讀經：
& 徒十七：24～27
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；
F 以上這段經文是保羅出來傳揚基督時，先到猶太的會堂，向猶太人傳復活的基督，首先保羅與西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，徒十七：1～3「保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：『我所傳與你們的這位耶穌，就是基督。』」當地有許多虔誠的希利尼人，及尊貴的婦女都附從保羅的勸言，徒十七：4～5「他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔誠的希利尼人，尊貴的婦女也不少。但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。」但是有一些猶太人無法接受基督的信息，要來害保羅與西拉。可見當時的猶太人，有一些是不接受耶穌是彌賽亞，以及耶穌復活的事。
F 這些猶太人因為找不到保羅與西拉，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡。說他們要造反另立一王叫耶穌，地方官聽見，就驚慌於是想辦法釋放了他們。徒十七：6～9「找不到他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡。喊叫說：『那攪亂天下的，也到這裡來了；耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。』眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。」保羅與西拉轉向庇哩亞猶太會堂去向他們傳基督。庇哩亞的人比帖撒羅尼迦的人有追求，徒十七：10～12「弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考察聖經，要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少。」天天考察聖經。但是在帖撒羅尼迦那批反對的猶太人，也來到庇哩亞聳動攪擾眾人。徒十七：13「但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裡去，聳動攪擾眾人。」當地的信徒要求西拉和提摩太留住在那裡，送保羅去了雅典，徒十七：14～15「當時弟兄們便打發保羅往海邊去；西拉和提摩太仍住在庇哩亞。送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。」
F 保羅來到雅典看見滿城都是偶像，就心裡著急，於是在會堂裡，與猶太人和虔敬的人，並在路上與所遇見的人辯論。徒十七：16～17「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；於是在會堂裡，與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。」當時在雅典有以彼古羅和斯多亞兩派的學士們，與保羅爭論，徒十七：18「還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：『這胡言亂語的，要說甚麼？』有的說：『他似乎是傳說外邦鬼神的。』這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。」以彼古羅和斯多亞兩派是當時很難接受耶穌是基督的人，因為以彼古羅派是以和協的方法追求人生快樂的人生觀，而斯多亞派是用良善盡職追求世界大同的人生觀，這兩派是當時攔阻福音的最大思想來源，所以這些人是很難接受基督，保羅所傳的是高舉基督(另一個王)，並祂釘十字架(復活的道理)，因為保羅曾說：林前二：2「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」因為基督復活是十字架的凱旋，十字架是復活的前奏，基督藉著復活來審判世界，將神的愛，神的義顯明出來。
F 之後他們就把保羅帶到亞略巴古，徒十七：19～21「他們就把他帶到亞略巴古說：『你所講的這新道，我們也可以知道嗎？因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。（雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽）』」其實雅典人，並不是完全要想瞭解保羅的辯論，乃是他們喜歡炒作新聞說說聽聽而已。但是卻給保羅機會在那裡發表著名的演講，徒十七：22～28「保羅站在亞略巴古當中，說：『眾位雅典人哪！我看你們凡事很敬畏鬼神。』我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們：創造宇宙和其中萬物的神(創造的神)，既是天地的主(天父)，就不住人手所造的殿(物質世界)，也不用人手服事(耶穌來不是要人服事乃是要服事人)，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。他從一本造出萬族的人，住(同在)在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界(把人放在時空裡)，要叫他們尋求神(敬拜神)，或者可以揣摩而得(感受得到)，其實他離我們各人不遠(因為祂一直是與被造物同在)；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生(造)的。』」保羅勸他們說：我們都是神所造的，不應該用人手雕刻的金、銀、石的偶像來拜，所以吩咐他們都要悔改。徒十七：29～30「我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」直到復活的日子，神的審判要臨到。徒十七：31「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」因為他們的思想是靠自己，尋求人生的快樂，靠自己創造世界大同，所以不再聽保羅所講的道，徒十七：32「眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的；又有人說：『我們再聽你講這個吧！』」保羅就離開他們，徒十七：33「於是保羅從他們當中出去了。」
F 保羅在發表演講中，說到「祂(神)從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠。」這裡談到神從一本造出萬族的人，這裡所說的是神創造的原則，一本是從無到有，萬族是不斷的繼續創造並維持著，才會有今日的物質世界，一但神收回，全世界都要消失無蹟。來一：3「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令(神的話)托住萬有(物質)；他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」神是用祂的話從無生有，從有再不斷的擴張，直到如今從未停止，並且用祂的命令繼續托住萬有，才成了今日的世界，今日的宇宙萬物，以及你和我。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，你有沒注意到保羅在雅典與那些以彼古羅和斯多亞兩派，自以為是的人所說的話，『神從一本造出萬族的人』，其中暗示他們，人再自以為是，人不過是神所造的活物，神只要一收回祂的托住(同在)，這世界都要消失，連我們人也不例外，賽一：9「若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」所以神的創造是從無變有，再由有漸漸繼續造，直到萬物都造齊，就是我們今天所看到的宇宙，然後就安息了，創二：2「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。」我們人類就照著神的話，創一：28「神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」繼續不斷的繁殖。
