讀經：
& 林後四：7～9
我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
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以上這一段經文是保羅教導我們，只要我們能與神建立良好關係，林後四：1「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽；」遇到任何環境，也不喪膽。因為我們與神有良好關係，就不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來；林後四：2「乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理；只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。」現在為什麼福音會蒙蔽，是那些不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，林後四：3～4「如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。」基督本是神的像，我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌。林後四：5「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」神叫光從黑暗中照出來，已經照在我們心裡，使我們知道神榮耀的光，是顯在耶穌基督的面上。林後四：6「那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」我們有了這些寶貝，就是神榮耀之光已顯在耶穌基督的面上，也照在我們心裡，使我們能反映出神的榮光，顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。林後四：7「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」當我們與神有了這樣的關係，我們就不怕任何的環境了，例如：林後四：8～9「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」這就是『不要以環境影響為導向，要以與神的關係為導向。』
F 如何與神建立良好的關係？提後二：11「有可信的話說︰『我們若與基督同死，也必與他同活；』」也就是說：『身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。』林後四：10～12「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」主為我們死，我們為主受苦，為耶穌被交於死地，生在我們這必死的身上顯明出來。使生在你們身上發動，這就是效法基督的死，讓基督的生在人身上發動。林後四：13～15「但我們既有信心，正如經上記著說︰『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話；『自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以至榮耀歸與神。』」所以我們並不是看環境有多麼困難，我們乃是要明白耶穌的死，基督的生，如何在我們的身上發動，就是我們與神關係，這種關係建立了，我們就能明白環境不能叫我們喪膽，林後四：16「所以我們不喪膽；外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」因為我們的外體會隨著環境毀壞，內心卻一天一天的更新了。這生命不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。林後四：17～18「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」故此我們有與神的關係，就是有基督的生命在我們裡面發動，我們就有這莫大的能力是出於神，不是出於我們自己。我們就不會懼怕任何的環境影響了。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，我們活在這世上常常受環境影響，怕東怕西，憂慮煩惱，不能安靜，其實這個世界有一天都要過去，約壹二：17「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」因此保羅說：林後四：18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」為什麼環境會影響我們的生活？因為我們沒有與神建立關係，我們乃是活在世界罪的律中，當我們能與神建立良好的關係之後，我們就不活在世界的律中，我們乃是活在生命聖靈的律中。我們就不會受環境的影響了。因為有神的榮光在我們裡裡面，約一：4～5「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」當神的光照在我們裡面時，我們就有了基督的生命，這生命是刻在我們的心板上，林後三：3「你們明顯是基督的信，藉著我們修成的；不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」原來我們是基督的信，推薦給人的信，林後三： 1～2「我們豈是又舉薦自己麼？豈像別人用人的薦信給你們，或用你們的薦信給人麼？你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。」我們之所以能有這樣的信心，不是我們憑自己，是出於神，叫我們能承擔這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意。林後三：4～6「我們因基督所以在神面前纔有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」
F 如何與神建立良好的關係？要有神的榮光在我們裡面，舊約時代當摩西上西迺山，在神的面前四十晝夜，領受十誡後下山，臉上帶著神的榮光，百姓不能見摩西的臉，摩西就蒙上帕子，這榮光會漸漸退去，林後三：7「那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的；」但在新約裡屬靈的職事，就是那稱義的職事，比舊約定罪職事的榮光更有榮光。林後三：8～9「何況那屬靈的職事，豈不更有榮光麼？若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事，榮光就越發大了。」舊約的榮光是在摩西的臉上，漸漸退去要廢掉，新約的榮光，是長存的榮光，是在我們的心裡，比舊約更有榮光。林後三：10～11「那從前有榮光的，因這極大的榮光，就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。」這就是我們的盼望，林後三：12～13「我們既有這樣的盼望，就大膽講說。不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。」以色列民因為他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去；林後三：14～15「但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去；這帕子在基督裡已經廢去了。然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。」只要以色列民幾時心歸向主，帕子就幾時除去，林後三：16「但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。」當帕子除去了。我們就敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，林後三：17～18「主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」是從主的靈變成的。也就是直等到基督成形在你們心裡。所以保羅說：加四：19「我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」當基督成形在我們心裡。我們就與神建立了良好的關係。所以我們作事『不要以環境影響為導向，要以與神的關係為導向。』就是主的靈在那裡，那裡就得以自由，不再受環境影響了。
小組討論：
(1).什麼是環境？
(2).如何與神建立良好的關係？
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