讀經：
& 太八：28～29
耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼(邪靈)附的人，從墳塋裡出來迎著祂，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說︰『神的兒子，我們(鬼群又稱邪靈)與祢(耶穌)有甚麼相干？時候還沒有到，祢就上這裡來叫我們受苦嗎？』
F 以上這段經文是耶穌在加利利海西岸一座幽靜的山上(有人稱它為新西乃山)，宣佈登山寶訓(新律法)，猶如摩西在西乃山上頒佈律法一樣，馬太在此有意暗示耶穌上了「新乃乃山」，領佈「新律法」。加四：22～26「因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。然而那使女所生的，是按著血氣生的；那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。這都是比方，那兩個婦人，就是兩約；一約是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山，與現在的耶路撒冷同類。因耶路撒冷和他的兒女都是為奴的。但那在上的耶路撒冷(天上的新耶路撒冷城新西乃山)是自主的，他是我們的母(新耶路撒冷城)。」之後耶穌就下山，開始醫病趕鬼，傳天國的福音，太八：1「耶穌下了山，有許多人跟著祂。」開始醫治大痲瘋，太八：2～4「有一個長大痲瘋的來拜祂，說：『主若肯，必能叫我潔淨了。』耶穌伸手摸他說：『我肯，你潔淨了吧！』他的大痲瘋立刻就潔淨了。耶穌對他說：『你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。』」耶穌又醫治了百夫長的僕人。太八：5～10「耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：『主阿，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。』耶穌說：『我去醫治他。』百夫長回答說：『主阿，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：「去！」他就去；對那個說：「來！」他就來；對我的僕人說：「你作這事。」他就去作。』耶穌聽見就希奇對跟從的人說：『我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。』」太八：13「耶穌對百夫長說：『你回去吧！照你的信心，給你成全了。』那時，他的僕人就好了。」接著又醫治了彼得的岳母，太八：14～15「耶穌到了彼得家裡見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把他的手一摸，熱就退了；她就起來服事耶穌。」耶穌除了醫病同時也趕鬼，太八：16「到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，祂只用一句話，就把鬼都趕出去；並且治好了一切有病的人。」
F 耶穌來到加大拉(位於加利利海東南約10公里 )遇見兩個被鬼附的人，太八：28～34「耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人，從墳塋裡出來迎著祂，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說︰『神的兒子，我們與祢有甚麼相干？時候還沒有到，祢就上這裡來叫我們受苦嗎？』離他們很遠，有一大群豬吃食。鬼就央求耶穌說︰『若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！』耶穌說：『去吧！』鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的，都告訴人。合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求祂離開他們的境界。」這兩個被鬼附的人，其實是邪靈(墮落的天使)在裡面掌控，這邪靈遇見主耶穌，就對耶穌說：『我們(邪靈們)與你有甚麼相干？』在這裡我們看見了一個關係，就是耶穌與邪靈是沒有關係的，所以他們是不能相融共存。也就是耶穌不在的地方，邪靈才能存在，有耶穌的地方邪靈不能存留，必需離開。就如有光的地方沒有黑暗，黑暗不能存留在光之下。所以當凶猛的惡鬼遇見了耶穌時說︰『神的兒子，我們與祢有甚麼相干？時候還沒有到祢就上這裡來叫我們受苦嗎？』
