讀經：
& 約十五：1〜8
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝 子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果 子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們 要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹 上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這 樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
F 以上這段經文是耶穌在舉行最後晚餐後，臨別贈言(約翰福音十四章到十七章)中最重要的一段話語，就是『主是真葡萄樹的比喻』。耶穌說：約十五：1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」耶穌為什麼要用葡萄樹來比喻？因為葡萄樹是人類最早種的果樹，從挪亞時代就開始種了。創九：20～25「挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：『迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；』」所以人對葡萄樹的特性，非常瞭解，而且葡萄樹與枝子有特別的關係，耶穌在這裡形容祂自己是真葡萄樹，我們是枝子，而且葡萄樹需要特別的栽培，才能多結果子。所以耶穌才會說：『我父是栽培的人。』接著就說明是怎麼栽培法？耶穌說：約十五：2「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」神用了兩種方法，一種是『剪去』，另一種方法是『修理』。凡屬主的人不結果子的枝子就剪去；為什麼會不結果子？就是樹與枝子的關係不好，無法將根部所吸收的水份，變成樹汁，送給枝子，當成養份供給果子成長。凡結果子的，祂就修理乾淨，為什要修理乾淨？因為當葡萄樹結果子時，避免養份被葉子吸收，影響果子的成長，所以要適當的修剪葉子。使枝子結果子更多。等到最後晚餐後不久耶穌就被抓，被打，被釘十字架。耶穌在世上教導門徒的道，在耶穌與門徒同在的三年半，都已經乾淨了，意思是說道理都已經教導完了。因此耶穌說：約十五：3「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」接著耶穌說明葡萄樹與枝子的關係，約十五：4「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」枝子若不常在葡萄樹上，因為沒有樹汁的供應，自己就不能結果子；同樣我們與耶穌也是這樣，我們要常住在主裡面，主也常住在我們裡面，這樣我們與主的關係，就像葡萄樹與枝子的關係一樣，互相不能分離，才能多結果子。
F 主耶穌在這裡，再次地強調主是葡萄樹，我們是枝子。約十五：5「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」葡萄樹與枝子的關係，是枝子要連在葡萄樹上，因為枝子若離了葡萄樹就不能作甚麼。同樣我們若不在主裡面，也就不能作甚麼。枝子若不在葡萄樹上，就會被丟在外面枯乾了，人就會拾起來，扔在火裡燒了。約十五：6「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」我們若不常在主裡面，就會像枝子被丟在外面枯乾，沒有任何用途，只好扔在火裡燒了，因為葡萄樹的枝子，什麼都不能做，沒有人用葡萄樹或枝子作家具，連拐杖都做不成，因為硬度不夠。我們要怎麼樣才能常在主裡面？耶穌說：約十五：7「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」耶穌在這裡說到，只要把神的話常在我們裡面，我們就能常在主裡面了，我們祈求就給我們成就。其實整本聖經都是談到生命的問題，神在創世以前為我們差派祂的獨生子，降在世上，就是要將祂的生命分賜給我們，讓我們在世能榮耀天父。約壹四：9「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。」這一點我們可從以西結的異象中看到，結十：6〜7「他吩咐那穿細麻衣的人說：『要從旋轉的輪內基路伯中間取火。』那人就進去站在一個輪子旁邊。有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裡，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。」基路伯中的火就是神的獨生子『耶穌基督』，穿細麻衣的人在火中取火，就是獨生子被差，西一：15「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」為的是要將神的生命賜給人，其目的就是要人榮耀父神，我們這些基督徒，如果明白葡萄樹與枝子生命的關係，就像我們與主耶穌生命的關係一樣，只要我們多結果子，父就得榮耀。約十五：8「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」基督徒能效法基督榮耀父神，我們就是主的門徒了。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，耶穌是真葡萄樹的比喻，只是短短的八節經文，裡面卻含有豐富的屬靈意義，神創造的目地是要將神的生命分賜給人，西三：4「基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」人有了神的生命就能榮耀天父。猶一：25「願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。」因此人活著就是要在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。將榮耀歸給神。腓四：19〜20「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！」我們之所以能藉著耶穌基督，榮耀神是因聖靈作我們得基業的憑據。弗一：14「這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。」這就是彰顯三一神的工作。主耶穌是真葡萄樹的比喻，就是教導我們如何藉著耶穌基督，榮耀天父，答案就是多結果子。約十五：8「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」
