讀經：
& 太二十四：36～39
但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
F 以上這段經文是，耶穌在離世前對門徒所說的話，說明在耶穌再來之前世上所要發生的事，不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。太二十四：10～14「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」同時耶穌也警告我們不要相信謠言，太二十四：23～26「那時，若有人對你們說︰『基督在這裡，』或說︰『基督在那裡，』你們不要信。因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。看哪！我預先告訴你們了。若有人對你們說︰『看哪！基督在曠野裡，』你們不要出去；或說︰『看哪！基督在內屋中，』你們不要信。」真正的基督在信徒的心裡，來十三：20～21「但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」將來耶穌駕雲降臨時，要用號筒從四方召聚祂的選民。太二十四：30～31「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都召聚了來。」當時耶穌對門徒說：太二十四：34～35「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」接著耶穌說了一段有關舊約時代早期的歷史，挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。太二十四：36～39「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」既然耶穌說祂要再來前，就像挪亞的日子，我們來看看挪亞時代到底發生了什麼事？好讓我們從挪亞的時代來看今日的情況，有什麼需要警惕的？需要學習的？我們知道神創造亞當後，因亞當一人的失敗，人與神就隔絕了，創世記第三章神就為亞當夏娃預備了皮衣遮羞(預表耶穌基督的救恩)，創三：21「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」創世記第四章，亞當的兒子該隱沒照神的心意獻上贖罪的牲畜，神看不中他的供物，創四：3～5「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。」後來該隱因妒忌就將他的弟弟亞伯殺了，創四：8「該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」創世記第三章，亞當得罪了神，成為罪人，神用獸皮作衣為他遮蓋，使他稱義，成為義人，創世記第四章，該隱不照神心意獻祭，得罪神，還殺人又得罪了人，人真是墮落了，但耶和華並未丟棄人，就對該隱說；創四：10～15「耶和華說：『你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。』地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。』該隱對耶和華說：『我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。』耶和華對他說：『凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。』神為該隱立了一個記號，接納他，這是顯明神對人的愛，到了創世記第五章，記載了亞當的後代，但在亞當的後代中，只是少部份人敬畏神，例如：塞特的兒子以挪士，知道求告耶和華的名，創四：25～26「亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。』塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」後來又有以諾一人與神同行三百年，神將他肉身接去，他就不在世了，創五：21～24「以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」所以那時代大部份人還是墮落的，到了創世記第六章，除了挪亞一家人以外，創六：8～9「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。」幾乎全體人類都墮落而敗壞了，因此人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，創六：1～7「當人在世上多起來、又生女兒的時候，神的兒子們(當時是指天使)看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：『人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。』那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』」這一段記載的內容，我們今天不是很明白，怎麼天使{猶一：6「又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。」}會與人生子？但是我們知道這不是神原創造的本意，這就是『耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。』神在第一個創造裡，不守本位的天使墮落了，神在第二創造裡，亞當墮落了，這兩個墮落的被造，違背了神的旨意，互相犯罪，罪上加罪，傷透了神的心，耶和華就後悔造人在地上，所以神就用洪水淹滅了世界，這個故事的結局，神對人還是有永遠不變的愛，神把不守本位的天使，永遠拘留在黑暗裡，神卻用方舟救了挪亞一家八口，仔細想想現今的世代，與挪亞的時代非常相像，世上的狀況非常安逸又吃又喝，又娶又嫁，耶穌說：路十七：26～27「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。」現在的時代，物質生活豐富，人的心靈生活卻是貧乏，基督徒愛世界不愛神，雖然約翰已警告我們，約壹二：15「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」但是基督徒還是我行我素，毫無警覺，正如耶穌所說天國的比喻，太二十二：2～14「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席；他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說︰『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』那些人不理就走了。