讀經：
& 太十三：45～46
天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就 去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
F 以上這段經文是耶穌在馬太福音第十三章中，一連串講了好幾個『天國的比喻』，其中的一個比喻。
太十三：45～46「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」珠子就是珍珠，珍珠是由一些瓣鰓網軟体動物的產物，這些動物的特定上皮細胞會分泌碳酸鈣，這些碳酸鈣主要是由貝殼硬蛋白粘合在一起，所造成的文石和方解石。這種混合物被稱為珍珠質，珍珠的形成：當這些瓣鰓網軟体動物的外套和甲殼的受傷時，這時珍珠會為傷口縫合，分泌珍珠質到傷口處，如果有寄生蟲或是上皮組織落到動動物的内部，珍珠就會開始形成，時間由數月到數年不等，大颗粒的珍珠形成對於該動物來說：很可能會致命。珍珠雖然看起來美麗高貴，但是都是受苦的結晶。
F 珍珠的價值到底有多貴？耶穌說：『天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。』它的價值相當於一切所有的，你知道一切所有的有多貴重嗎？可十二：41～44「耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：『我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。』」因為她甘心樂意的為了神的家，從今天的角度來講就是甘心樂意為了神的國度，獻上一切所有的。
F 什麼是一切所有的？就是沒有留下一點為自己，不為自己到底為誰？從耶穌的榜樣得知耶穌為天父，獻上一切所有的，路十：21～22「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：『父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。』父啊！是的，因為你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」有人不肯獻上一切所有的，就與永生差身而過，何等的可惜。路十八：18～23「有一個官問耶穌說：『良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？』耶穌對他說：『你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的』。誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。那人說：『這一切我從小都遵守了。』耶穌聽見了，就說：『你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。」基督徒要撇下一切所有的，才能作耶穌基督的門徒，耶穌說：路十四：33「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，聖經中提到珍珠，是要我們從珍珠的形成，來學功課，因為珍珠是看的見的物質，高雅、珍貴、美麗、光彩人見人愛，只是一種裝飾品。它的價值是可以相當於一切所有的，但是它的形成是痛苦的經歷，我們基督徒要成為有基督樣式的品格，也是要承受一些苦難，才能完成。羅五：1～ 5「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」耶穌本是無罪的，但耶穌在世也曾一次為罪受苦。彼前三：18「因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」基督本有神的形像，反倒虛己，取了奴僕的形像，為罪人死在十字架上，這是基督受死的痛苦。腓二：6～11「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」最後使榮耀歸與父神。今天我們基督徒也要有基督受苦的心志，使天父得榮耀。
F 珍珠是看的見的貴重物，好的珍珠可以用一切所有的來換取。但是聖經中提到一種看不見的寶貴，比珍珠還珍貴，你知道是什麼嗎？聖經中提到有三樣，(1).就是得智慧得聰明，箴三：13～15「得智慧，得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠（或譯：紅寶石）寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。」又說智慧不但寶貴又比珍珠更美。箴八：11「因為智慧比珍珠（或譯：紅寶石）更美；一切可喜愛的都不足與比較。」猶太人傳給下一代的寶物，就是聖經的智慧。(2).就是才德的婦人。所羅門在箴言中，有提到一種人價值遠勝過珍珠。你道是誰嗎？箴三十一：10「才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。」這一位才德的婦人，就是指所羅門王的母親拔示巴，拔示巴本來是赫人烏利亞的妻，後來被大衛王娶為妻，再嫁的婦人本來就不是什麼好人，但她確被大衛愛上了，當她進入大衛家後，她改變了，自己覺得不配，所以立志要作一個好妻子，相信大衛在詩篇五十一篇認罪懺悔時，她也認罪悔改了。因為從後來的表現得知，她懂得順服丈夫，幫助丈夫，她確使大衛心裡倚靠她，她丈夫必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。正如所羅門所說的，箴三十一：10～12「才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益；他一生使丈夫有益無損。」(3).就是有知識(聖經知識)的嘴(講解聖經的嘴)，箴二十：15「有金子和許多珍珠（或譯：紅寶石），惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。」也就是新約中所講先知講道，保羅說：林前十四：1「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）」耶和華神對以色列民說：何四：6「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。」這知識就是聖經知識，惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶勝過珍珠。
F 珍珠不但在世上是珍貴的寶物，在新天新地裡也是珍貴的，啟二十一：21「十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」這是新耶路撒冷城的門，新耶路撒冷城有十二個城門，每一個門是一顆珍珠，當我第一次聽啟示錄時，是每一個門上有一顆珍珠，這是很自然的想象，有一個長方形的門，門上面有一顆珍珠，預表要進入新耶路撒冷城的人，必須像珍珠一樣承受苦難，成為得勝者才能進入。2016年10月18日有一位姊妹，提醒我是一個門是一顆珍珠，突然發現我讀錯了，為什麼三十年來我都讀成，十二個門上有十二顆珍珠，每門有一顆，我想是不是翻錯了，後來我去查原文，都是十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。『有』和『是』是相差很大的，有就很間單了，門是長方形，珍珠是圓的，珍珠在門上很容易理解，但是門是珍珠，那門就是圓的了，門包括了門框與門板，如果門框與門板就是珍珠，那如何進出？如果門板是珍珠，門框是別的材料，或門框只是一個圓的洞，珍珠挪開就可以進出，無法想像那有這樣球體的門？，後來讀到二十五節，啟二十一：25「城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。」新天新地是沒有黑夜，啟二十二：5「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」那城門是永遠不關的，珍珠就永遠在門框的旁邊了。後來我一夜沒睡好，一直在想著這問題，為什麼這麼多年來，沒讓我看見？結果是講錯了，我很難過。早晨五點二十分起床上廁所，突然在意念中看到，門是向上開的，那珍珠就跑到門上去了。因此過去人所看到的異象也沒錯。我只是將我對這段經文的了解經過，向大家說明，不一定是正確的，因為聖經有許多奧秘，像三一神的奧秘，我們無法了解，正如保羅所說：林前十三：12「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」
小組討論：
(1).珍珠是如何產生？
(2).珍珠的形成對我們有何教導的意義？
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