F 邪靈是什麼？邪靈是靈界的活物，是跟隨撒但的墮落天使，啟十二：3～4「天上又現出異象來：有一條大紅龍(撒但)，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。牠的尾巴拖拉著天上星辰(天使)的三分之一，摔在地上(成為墮落的天使)。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。」邪靈是為撒但效力的墮落天使，也是神創造靈界背叛的活物，耶穌是創造天地萬物真神的兒子，神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。約壹三：8「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」所以耶穌與邪靈不能共存，有耶穌的地方，不會有邪靈。沒有耶穌的地方，邪靈才能生存。邪靈是墮落的天使，所以邪靈也是服役的靈，除非人願意接受邪靈，或則人有邪靈入侵的破口，否則邪靈是無法附在人的身上，所以只要是耶穌所不喜悅的邪念思想在我們的身上，那就是邪靈入侵的破口，因為邪靈是從我們的邪念而來的。邪念是耶穌不喜歡的，因此邪靈可以進來。只要我們裡面有耶穌，邪靈就不能生存，必需離開。如何拒絕邪靈？只要我們能除去一切耶穌所不喜悅的邪念，就是不想耶穌所不喜悅的思想，不看耶穌所不喜悅看的事物，不聽耶穌所不喜悅聽的事，不說耶穌所不喜悅的話語，不作耶穌所不喜悅作的事，這樣才能接受耶穌作我們心中的王，堵住邪靈所能入侵的破口，如此就能拒絕一切的邪靈。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，你認識邪靈嗎？保羅說：邪靈是空中掌權者的首領在我們心中所運行的差役。弗二：2「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」這個邪靈是怎麼進入人的心裡？完全是藉著邪念所引來的邪靈，有一位弟兄作見證說：『他在主日聚會完畢，開車回家的路上，邊開車邊想起今天聚會的情形，他對一位弟兄的表現非常不滿意，心裡想他有什麼了不起嗎？為什麼如此囂張？』他突然感覺到天上有一群邪靈像鳥一樣飛過，其中有一個名叫『批評論斷』的邪靈，說：『噢喔！我找到了住所』，就飛快的進入他『批評論斷』的邪念中，成為牠的住所。邪靈就是這樣的進入人的裡面，如果不加以處理，就會成為堅固的營壘，那就很難處理了，當人完全被邪靈掌控時，這個人就成為邪靈在地上的肉體，就像耶穌在加大拉人的地方，所遇見兩個被鬼附的人一樣，完全失去了理智，被邪靈使用極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過，他自己本人並不知道，等到邪靈離開後，才清醒過來。
F 邪靈是聖經中提到的一種靈界的活物，耶和華上帝創造人類以前，就已創造了很多靈體，就是天使。這些天使中有許多天使長，其中一位最高的天使長(最貼近神，掌管敬拜的天使長)，名叫路西弗，牠背叛了神，神把牠趕出了永恆界，進入被造的世界，牠在被造的世界裡被稱為魔鬼（毁謗者）撒但（敵對者），因為牠是靈體，所以牠在靈界(空中掌權者)，比我們物質界高一度空間，所得的知識高過我們很多，不過那也是被造界，唯有神是創造界，全能的神，無所不知，無所不在，無所不能的真神。後來有些天使加入魔鬼撒但的陣營。這些跟隨魔鬼撒但的天使，被稱為邪惡的天使，及墮落的天使，這些墮落天使中又有一些不守本位的天使，猶一：6「又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。」在義人挪亞的日子，這些墮落不守本位的惡天使，爲求滿足肉欲，擅自離開天上的崗位，附在有邪念的人身上(披上肉身)，成為邪靈在地上的肉身，來到地上跟人間的女子行淫。創六：1～4「當人在世上多起來、又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：『人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。』那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。」這些天使大逆不道，顯然是受了撒但的慫恿，將撒但的惡種經人的身體傳於世上。他們跟人間的女子生下一些『偉人』。這些『偉人』性情凶悍，來自邪靈的掌控，成為撒但的使者到處恃強凌弱。後來耶和華降下大洪水，把悖逆天使所掌控遺傳的這些怪物和邪惡的人類一並消滅。到了以色列人進迦地時，這些偉人的後裔又出現了，民十三：33「我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」
F 當洪水來臨時，除了挪亞一家八口活下來，其餘的人都死了。這些偉人的後裔是如何傳下來的？是從人的邪(惡)念傳下來的。挪亞的第三個孩子，『含』動了邪念，受到挪亞的咒詛，創九：20～25「挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：『迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。』」因此人有了邪念，邪靈就會進入人的裡面掌控人，這個人就成為邪靈的肉身在地上，我們可以從那些無緣無故亂殺人的殺人犯的身上看出，他們是中了邪靈，例如：歷史上殺人魔王希特勒殺人無數，那是他邪念造成邪靈的作為。有一位在美國紐約警界退休的刑警，回憶說：他辦案五十年，所見各案發現真有邪靈作為，根據聖經得知，從該隱背逆神殺死弟弟亞伯開始到如今，邪靈的作為沒有停過。