F 現在我們要從葡萄樹本身來理解，葡萄樹比喻的真正意義，葡萄樹的目的是多結果子，葡萄樹是需要人來栽培，真葡萄樹栽培者是『天父』，耶穌說：約十五：1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」葡萄樹本身預表聖子耶穌基督，葡萄樹的養份，是由樹的根部經過樹桿傳到枝子，再由枝子供給果子。有人種葡萄，想把它變成盆栽，首先將葡萄樹栽在地裡，用葡萄枝穿過花盆底部，盆內放上土，讓葡萄枝子在盆內生長，結果在葡萄枝上長出葡萄來，成為盆栽葡萄，然後將底部的樹枝剪斷成為盆栽葡萄，但是不久整棵盆栽的葡萄枯乾了。第二次他就將穿過盆底的枝子，用刀子畫上刀痕，不久在盆子裡長滿了根，後來也結了果子，這時盆栽裡的枝子，變成了葡萄樹，再將盆底的枝剪斷，最後卻成功了。成為有根、有樹、有葡萄的『盆栽葡萄樹』，如下圖『盆栽葡萄樹』所示。由此可知葡萄的養份來自根部，而且葡萄的根，非常特殊，有自動調整吸收水份的能力，對我們屬靈意義，根就是神的話，羅十：17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」一個基督徒要想結果子更多，就必需渴慕神的話，神的話是結果子的養份。另外葡萄樹需要修剪，才能結果子更多，耶穌說：約十五：2「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」為了不要浪費養份，那些不結果子的枝子必需剪掉。當結葡萄時連葉子也要適當的修剪，使更多的養份供給果子。這些都是園丁要作的事，再過來就要看樹與枝子的關係了，耶穌說：約十五：2「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」枝子與樹有密切的關係，枝子要常在樹裡，意思是說枝子要常連於樹，因為枝子的養份是由樹供應的，枝子若不常在葡萄樹上，沒有樹汁的供應，枝子就不能結果子；就屬靈的意義來看，基督徒若不常在主裡面，讓聖靈自由運行，將根部的水，進入樹中變成樹汁，流到枝子成為果子的養份，在這過程中，有任何的不暢通，也是一樣不能結果子。同樣的如果聖靈在我們裡面，不能掌權運行，我們有不能多結果子。
F 後來耶穌重新又說了一遍『葡萄樹與枝子的關係』：約十五：5「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」在這裡主耶穌再一次說明，葡萄樹與枝子的關係，是互相不能離開的，基督徒若常在主裡面，才能多結果子，因為基督徒離了主就不能作甚麼。同樣的基督徒若不常在主裡面，就會像枝子離了樹，丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。約十五：6「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」基督徒若常在主裡面，就是神的話在他裡面，約十五：7「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」所以基督徒結果子的養份就是神的話。因為神的話就是靈就是生命。約六：63「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」基督徒裡面有聖靈，就會帶下神的生命，有了神的生命，就能多結果子，多結果子就能榮耀天父。約十五：8「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」所謂的多結果子，就是我們裡面的神生命，影響外面其他人的魂生命，使這些魂生命，接受神生命，成為靈生命。這裡所提主是真葡萄樹的比喻，是說明三一神對神生命運作的過程，父神是栽培者，子神是葡萄樹，樹根是神的話，聖靈是樹汁運送養份的內在生命運作，我們有神生命是因為聖靈在我們裡面同證我們是神的兒女。羅八：16「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」使神的生命能彰顯出來榮耀父神。聖靈在我們裡面不但與我們同證是神的兒女，聖靈在最後進入永生時，使我們與聖靈一同擁入永生。其實整本聖經談到的都是『生命的問題』，耶穌說：太十：39「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」前面三種生命是魂生命，後面一種是靈生命。靈生命是從神來，藉著耶穌基督賜給我們，得到靈生命的人就能結果子，榮耀父神，這就是神創造的目的。因為被造就是要榮耀神。啟十四：6〜7「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給祂！因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。』」被造的萬物原來都服在神的腳下。來二：8「叫萬物都服在祂的腳下。既叫萬物都服祂，就沒有剩下一樣不服祂的。只是如今我們還不見萬物都服祂。」只是如今我們還不見萬物都服祂。因為人不肯信祂，沒得到神所賜的靈生命。約五：39〜40「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」等到白色寶座審判後，在永恆裡萬物就都服在祂的腳下了。
小組討論：
(1).為什麼耶穌要用葡萄樹來比喻自己？
(2).葡萄樹與枝子什麼關係？
盆栽葡萄樹
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