讀經：
& 林前十二：28
神在教會所設立的︰第一是使徒；第二是先知；第三是教 師；其次是行異能的；再次是得恩賜醫病的；幫助人的；
治理事的；說方言的。
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以上這節經文是保羅講聖靈的恩賜，林前十二：7〜11「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜；又叫一人能行異能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨別諸靈；又叫一人能說方言；又叫一人能繙方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」這些聖靈的恩賜又稱為特殊性的恩賜，共有九種，(1).智慧的言語。(2).知識的言語。(3).信心的恩賜。(4).醫病的恩賜。(5).行異能的恩賜。(6).先知的恩賜。(7).辨別諸靈的恩賜。(8).方言的恩賜。(9).繙方言的恩賜等九種恩賜。這九種聖靈的恩賜又可以分成三類，第一類話語的恩賜：說預言、說方言、翻方言。第二類啟示的恩賜：知識的言語、智慧的言語、辨別諸靈。第三類能力的恩賜：信心、醫病、行異能。這些恩賜都不是人自己求來的，因為那是聖靈所運行，隨己意分給各人的。另外有一種屬靈的恩賜(聖靈所賜的禮物)，是一般性的恩賜，應該稱為聖靈的應許，是給所有信徒的。這種恩賜又分兩類：一是為個人，另一是為教會。
F 為個人有：一、得永生：羅六：23「因為罪的工價乃是死；唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」如何的永生？約三：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給 他們，叫一切信他的，不至滅亡， 反得永生。二、蒙救贖：弗一：7「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」如何蒙救贖？西一、14「我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以 赦免。」三、蒙恩惠：來四：16「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」如何蒙恩惠？弗六：24「並願所有誠心愛我們主耶穌基督的 人，都蒙恩惠。」四、得平安：賽五十三：5「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」如何蒙平安？伯二十二：21「你要認識神，就得平安；福氣也必 臨到你。」五、勝過仇敵的能力：路十：19「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」如何勝過仇敵的能力？約壹五：5「勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌 是神兒子的嗎？」這些恩賜，每一位信徒只要能追求愛，渴慕屬靈恩賜，靠聖靈的恩膏，就能得到。
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為教會有三個職份，使徒、先知、教師。五個屬靈應許，行異能的應許、醫病的應許、幫助人的應許、治理事的應許、說方言的應許。林前十二：28「神在教會所設立的︰第一是使徒；第二是先知；第三是教師；其次是行異能的；再次是得恩賜醫病的；幫助人的；治理事的；說方言的。」這些應許每一個信徒都會有的，只要你不靠自己，靠聖靈的恩膏去行，就會有了。亞四：6「他對我說：『這是耶和華指示所羅巴伯的。』萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」所以一般有才能的人，使用自己所學的才能，加上聖靈的恩膏，就會感動人，也能成為恩賜了。例如有鋼琴才能的人，如果願意為神所用，靠著聖靈的恩膏，所彈的琴會感動人，這也是屬靈的恩賜的一種，因為是靠聖靈行事，由聖靈掌管就成了屬靈恩賜，因為恩賜是聖靈所賜的禮物。一般性的恩賜，就是聖靈的應許，是給一切願意去行的人，沒有恩賜去行就有了，因為這是聖靈的應許，可十六：16～18「他又對他們說：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』」這是耶穌所說的應許，只要有人肯往普天下去，傳福音給萬民聽。就有神蹟奇事、奉主的名趕鬼、說新方言、行異能(手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害)、醫病(手按病人，病人就必好了)隨著他們。這就是一般性的屬靈恩賜，其中包括了今天所討論的『醫病恩賜』。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，有關屬靈的恩賜，過去我真的不是很清楚，聖經明明說：林前十二：11「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」這些聖靈的恩賜(是指九種恩賜)為什麼有些年青人，經過訓練，也會有這些恩賜，例如：做智慧言語的訓練，叫一些接受訓練的人背對觀眾，然後請觀眾，選擇站在不認識的人後面，主持人對接受訓練的人說：請你們現在禱告神，要給你後面那位被禱告的人，什麼聖經章節，是他們目前最需要的話語？