雖然洪水將世人都淹沒，只留下義人挪亞一家八口，但是因為挪亞第三個兒子『含』的邪念(同性戀)，結果他的幼子迦南受咒詛作弟兄的奴僕，他的次子麥西成為非利士人的祖宗，創十：13～14「麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人；從迦斐託出來的有非利士人。」他的長子古實成了黑人，耶十三：23「古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的便能行善了。」所以世界有兩條路，一條是生命樹的道路，是屬神的，另一條是善惡樹的道路，是屬撒但的，從創世記到啟示錄這兩條路是並行在世上，人會走在那一條路中，完全受到人的思想意念影響，就是『邪念』或是『聖念』。『邪念』來自私慾，雅一：15「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」私慾來自善惡樹，受撒但的引誘，種下『自私』與『妒忌』的蛇毒，產生『撒謊』與『驕傲』的私慾。『聖念』來自神的話，約六：63「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」所以保羅要我們不要體貼肉體，羅八：6「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」因為私慾在肉體裡。神的話來自生命樹，生命樹裡有神的生命，約一：4「生命在他裡頭，這生命就是人的光。」
F 生命樹的道路，從亞當到亞伯，亞伯被殺，神另立賽特，創四：25～26「亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。』塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」賽特的後代有：以挪士、該南、瑪勒列、雅列、以諾、瑪土撒拉、拉麥、挪亞、閃亞、法撒、沙拉、希伯、法勒、拉吳、西鹿、拿鶴、他拉、亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大、法勒斯、希斯倫、亞蘭、亞米拿達、拿順、撒門、波阿斯、俄備得、耶西、大衛、所羅門、羅波安、亞比雅、亞撒、約沙法、約蘭、烏西亞、約坦、亞哈斯、希西家、瑪拿西、亞們、約西亞、耶哥尼雅、撒拉鐵、所羅巴伯、亞比玉、以利亞敬、亞所、撒督、亞金、以律、以利亞撒、馬但、雅各、約瑟(馬利亞的丈夫)；那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的、一直到今日所有信耶穌重生得救，遵行神道得勝的基督徒，都是生命樹的道路。善惡樹的道路，從亞當之子該隱起，該隱的後代有；以諾、以拿、米戶雅利、瑪土撒利、拉麥、拿瑪等，洪水滅了世界，只留下挪亞一家八口，挪亞第三個兒子『含』，因起了『邪念』，邪靈就進入『含』的家族，『含』的後代就又接上了該隱的道路，形成善惡樹的道路，歷世歷代以來，那些無緣無故殺人放火的惡人，都是繼承了善惡樹的道路，甚至於在教會中有撒但的座位，啟二：12～13「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的，說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間，撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。』」直到今日仍然有撒但的住所，就是共濟會的會堂。親愛的弟兄姊妹，今天撒但的邪靈無所不在，彼前五：8「務要謹守，警醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」所以我們要特別謹慎警醒，潔淨我們的思想意念，如此才能拒絕邪靈？因為邪靈是靈界的活物，與邪靈打交道的途徑是思想意念，我們從今天的經文中，太八：28～29「耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人，從墳塋裡出來迎著祂，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說︰『神的兒子，我們與祢有甚麼相干？時候還沒有到，祢就上這裡來叫我們受苦嗎？』」得到一個秘訣，就是『邪靈與耶穌是不相干的』，所以我們要如何拒絕邪靈？只要讓主耶穌在我們的裡面，邪靈就不能在我們裡面生存，如何讓主耶穌在我們裡面？首先，要接受耶穌作我們的救主，成為神的兒女，然後，關於主耶穌不喜悅的事我們不去作，這樣耶穌就在我們裡面了，所以凡是耶穌不想的我們就不想，耶穌不看的我們就不看，耶穌不聽的我們就不聽，耶穌不說的我們就不說，耶穌不作的我們就不作，讓我們裡面的思想意念是耶穌所喜悅的環境，耶穌就能住在我們裡面，與我們同在，邪靈就自然的告退，進到豬群(牠該去的地方)裡去了。
小組討論：
(1).邪靈是什麼？
(2).如何拒絕邪靈？
沒有留言:
張貼留言