一個到自己田裡去；一個作買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。於是對僕人說︰『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說︰『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。於是王對使喚的人說︰『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。』因為被召的人多，選上的人少。」被召的人多，選上的人少。挪亞時代真正得救的只有八口，其餘的全都死了，方舟預表基督，挪亞時代的人，只有在方舟裡的人才能存活，同樣今天耶穌再來要審判世人，大部份人都在罪惡過犯之中，唯有在基督裡的人才能得救，進入新天新地(永生)。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，耶穌在世說了一段祂要再來的時機，耶穌說：路十七：26～30「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」我們從這兩個時代來看現今的時代，我們都知道挪亞的時代與羅得的時代，都說明神的審判降臨前，所發生的情況，耶穌第一次來是要救世人，耶穌第二次來是要審判世人，耶穌在第二次再來審判世人，會發生什麼事？傳道書第三章十五節說道，傳三：15「現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。」這一段聖經是從永恆裡看時空，這就是說在時空裡還沒到的事，在永恆裡早已發生了，我們在時空裡看不見未來，但神使已過的事重新再來，我們就可以從以過的事來預知未來，並且提醒自己，預備自己迎接未來，況且耶穌也提示我們，挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；羅得的日子怎樣，人子顯現的日子也要這樣。因此我們更需從這兩段日子裡學功課，首先我們來看挪亞的日子，挪亞的日子又吃又喝，又娶又嫁，生活太平，無憂無慮，不敬拜神，唯有挪亞是義人，聽神的話，神命令他造方舟，創六：12～14「神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。』」這方舟現在預表基督的救恩，當時在方舟外的人全都死了，只有在方舟裡挪亞一家八口活下來，洪水預表世界，在世界裡的全死了，因為與世俗為友就是與神為敵，雅四：4「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵麼？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」當時挪亞時代有兩個團體，一是在方舟裡，另一個是在世界裡，今天也是一樣，不是在基督裡，就是在世界裡，沒有中間地帶。唯有在基督裡，人才能與神和好，林後五：19「這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。並且將這和好的道理託付了我們。」親愛的弟兄姊妹，想想看今天有多少基督徒是活在基督裡的？我們從歷史角度來看，神的選民亞伯拉罕的後裔，雅各的十二支派，北邊十個支派約選民的四分之三強都不見了，這就是以賽亞所說：羅九：27「以賽亞指著以色列人喊著說︰『以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數。』」剩下的以色列民猶太人，有多少是耶穌信徒？同樣今日的教會有多少是得勝的基督徒？想到這裡，我們就要自問，我是在基督裡還是在世界裡？在世界裡的人都要到火湖(地獄)裡去，因為世人都犯了罪，羅三：23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」所以世人都是罪人，但是聖經所說的，不是罪人下地獄，乃是世人下地獄，罪人因信稱義不在地獄裡，世人是不在基督裡的人，不在基督裡的人就是在世界裡，結果在世界裡的人才下地獄，親愛的弟兄姊妹，我們必需要察驗，確認一下自己是否在基督裡？如果你的心向著世界沒向著基督，雖然你說你是基督徒，但你很容被世界擄走，如何確認是否在基督裡？在基督裡的人就會像基督一樣，有聖潔的靈，你就會恨惡罪惡，遠離惡事，如果你上了色情網站，或是網上遊戲下不來，你就從基督裡走出來，進入世界裡去了，如果你總是勝不過，你就要求聖靈幫助你，離棄偶像(世上捆綁你的事物)，歸向神，來服事又真又活的真神，帖前一：9「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，」單單的定睛仰望耶穌，漸漸你就會從世界走向基督了。我們再來看羅得的日子，又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。生活非常安逸，但神的忿怒要臨到，二位天使將羅得與羅得的妻子及兩個女兒救出，創十九：12～16「二人對羅得說：『你這裡還有甚麼人嗎？無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。』羅得就出去，告訴娶了（或譯：將要娶）他女兒的女婿們說：『你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。』他女婿們卻以為他說的是戲言。天明了，天使催逼羅得說：『起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；」當羅得逃出之後，因為他們的財產都在城裡，羅得的妻子因捨不得回頭一看變成一根鹽柱。創十九：24～26「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。」聖經告訴我們，路十二：34「因為你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」所以羅得的妻子才會回頭看，結果變成鹽柱。人若貪愛錢財，神就不在我們中間，太六：24「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門(錢財)。」我們也看到許多，身邊的例子，凡是談到錢的問題，就失去了親情，失去了人情，失去了關係，翻臉不認人。今天的時代，正是神忿怒的審判，將來臨的前刻，我們要記取挪亞時代與羅得時代的教訓，求聖靈來幫助我們逃出，羅得時代的所多瑪與蛾摩拉城(世界)，進入挪亞時代方舟(耶穌基督)的裡面。
小組討論：
(1).什麼是挪亞的日子？
(2).如何活在今天的日子裡？
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