讀經：
& 啟五：6～14
我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。』我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。』我又聽見在天上、地下、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。』四活物就說：『阿們。』眾長老也俯伏敬拜。
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以上這段經文是老約翰在啟示錄中看到天上的情形，把它記錄下來，他首先看到有一個寶座，坐在寶座上的神，右手中拿著書卷，裡外都寫著字，並用七印封嚴了。啟五：1「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」後來又看見一位大力的天使大聲說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』啟五：2「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』」結果是沒有，老約翰就哭了。啟五：3～4「在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。」後來在二十四位長老中有一位對約翰說：啟五：5「長老中有一位對我說：『不要哭。看哪！猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」這一位長老有可能是約翰自己，因為約翰在時間裡，那位長老在永恆裡，永恆是沒有過去與未來，永遠是現在，不管是曾經有過，或是未來才有，在永恆裡有就有，沒就沒。接著約翰又看到四活物，及羔羊。啟五：6「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」其中的羔羊是被殺過的羔羊。其實約翰是親自跟到十字架底下，看見耶穌被釘死，又親自照着主的託付，把耶穌的母親馬利亞，接到自己家裏奉養到老。為甚麼在這裡他說得不夠確實？因為他在異像中看到的基督，不像他在世上所看到的耶穌，因為在世當時耶穌是一個溫順的綿羊，被釘在十字架上，因為老約翰所認識的耶穌，是道成肉身的神。約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」現在是有七角七眼的公山羊，不是釘十架時的基督，乃是復活而進入榮耀裏的基督。正如施洗約翰在約翰福音中所認識的耶穌，是神的羔羊，約一：29「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：『看那！神的羔羊，除去世人罪孽的。』」後來他在第三日又看見了羔羊，約一：35～36「再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：『看那！這是神的羔羊。』」第三日所看見的的羔羊是復活的羔羊。其實他在第三日所看到的的羔羊，是復活的基督。所以他才說：『祂像是被殺過的，』約翰在這裡並非懷疑祂曾被殺的事實，而是按他異像中所看見的羔羊像貌實際記錄而己！
F 後來他接著看到羔羊，從坐寶座的右手裡拿了書卷，啟五：7「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。」當羔羊拿了書卷，二十四位長老知道，神的羔羊接過書卷，就是要打開這書卷了，所以他們就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐來敬拜；這就是我們現在所稱為的琴與爐的敬拜。啟五：8「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」琴就是敬拜的音樂，盛滿了香，就是拿著眾聖徒的禱告，金香爐是獻在神的面前，並且唱新歌，啟五：9～10「他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。』」這時老約翰從悲傷轉為希望，因為羔羊能揭開那印。而且羔羊也願意揭開，所以接著他所看見的是活物並長老圍著寶座，四面有千千萬萬數不清的聖徒及天使，啟五：11「我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，」都在大聲的讚美神。啟五：12～13「大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。』我又聽見在天上、地下、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。』」這是約翰在這裡記載天上永恆的一幕。所以四活物說：『阿們。』眾長老俯伏敬拜。啟五：14「四活物就說：『阿們。』眾長老也俯伏敬拜。」這是天上永恆裡的一幕。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你有沒有想過永恆裡到底是什麼情況？根據啟示錄第四章及第五章中的描述，老約翰被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上，啟四：2「我立刻被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」寶座周圍有二十四位長老，啟四：4「寶座的周圍又有二十四個坐位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。」寶座前有七盞火燈，就是神的七靈。啟四：5「有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。」寶座前有一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。啟四：6「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。」四活物是什麼？四活物是在寶座周圍的四個天使長，形像好像地上的四種動物。啟四：7「第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。」這四種活物代表了神的四種屬性。獅子代表君王，牛犢代表僕人，像人代表人子，飛鷹代表神子，因為神是個靈，我們的肉眼是看不見，所以神用四種地上的活物，來表明神的屬性，聖經中的四福音也是代表耶穌的四種屬性。馬太福音是君王，馬可福音是僕人，路加福音是人子，約翰福音是神子，這四活物的樣子是有六個翅膀，體內外都滿了眼睛。啟四：8「四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：『聖哉！聖哉！聖哉！主神，是昔在、今在、以後永在的全能者。』」眼睛代表神監察世人的行為舉止，並且一一的記錄下來，到了審判的日子，要依照這些記錄下來的行為審判人。
F 在整個永恆景象中，老約翰看見了一隻被殺的羔羊，啟五：6「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」這一隻被殺的羔羊是在永恆裡就被殺了，也就是說：這隻羔羊在創世以前就被殺，因為永恆是沒有過去，也沒有未來，永遠是現在。如果不是在永恆裡被殺，在時間裡就不會發生。後來在時間裡，奉差遣往普天下去才被釘死在十字架上，三天後復活，完成了救恩，叫一切信祂名的人都得著永生。約三：16～18「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了；因為他不信神獨生子的名。」因此老約翰才看到在寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，啟五：11「我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，」這些都是得救的信徒。在時間裡，這隻被殺的羔羊就是救主耶穌基督。被殺後復活升天就坐在天父的右邊。來十：12「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」成了永遠的贖罪祭。叫信祂的人能坦然無懼的來到天父施恩的寶座前，得憐恤，蒙恩惠，作幫助。來四：16「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」到了末世只有這隻被殺的羔羊，才能打開書卷，完成神永遠的計劃。啟五：7「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。」四活物和二十四位長老俯伏在這羔羊面前，帶著眾聖徒的祈禱。啟五：8「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」並唱新歌。啟五：9～10「他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。』」不但唱還大聲喊著說：啟五：12「大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。』」羔羊揭開封印後，這時全地都在稱讚被殺的羔羊。啟五：13「我又聽見在天上、地下、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。』」四活物與眾長老也都俯伏敬拜被殺的羔羊。啟五 5：14「四活物就說：『阿們。』眾長老也俯伏敬拜。」這就是天上永恆的一幕，如果沒有被殺的羔羊坐在天父的右邊，做為神與人之間永遠的中保，我們所有的人類都要滅亡。
小組討論：
(1).被殺的羔羊是什麼？
(2).被殺的羔羊與我們有什麼關係？
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