讀經：
& 啟五：8
他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面 前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈 禱。
F 以上這節經文，是老約翰在拔摩島上，啟一：9「我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。」看見了異象，在異象中他看到了一個寶座，及七印封嚴的書卷。啟五：1「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」有一位大力的天使說：『有誰配展開那書卷？』啟五：2「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』」結果天使說：『在天上、地上、地底下，沒有人能展開這書卷，』啟五：3～4「在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。」因此老約翰就哭了。結果在長老中有一位安慰他說：『猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，』啟五：5「長老中有一位對我說：不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」後來老約翰繼續看見寶座四週有羔羊、四活物及二十四位長老，啟五：6「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」結果看見被殺復活的羔羊，這羔羊就是救主耶穌，為世人的罪被殺，三天後復活，被殺時是一隻溫順的綿羊，復活後是一隻有七角七眼，雄糾糾氣昂昂，得勝成熟的山羊，前來從坐寶座的右手裡拿了書卷。啟五：7「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。」
F 這書卷裡外都寫著字，用七印封嚴。所以沒有人能知道裡面所寫的是什麼？除非有人揭開封印，天使警告在天上、地上、地底下，沒有人能展開，也沒有能人觀看這書卷，後來看到被殺復活的羔羊前來拿了這書卷，接著四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前下拜，並且各拿著琴和盛滿了香(這香就是眾聖徒的祈禱)的金爐來敬拜神。啟五：8「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」而且在寶座前他們唱新歌，啟五：9～10「他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，』」讚美羔羊配拿書卷，配揭開七印；因他贖回了子民，彼前三：18「因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」在地上執掌王權。老約翰後來又看見且聽見，四活物、二十四位長老及眾天使讚美羔羊配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚。啟五：11～12「我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。』」由此得知寶座前的敬拜，是拿著琴和盛滿了香的金爐，並且唱新歌讚美神，這就是『琴與爐的敬拜』。
F 在天上寶座前的敬拜，有琴又有爐，琴是音樂，爐是獻祭，爐中的香是聖徒的禱告，爐中有香，又點著香，就像馨香的祭獻給神，音樂是有發聲有節奏，早在撒但還沒有犯罪以前，天使長路西弗，就是在寶座前掌管敬拜的天使，牠天生在身上就附有精美的鼓笛，用來敬拜神，鼓是節奏，笛是音樂，用有節奏的音樂讚美神。結二十八：13「你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。」基督徒只要奉耶穌基督的名，來到施恩座前，用有節奏的音樂讚美神，思想四活物(獅、牛、人、鷹)的特性，並且獻上聖徒的禱告，順從七靈引導的敬拜，這就是寶座前『琴與爐的敬拜』。因著『琴與爐的敬拜』在地上，可以打開天上的門，使在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都來敬拜神說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』啟五：13～14「我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』四活物就說：『阿們！眾長老也俯伏敬拜。』」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，談到四活物就要和琴與爐一起來說明，因為四活物是最高的天使，是直接圍繞著寶座的活物，是敬拜的天使，所以我們不能拜四活物，四活物要與我們一同敬拜神，因為牠們只是天使。四活物是在世上記錄人所作的一切事，因為牠前後遍體都滿了眼睛，監察人的一舉一動，每時每刻的思想意念。啟四：6「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。」