F 我們今天所看見的宇宙，科學家告訴我們，宇宙最初是空無一物，宇宙的起源是因為有一個大爆炸，從最小的粒子開始向外擴張，經過一百五十億年，就形成了今天的宇宙，並且這宇宙還不斷的在膨脹之中，我們從聖經的觀點來看神的創造，並沒有看出有什麼大爆炸，創一：1～3「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『要有光』，就有了光。」看起來是很溫和的，神說：『要有光』，就有了光。這是神創造的法則，神是用祂的話來造了這世界，神的話是能量，約六：63「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」今天的科學證明靈與生命都是一種能量，這種能量是無法用儀器來測量，但是人是可以感應得到的，請參看下面的影片『科學家發現人類的靈魂』。
F 我們來看神的創造，神是先創造諸天，然後鋪張穹蒼，再將地一併鋪開，賽四十二：5「創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，他如此說：」所以天有諸天，地只有一個，就是我們的地球，而且地是神的腳凳，賽六十六：1「耶和華如此說：『天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？那裡是我安息的地方呢？』」我們可以看出地球是所有星球最美麗的，神把祂所愛的人放在地球上，享受神的恩典，因為人類最需要的三樣東西，就是太陽、空氣、水，在地球上這三樣都是免費賜給我們的，所以凡有血氣的都要來讚美祂。詩一四五：21「我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。」這些被造的萬物，都是為著耶穌所造的，約一：3「萬物是藉著(為著)他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著(為著)他造的。」所以神造天是為著地，神造地是為著人，神造人是為著神的獨生子耶穌(神為耶穌找新婦)。因此全本聖經的情節是神與人談戀愛，戀愛過程都記載在雅歌書中。
F 科學家所說的大爆炸，只是一個假設，並不知道為什麼會爆炸？觀查宇宙的現象，因為現在宇宙繼續無止盡在擴張，只有用大爆炸來解釋，但是經過多年來的實驗結果，這些假設有問題，例如幾年前的粒子對撞實驗，科學家們怕，當粒子對撞時，恐怕還原大爆炸的情況，會產生大能量而地球燬滅，結果沒事，反而找到了物質最小的單位是『夸克』，『夸克』是一條振動的弦，卻證明了聖經的說法，神用祂的話托住萬有，科學家還認為，只要『夸克』停止振動，物質就消失了。這也證明神的創造是繼續進行的，而不是造完了就不管了。來一：3「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令(神的話)托住(不斷的持續支持)萬有(被造的萬物)；祂(耶穌基督)洗淨了人的罪，就坐在高天至大者(天父)的右邊。」
F 科學家在尋找宇宙中最小的粒子過程中，發現人的智慧實在有限，因為在地球上有90%的物質是看不見的，就是測得到的現象還不一定是正確，就如我們對地球上的磁場所測得的結果，與實際情形，可能還相差甚遠，意味著我們人類對地球磁場還有未知的空間。請參看下面的影片『尋找宇宙最基本的粒子(上)』及『尋找宇宙最基本的粒子(下)』。由此可知，科學的發現不見得是完全的正確，最後發現最正確的是聖經記載，因為聖經中所記載的，有許多是隱藏的，所以我們無法明白，要等到神啟示了，人才能明白，就像保羅來到雅典，與以彼古羅和斯多亞兩派爭論時，說了一句『神從一本造出萬族的人』，我就求神啟示，才知到神的創造是，是從無變有，然後從有向外擴張，神創造能力是繼續不斷的延續，直到完成創造，還用祂的能量繼續維持萬物，直到神收回結束。所以沒有什麼大爆炸，乃是神的創造。神創造時因為人類還沒被造，所以人並不在現場，就像神問約伯，伯三十八：1～13「那時，耶和華從旋風中回答約伯說：『誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明。你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。我立大地根基的時候，你在那裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？
那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門和閂，說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？』」神創造時有一個人在現場，就是耶穌。箴八：22～24「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。」
F 我們來想像神是怎麼造人的，聖經說：創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」神先用地上的塵土捏造一個土人，全都是土，沒有什麼肺心肝等器官，等到神將生氣吹在土人的鼻孔，從鼻子開始，變成肉，慢慢的往上有頭，有頭髮，往後有耳朵，往下有嘴，有下巴，有頸，有胸，向內有心臟，有肺，有肝，有胃，有膽，有腸，及其他的五臟，再向下有腿，有腳，有肌肉，有骨，有血，有脊椎等，最後成為亞當。這些精心的設計奇妙，這就是神的創造，所以神在創造時，細到DNA，基因，細胞，大到宇宙天體，神都在持續釋放能量，萬物才能生存，才能有秩序的運行，等到有一天神收回祂的能量，全宇宙都要消失無蹟。彼後三：10～12「但主的日子要像賊來到一樣；那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當要怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化；」親愛的弟兄姊妹，在這末後的日子裡，我們要堅定我們的信仰，熟讀神的話，求神賜下智慧啟示的靈，叫我們真明白聖經，因為只有聖經是一切問題的答案，同時我們要將神創造的觀念教導下一代，讓他們不要被時代思潮所擄走，由其是現在的科學家與佛學家聯合他們對靈界的發表，引誘人否定神的存在，一切都是自然的現象，沒有神的存在，所以要相信自己，人定勝天，這些都是屬與新世紀思想，影響我們的下一代，因為在他們的教課書中，都充滿了這種思想，我們的下一代，如果我們不從小就教導聖經真理，讓神的話在他們心裡扎根，為他們禱告，讓聖靈引導他們，等他們接受現代的教育，等到他們進入大學之後，恐怕都會離開神，去走自己的道路。人再以為自己多聰明，多能幹，人只不過是神所創造的活物，所以保羅在這裡勸雅典人要悔改。徒十七：28～30「我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生(造)的。』我們既是神所生(造)的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」因為耶和華神說：賽五十五：8～9「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」我們的神是創造我們的神，不是那被造的假神。所以我們應當聽從創造萬物的真神，所說的一切話，就是這本聖經。但是聖經中有許多隱藏的奧祕，求聖靈來啟示。
小組討論：
(1).誰是創造者？
(2).神如何創造？
科學家發現人類的靈魂
尋找宇宙最基本的粒子(上)
尋找宇宙最基本的粒子(下)
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