的裡面，神也住在我們裡面，是藉著聖靈住在我們裡面，約壹三：24「遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因祂所賜給我們的聖靈。」所以只要遵守神的命令，有聖靈的內住，就是真信徒了。
F 什麼是基督徒？保羅在這裡又勸提摩太，用恩賜服事主。提前四：14～15「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。」在這裡保羅要提摩太用恩賜服事神，基督徒除了要成為信徒，還要負代價來服事神，太十：38「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」基督徒需要用恩賜來服事神，保羅就是要提摩太從信徒，提升到基督徒，所以保羅要提摩太謹慎，在這些服事的事上要有恆心。提前四：16「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」人若在服事神的事上恆心，不怕困難，不怕吃苦，不偷懶，不怠慢。因此保羅說：羅十二：11「殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。」這樣就能成為得勝的基督徒，使眾人看出你的長進來。你就能救自己，同時也能影響聽你話的人。
F 一般的基督徒，就是要先成為信徒，也就是以信心(信心的領域)入門，再提升為基督徒，成為神的僕人，用聖靈所賜的恩賜(恩賜的領域)服事神，林前十二：7～11「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜；又叫一人能行異能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨別諸靈；又叫一人能說方言；又叫一人能繙方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」如果基督徒再往上提升，就是使徒了，什麼是使徒？使徒是擔負使命傳遞信息的人，這樣的人必需，憑信心成為信徒，接著領受任務，背十字架跟隨耶穌基督的基督徒，成為耶穌基督的門徒，然後還要常常活在基督裡，成為與主同行(榮耀的領域)的使徒，因此基督的身體，教會的建立，第一就是需要使徒，林前十二：28「神在教會所設立的︰第一是使徒；第二是先知；第三是教師；其次是行異能的；再次是得恩賜醫病的；幫助人的；治理事的；說方言的。」使徒是活在神榮耀裡的人，他能將永恆帶到地上，正如主禱文中所說：『願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上』。保羅教導提摩太，我們勞苦努力，是為了成為信徒，提前四：10「我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」有得救的盼望。然後再提升到成為基督徒，有得勝的能力。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，我們從保羅的教導中，得知基督的信仰，有分層次的，從信徒、基督徒、到使徒，最基本的就是信徒，信徒只要憑著信心，保羅說：羅十：9～10「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」信什麼？信獨一的真神就是耶和華，以及信祂所差來的獨生子耶穌基督，成為世人的救主，就有永生。耶穌說：約十七：3「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督；這就是永生。」所以我們對剛信主的信徒，只要講論信心，信心是什麼？信心是相信那看不見的，因為保羅說：林後賜：18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」看不見的才是永遠的。所以耶穌對多馬說：約二十：29「耶穌對他說︰『你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。』」信徒又被稱為蒙召的人，人一被蒙召，你就會感覺到，在你的生命裡，有一個釋放，因為你已脫離了黑暗的權勢。西一：13「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」在你的心中有著無限的快樂與平安，接著仇敵會來攻擊你，雖然是憑著信心得救，你還要憑信心得勝，羅一：17「因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記︰『義人必因信得生。』」信心是要因著信，還要繼續因著信，才能得生。到底信什麼？信神的話，因為保羅說：羅十：17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」所以信徒要多讀神的話，才能憑信心得勝。
F 信徒過了一段時日後，心中就會一個負擔，要來服事神，說是服事神其實是服事人，因為主耶穌說：太二十五：40「王要回答說︰『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」在教會裡服事人是一件難事，需要背十字架，所謂背十字架就是人際關係中的磨擦，這時你光靠自己是沒有用的，你就必需要依靠聖靈的能力，聖靈的恩賜，亞四：6「他對我說：『這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」如何依靠聖靈？首先要被聖靈充滿，保羅說：弗五：18「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」一個信徒，重生以後，就有新的生命在他裡面，因為聖靈內住在裡面，但是這個生命還沒有長大，很容易受四面環境的影響而軟弱，甚至於死亡，所以要常被聖靈充滿，被聖靈感動，被聖靈光照，被聖靈提升，被聖靈更新，被聖靈燃燒，被聖靈啟示等，使你裡面的生命長大成熟，弗四：13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」有長大成人的生命，就能分辨好歹。來五：14「惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」有了基督長成身量的基督徒，就能到處去服事神，為信徒醫病禱告，趕鬼禱告，釋放禱告，說知識的言語，智慧的言語，先知的預言，行異能等。這些聖靈的恩賜，不是自己學來的，也不是有恩賜的人分賜的，完全是聖靈按祂的己意分給人，林前十二：11「這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」親愛的弟兄姊妹，末世的先知及使徒恩賜，可以求但不一定能得到，但是不能學，也不能領受別人的分賜，是完全按神自己的旨意，不是照人的方法。來二：4「神又按自己的旨意，用神蹟奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」否則末後的時代不會出現如此多的假先知，假基督，太二十四：24「因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。」我本人接觸靈恩運動，已有二十三年，到處跟著先知跑，學著看異象，說預言，聽有恩賜的牧者發預言，到後來愈來愈迷糊，真真假假都弄不清楚，最後就痲痺了，真的也無所謂，假的也分不清，乾脆不離不採。
