讀經：
& 徒一：8
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
F 以上這一節經文是寫路加福音的作者，路加所寫給提阿非羅的第二封信，徒一：1「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，」這裡的前書是指『路加福音』，寫的是耶穌生平，這一本『使徒行傳』是記錄門徒所行的事蹟，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，這句話是作者對路加福音的總結。『開頭』是指主耶穌道成肉身、活在地上的時期；『所行』即指祂的行為事蹟；『所教訓』則指祂的話語教導。這些教導，直到耶穌升天後，徒一：2「直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。」在門徒的身上一一實現出來，記載在使徒行傳，耶穌受害後，徒一：3「他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」耶穌囑咐他們說：『不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，』徒一：4～5「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：『不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，』就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」等候父所應許的，是指聖靈的洗，因為施洗約翰曾說：路三：16「約翰說：『我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。』」不但是聖靈的洗，還要用火給門徒施洗，使他們潔淨。接著門徒問了一個問題，徒一：6「他們聚集的時候，問耶穌說：『主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？』」耶穌回答說：徒一：7「耶穌對他們說：『父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。』」當時因為耶穌還沒有升天，耶穌有神人兩性，當耶穌在人性立場時，有些事只有父知到，子不一定知道，就如耶穌再來的日子，只有父知道，子也不知道，太二十四：36「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」但是現在主耶穌已經復活，坐在天父的右邊，相信父知道的，子也知到了。
F 聖靈是誰？聖靈就是『神的靈』，早在神創造萬物當時祂就在那裡了，同時也參與了創造的工作。創一：1～2「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；『神的靈』運行在水面上。」在舊約時代，就是耶和華的靈，降在人的身上，就必得著能力，為耶和華行事，士三：10「耶和華的靈降在他(士師)身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中，他便勝了古珊利薩田。」耶和華的靈降在以利亞身上，他就有超自然的能力，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。王上十八：46「耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。」耶穌是童女馬利亞，受聖靈懷孕所生，太一：18「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。」從聖經來看聖靈，祂是從創世以來就在世上了，任何時刻，任何地方，祂一直存在著，耶穌說這聖靈要降臨在你們身上，徒一：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」從這一節聖經，讓我們知道，聖靈降臨的目的，是要信徒直到地極，作耶穌基督的見證。我們都知道，羅十：17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」基督的話都記在聖經之中，所以『信徒是要為聖經作見證』，凡聽了聖經中神的話，而遵行者，就是為聖經作見證。『聖經是為聖靈做見證』，因為，提後三：16～17「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」因為聖經是聖靈所默示的，所以聖經所寫的一切，都是為聖靈作見證。聖靈是為聖子作見證，因為，耶穌說：約十五：26「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我(耶穌)作見證。」所以『聖靈是為聖子作見證』。耶穌說：約十五：26「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」『聖子是彰顯表明聖父』，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」因此聖靈降臨在我們身上，是要我們為神作見證，直到地極，約十五：27「你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，使徒約翰在約翰福音中寫了一段話，你能明白嗎？約二十一：25「耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」耶穌在世三十三年半，所行的事只有三年半，都記載在聖經的四福音中，怎麼會世界也容不下。這一句話的背景，是耶穌三次問彼得你愛我比這些更深嗎？之後就為彼得說了預言，指出彼得將來要怎樣死，約二十一：18～19「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：『你跟從我吧！』」彼得想我的結局如死此殘哉，就轉過來看著約翰問耶穌說：『主啊，這人將來如何？』約二十一：20～21「彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）彼得看見他，就問耶穌說：『主啊，這人將來如何？』」耶穌回答說：約二十一：22「耶穌對他說：『我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！』」當時門徒們也沒有聽懂，都以為耶穌說約翰會不死，等到主耶穌再來。約二十一：23「於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：『我若要他等到我來的時候，與你何干？』」其實不是說約翰不死，而是說約翰要為耶穌作見證，約二十一：24「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。」接著寫了一節聖經是我們看不懂，約二十一：25「耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」但是耶穌在另一處聖經又說了一句話，耶穌說：約十四：12「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」原來我們信徒，要效法耶穌傳福音，太四：17「從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改！』」同時也要效法耶穌醫病趕鬼，耶穌也要求門徒效法祂，太十：5～8「耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：『外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說天國近了！醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。』」
F 耶穌在離世前，要門徒在耶路撒冷等候父所應許的聖靈，徒一4「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。」信徒在馬可樓上，有120人同心禱告時，五旬節的聖靈就降下來了，徒二：1～11「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，革哩底和亞拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」聖靈降下的目的是什麼？徒一：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」就是要我們為神作見證。使徒行傳就是門徒與初代教會為神作的見證。現在神給我們的大使命也是要我們去傳福音，為神作見證。太二十八：19～20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」如果將歷世以來把所有信徒為神所作的見證，若一一的記載下來，真是世界都容不下了。因為，今天雖然沒有用文字一一的記錄下來，但是信徒所作的一切見證，聖靈已將我門一一的都記了下來，充滿了全世界。所以親愛的弟兄姊妹，無論得時不得時，總要隨時隨地為耶穌作見證。
小組討論：
(1).什麼是見證？
(2).為何要為神作見證？
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