為的是要將人的思想行為記錄成冊，等到審判的日子，要一一承現在白色寶座前，接受羔羊的審判。這四活物是代表神的屬性，為什麼神要用活物來代表祂的屬性？因為神的屬性無法用其他的特性來表達，只有這四種活物，包括：人、獅、牛、鷹等四種動物來表現神的屬性，在新約中用四福音來表達耶穌的屬性，馬太福音是說明耶穌是君王，有王的權柄，耶穌有王的家譜。太一：1「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：」代表動物是『獅子』，萬獸之王有統管野獸的權柄。馬可福音是說明耶穌是僕人，為人捨命，可十：45「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」代表動物是『牛犢』，牛一生成為人的奴僕，服務人們，最後還要被人吃掉，連性命也獻給了人類。路加福音是說明耶穌是人子，有人的特性，耶穌說：路九：56「人子來不是要滅人的性命（或作：靈魂；下同），是要救人的性命。說著就往別的村莊去了。」代表動物是『人像』，有人的本性，發揮人的特性。約翰福音是說明耶穌是神，有神的屬性，約一：1～2「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」代表動物是『飛鷹』，有超越的能力，不受限制，自由飛翔在高空，有敏銳的鷹眼，糾察地上的活物。所以在啟示錄中的四活物，也是代表神的四種屬性，『獅子』代表神的權柄，神有絕對的主權，掌管萬物，托住萬有，希一：1～3「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」『牛犢』代表神的能力，弗一：19「並知道祂(神)向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。」『人子』代表神的恩典，因神是以馬內利(神住在人裡面)的神，神要住在人的裡面，將祂的生命賜給了人，西三：4「基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」。『神子』代表神的公義，神是公義的審判者，啟十九：11「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。」四活物不是我們敬拜的對象，但是四活物的特性，卻是我們在敬拜時所要思想經歷的神性，因為當我們進到寶座前時，我們的思想意念，必需與神的思想意念對齊，才能留在寶座前繼續敬拜，否則就會又回到地上，失去超自然的環境。
F 在寶座前的敬拜，除了要具有四活物的特性，還要有琴與爐的功用，而且爐中要插上香，點著火，獻在祭壇上，琴是要奏出有節奏的音樂，爐上要有燒著的香，香代表地上眾聖徒的禱告，沒有禱告就沒有香，沒有香就沒有火，沒有火就無法將火倒在地上，沒有火倒在地上，神的工作就無法完成。啟八：3～6「另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。」神的工作在吹號前，需要獻上金香爐上的香，也就是需要眾聖徒的禱告。親愛的弟兄姊妹，現在正是吹號的時刻，所以基督徒的禱告是何等的重要，今天全世界各地，到處興起二十四小時『琴與爐』的敬拜，就是要獻上金香爐上的香並點著火，獻在神的寶座前，什麼是金香爐的香？就是我們要以頌讚為祭獻給神，結出嘴唇的果子。來十三：15「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」親愛的弟兄姊妹，這不就是我們的敬拜讚美嗎？我們的敬拜，最初從唱詩，合唱，四部合唱的合唱團，到身心靈的敬拜，有舉手、拍手、擊鼓，跳舞、有靈舞、有靈歌，有讚美、有敬拜，有外院的敬拜、有內院的敬拜、有聖所的敬拜、有至聖所的敬拜、有寶座前的敬拜等，寶座前的敬拜與一般普通的敬拜有何不同？寶座前的敬拜是進入超自然的敬拜，在那裡有四活物、有琴與爐、有祭壇、有七靈、有二十四位長老、有被殺復活的羔羊、有神寶座等，這些每一樣都齊備了，你就是活在超自然的永恆裡了，在那裡沒有疾病、沒有眼淚、沒有痛苦、沒有黑暗、沒有死亡。啟二十一：3～5「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。』」所以在寶座前的敬拜(就是琴與爐的敬拜)，要有被殺復活的羔羊(就是奉耶穌基督的名來到神的施恩座前)、要有音樂、要有聖徒的禱告、要進入四活物特性的思想意念領域(就是用鷹的眼看見異象、看見神的話宣告出來，用獅的權柄宣告疾病離開，釋放黑暗的權勢，用牛的能力傳講神的話，用以馬內利與主同行)、要有祭壇獻上馨香的祭(就是聖徒的禱告)、要有七靈(就是要順從聖靈的水流)，這種敬拜就是琴與爐的敬拜。這也就是以賽亞先知所說：賽二十五：8～9「他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」我們就能在地上進入祂救恩的歡喜快樂。
小組討論：
(1).什麼是琴與爐的敬拜？
(2).琴與爐的敬拜與一般敬拜有何不同？
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