F 親愛的弟兄姊妹，基督徒的信仰不是建立在，外面看得見的環境，以及自我的感覺，或是親身的經歷，而是在於你『內在的生命』，這『內在的生命』就是神兒子耶穌基督在你裡面的啟示，我們來看保羅的經歷，加一：11「弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」神兒子耶穌基督在我們裡面的啟示，這是歷世歷代所隱藏的奧秘，什麼奧祕？保羅說：西一：26～27「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向祂的聖徒顯明了。神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。」神兒子耶穌基督在我們裡面成了有榮耀的盼望。我們有這寶貝在我們裡面，我們不去運用，反倒去找外面不知真假的先知，不是不能去外面尋找，乃是正如約翰告訴我們要查驗，約壹四：1「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」如果你不能分辨，就要求神給你分辨諸靈的恩賜。如何得到分辨諸靈的恩賜？凡事藉著禱告詢問神，腓四：6～7「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安(超自然的事)，必在基督耶穌裡(在我們裡面的耶穌基督)，保守你們的心懷意念(使我們的意念與神的意念對齊)。」在你裡面的恩膏(聖靈)自然會教導你。約壹二：27「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」所以基督徒要成為一個屬靈的人，因為屬靈的人才能看透萬事。林前二：14「然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道；因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。」屬靈人就是讓聖靈在我們裡面掌權的人。
F 信徒是靠信心相信，基督徒是除了靠信心相信(得救)，還要靠聖靈行事(得勝)。使徒除了有基督徒的身份，靠信心得救，靠聖靈得勝，還要與主同行(在榮耀裡行走)，親愛的弟兄姊妹，你在那一個層次裡？你是不是需要提升，在神的榮耀裡行走？如果你渴慕被提升，你就要尋求神給你的『異象』，因為聖經說：箴二十九：18「沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」『異象』成為你外在的道路，你還要有內在的生命，就是聖靈在你內在的啟示，約壹五：12「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」亞伯因著異象，創三：21「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」得著啟示，照神的心意獻上羔羊。創四：4「亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。」蒙神悅納。挪亞因著神給的異象，神要毀滅凡有血氣的人，創六：13「神就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。』」就照著神所啟示的造方舟，耶和華對挪亞說：創六：14～16「你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。」完成了神的計畫。摩西因著西乃山上的異象，出三：2「耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。」被神呼召對摩西說：出三：9～10「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你(摩西)去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」摩西有了異象，又有神的呼召，雖然摩西開始推辭，最終還是依照神的啟示完成任務。保羅在大馬色路上見到異象，徒九：3～6「掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：『掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？』他說：『主阿！你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。』」後來保羅成了外邦人的使徒。羅十一：13「我對你們外邦人說這話，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分。」保羅所傳的是，神兒子耶穌基督的啟示，加一：11「弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」最後他沒有違背從上頭來的異象。保羅對亞基帕王說：徒二十六：19「亞基帕王阿！我故此沒有違背那從天上來的異象。」
F 親愛的弟兄姊妹，你有異象嗎？你有啟示嗎？我相信你一定有，否則你不會信耶穌，林前十二：3「所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」我們之所以認為我沒有異象我沒有啟示，是因為我們只看別人的異象，羨慕別人的啟示，追求影響世界的大異象，表現你與眾不同，自認為我有神的啟示你沒有，其實神對每一個人都有祂的計畫，不要去羨慕別人的異象及啟示，要發現你自己的異象與啟示，作你該作的事，忠心管理神所託付你的事，因為，林前四：2「所求於管家的，是要他有忠心。」最後你將得到你該得的，太二十五：23「主人說︰『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」如果你真想不出你有什麼異象或啟示，那你就要檢討你是否還停留在信徒的層次，信徒的根基是信心，你就要用信心去相信神的話，引導你依靠聖靈進入恩賜的領域，沒有恩賜是很難服事神的，因為恩賜是用來服事人的，唯有信心是叫你生命成長，信心不是依照看得的環境，摸得到的事實，感覺得到的實際，信心乃是根據神的話。所以聖經是信心根基，信心是信徒的根基。
小組討論：
(1).什麼是信徒？
(2).如何才能提升為基督徒？
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