讀經：
& 啟十一：15
第七位天使吹號，天上就有大聲音說：『世上的國成了我 主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。』
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以上這一節經文是說明當第七號吹響時，神的國就降臨了，啟示錄告訴我們末後的日子(從末時到哈米吉多頓戰爭)有七號的災難及七碗的大災難。如下圖表從耶穌到白色寶座圖表。在但以理書中的七十個七的預言中，但九：24～27「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」讓我們看到，所謂一七之內就是最後七年的災難，前三年半是七號的災難，後三年半是七碗的大災難。在前三年半中第七的號被吹響時，神的國就降臨了。啟十一：15「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：『世上的國成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。』」
F 當第七號吹響時，這是一個重要的時刻，因為在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕，就成全了，正如神在舊約中所傳給祂僕人眾先知的佳音。啟十：7「但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕，就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」也是新舊約時代神的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏主名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。啟十一：18「外邦發怒，你的忿怒也臨到了，審判死人的時候也到了；你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了；你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」同時也是亞伯拉罕所羨慕一個更美的家鄉，就是神為他們預被的一座城(新耶路撒冷城)，終於得見了。來十一：8～16「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」所以這時刻(第七號吹響時)是何等的重要，已經死了的得勝者要復活，啟二十：4～6「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。 這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」活著的人，凡是得勝者要被提，帖前四：16～17「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」復活的人是一霎時，眨眼之間，死人要復活成為不朽壞的。林前十五：52「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」如果在吹第七號時沒被提，結局很糟糕，不是殉道被提，就是滅亡。因為沒有人傳福音了，只有天使傳『永遠的福音』，啟十四：6～7「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。』」什麼是永遠的福音？因為人的被造就是敬畏神，所以應當敬拜創造的神，就是創造天地海和眾水泉源的創造神。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你知道什麼是真正的有福嗎？而且是最大的有福？啟示錄說：啟一：3「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」念啟示錄上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，有什麼福？就是當第七號吹響時，死了的人，得勝者復活，活著的得勝者被提。啟二十：4～6「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。 這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」這就是頭一次復活及被提的人(得勝者)才是真有福了。一般人以為有財、有權、有勢、有愛情、有子女、有地位才是有福，但是啟示錄卻告訴我們，當第七號被吹響時，復活被提的人有福了。為什麼許多基督徒不知道，因為沒讀啟示錄，為什麼不讀啟示錄，讀不懂，為什麼讀不懂？當兩千年前基督教被羅馬帝國納為國教後，除了教皇及神父可以讀聖經，平信徒是不能讀聖經的，而且天主教是不讀啟示錄的，所以啟示錄中的記載，隔了兩千多年，後人就看不懂了。到了西元1517年馬丁路德領悟到『因信稱義』的道理後改教，成為今日的基督教。信徒才有機會讀聖經，漸漸經過聖靈的啟示，才明白了大部份的啟示錄，其實啟示錄是『永生之道』，在啟示錄中有的，才能存到永遠，啟示錄中沒提的將要消失，不能存到永遠。創世記是『生命之道』，因為神的靈運行在水面上，才給了世上的生命。創一：1～2「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」
F 聖經說：啟一：3「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」先要念給自己聽，然後聽一些被聖靈啟示的人解釋，自己也求聖靈啟示，明白永生之道後遵守其中所記載的，才能作一個得勝的基督徒，在第七號吹響時，就能復活或被提。這才是基督徒所渴慕的真正有福。什麼是得勝者？我們要從啟示錄第二、三章中七個教會的情況來看，第一個教會『以弗所』：啟二：7「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」第二個教會『士每拿』：啟二：11「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」第三個教會『別迦摩』：啟二：17「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」第四個教會『推雅推喇』：啟二：26～29「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」第五個教會『撒狄』：啟三：5～6「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」第六個教會『非拉鐵非』：啟三：12～13「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」第七個教會『老底嘉』：啟三：21～22「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」這七個教會有共同的特點，就是得勝者都是聽聖靈聲音行事的基督徒。所以親愛的弟兄姊妹，要學習聽聖靈在你裡面微小的聲音，聖靈講話了，就應當聽，並去遵行，這人是得勝者，才是真正的有福。
小組討論：
(1).七號與七碗是什麼意思？
(2).為什麼第七號這麼重要？
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