結果有一半以上，都是他們目前所需要的話語。還有兩個互不相識的人，一個是接受訓練的人，另一個是被禱告的人，禱告後說出對方目前的狀況及需要，事先他們並不認識對方。經過觀查，發現甚至有些聖經都不熟的人，也能有這些恩賜，後來他們也不讀聖經，漸漸就失去了，能繼續維持有這些恩賜剩下的人不多，今年我們教會的主題是『神賜聖靈』，半年多來，我們都在談論聖靈的主題，就愈來愈清楚，七、八兩個月都是談論『聖靈恩賜』的主題。結果似乎明白了一些，但是神太大了，雖然明白了一些，但是還是覺的自己是瞎子。我僅將我明白的部份分享出來，屬靈恩賜，是聖靈所賜給人的禮物，林前十二：1〜3「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」都是聖靈在主導一切，所以屬靈的恩賜是以聖靈為主角。因為『恩賜』這個名詞比較實際，其實恩典、恩惠、恩賜等原文都是同樣的意思，ru.41是神要給我們的好處，而且這些好處都是神白白的給我們的禮物。這禮物就是恩典、恩惠、恩賜，因此屬靈的恩賜，包括：聖靈的恩賜，聖靈的果子，聖靈的恩膏等，也許還有更多，但就聖靈的恩賜，就有兩類，一般性的恩賜與特殊性的恩賜，一般性的恩賜可以稱為『聖靈的應許』，所以是賜給每一個信徒的，因此只要求，只要去行就有了。特殊性的恩賜就是那九種恩賜，(1).智慧的言語。(2).知識的言語。(3).信心的恩賜。(4).醫病的恩賜。(5).行異能的恩賜。(6).先知的恩賜。(7).辨別諸靈的恩賜。(8).方言的恩賜。(9).繙方言的恩賜等九種恩賜。真正稱為『聖靈的恩賜』。這種恩賜不是人求來的，乃是聖靈隨己意賜給人。我們常將這兩種混在一起，所以弄不清楚，因此常將一般性的恩賜看成特殊性的恩賜，我就是犯了這樣的錯誤。因為我遇見有一般性恩賜的人，自以為是特殊性恩賜而驕傲起來，看不起沒有先知恩賜的傳道人，像這種情形在教會中很多。
F 如何來分別一般性恩賜與特殊性的恩賜？自以為有恩賜的弟兄姊妹，不要先作，要先將所啟示的恩賜，記錄下來寫成屬靈的日記，觀查一兩年，然後來叛斷是屬那一種屬靈恩賜？一般性的屬靈恩賜，是要在聖靈的運行之下，只要有『愛心』且『渴慕』，去做就有了，林前十四：1「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）」而且是每一個信徒都能得到的，因為那是『聖靈的應許』，是給所有的信徒。特殊性恩賜不是人求來的，乃是聖靈要給誰？誰就有那九種中的屬靈恩賜，因為這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。林前十四：8〜11「這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」尤其是『作先知講道』，林前十四：3「但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。」所以作『先知講道』是對人說：『造就、安慰、勸勉』的話語。凡是那些『指責、威脅、咒語、恐嚇、預言未來，如果怎樣？神就會怎樣？』等，都不是『先知講道』的內容。
F 一個真正有了屬靈恩賜的基督徒，就是指聖靈所賜那九種屬靈恩賜之一或有多種的人，那就成為他(她)的職責，例如有醫病恩賜(是指特殊性恩賜)的信徒，不一定是在聖靈運行的聚會中才有，他隨時隨地都有醫病的恩賜，因為那是聖靈給他的職份。而且他心中有負擔，隨時隨地要為病人禱告，並且每一次禱告都有效果。我們在教會中常看到一些有醫病恩賜的信徒，從來也不出去為病人禱告，呆在家裡自稱自己有醫病恩賜，這不是特殊性的恩賜，那是一般性的恩賜，只要有愛心又渴慕能為病人禱告，你去作就有了，因為那是賜給所有的信徒，屬於一般性的恩賜。親愛的弟兄姊妹，我鼓勵大家要用愛心，渴慕更多一般性的屬靈恩賜，而且聖經告訴我們有百般的恩賜，彼前四：7～10「萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，醒禱告。最要緊的，是彼此切實相愛；因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」彼此服事，為的是建立愛的教會，因為恩賜是用來建立教會，林前十四：12「你們也是如此，既是切慕屬靈的賜，就當求多得造就教會的恩賜
」在教會使行恩賜時，不要混亂要安靜，林前十四：32～33「先知的靈原是順服先知的，因為神不叫人混亂，乃是叫人安靜。」凡事都要規規矩矩的按著次序行。林前十四：40「凡事都要規規矩矩的按著次序行。」親愛的弟兄姊妹，醫病的恩賜不是某些人的專利，是給每一個有愛信為人禱告的基督徒。只要你渴慕並且去行就能得著。
小組討論：
(1).什麼是醫病的恩賜？
(2).什麼是一般性的醫病恩賜？
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