讀經：
& 創一：1～3
起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運 行在水面上。神說：『要有光，就有了光。』
F 以上這節經文是聖經中說到世界創造的起頭，起初是創造的開始，但是神在還沒有創造以先就有了，箴八：22「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。」在神創造之時，萬物是藉著聖子造的，來一：13「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」神創造天地時。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。聖靈將生命釋放在地上，神說：『要有光，就有了光。』於是神用了六天的時間，造齊了萬物，就安息了。創二：1～2「天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。」
F 三一神在創造前，是獨一的真神，以西結在第一章中所看到的四活物，就是獨一的真神象徵，結一：4～10「我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。」四活物的四張臉長在一個活物的身上，是為一的，沒有分開，表示三一神是原為一，這時聖子在四活物中，還沒有被差出去。但是到創造時三一神一起作工，聖父是計劃者，聖子是發命者，聖靈是執行者，創造之工是三一神同作工完成的，因此在第六日神造人時，神說：『我們』，創一：26「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」所以三一神是三個位格，聖父、聖子、聖靈多數，但是後面所用的動詞卻是單數，聖父、聖子、聖靈雖然是多數，用動詞時卻是獨一無二的整體單一動詞，因此稱為『三一神』。
F 三一神是一個奧秘，人無法完全瞭解，聖經怎麼說，我們就怎麼信，怎麼信，就怎麼傳，三一神聖經是怎麼說？三一神在創世以後子被差，靈也被差，所以三一神是聖父、聖子、聖靈三個位格，太二十八：19～20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」聖父是神、申二十九：6「你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。」聖子是神、賽九：6「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」聖靈是神，徒五：3～4「彼得說：『亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。』」但聖父不是聖子，約十四：28「你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。」因聖父比聖子大。聖子不是聖靈，約一：32「約翰又作見證說：『我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。』」聖靈從聖子裡出來了。聖靈不是聖父。啟一：4「約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈(聖靈)。」聖靈是聖父寶座前的七靈。像這樣的關係，實在難以理解，但卻隱藏著神無比的大愛，在太初的永恆裡，三一神是獨一的真神，創造後亞當犯罪，獨一真神為了救人，差獨生子耶穌從獨一神裡出來，為罪人死，且從死裡復活，完成了救贖，回到父的右邊，來十：12「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」成為永遠的中保，並求父另差聖靈賜給信祂的人，永遠住在信徒裡面，耶穌說：約十四：16～17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在。就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，前一篇已談過三一神在創世以前是原為一，是獨一的真神，在人還沒有犯罪以前，三一神沒有必要分開，這一點我們從以西結所看到的四活物得知，以西結第一章所看到的四活物，是四個活物的頭在一個活物的身上，以前我就是看不懂為什麼以西結所看到的四活物，與老約翰在啟示錄中所看到的四活物不一樣。後來才知道四活物不是神的寵物，乃是天使，神用四種動物(人、獅、牛、鷹)特性，來預表神的四項屬性，叫人好來認識祂。四活物是鑒察人類一切所有生活所為，所以才身上遍滿了眼睛，同時也在隨時隨地記錄人類一切所有大小事件。等到白色大寶座審判時，四活物要在羔羊面前，宣讀人類所行的一切事蹟，以便接受羔羊的審判。原來亞當在犯罪以後，神為罪人預備救恩，神才差派聖子耶穌降世為人，稱為神的獨生子，約三：16～18「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」耶穌來就是要替罪人死，成為祭物獻上，贖了人在前約之時所犯的罪過，來九：15「為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」將信祂的人贖回，成為神的兒子。基督完成了贖罪，就在神的右邊坐下了。來十：12「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」成為神人之間永遠的中保，不能離開父的寶座，所以基督又要求父賜下聖靈，叫祂永遠與我們同在，約十四：16～17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」這就是三一神在時間與空間裡運作的奧秘。
F 關於『三一神』的父、子、靈在創造萬物時，是分開還是與創世以前一樣本為一？從上一段說明，我們知道在創世以前父、子、靈是不分開的，是同等、同尊、同榮、同權，『三一神』的父、子、靈是本為一沒分開，在創造時也沒有分開，但是在創世以前就有了父、子、靈同質的三個位格，稱為獨一的真神。創造時父、子、靈三位沒有分開，一起作工，創一：1「起初，神創造天地。」英文聖經，King James Version.Genesis chapter 1：1「In the beginning God created the heaven and the earth.」這裡的名詞是用『神』單數，動詞是第三人稱單數過去完成式，意思是說：『父、子、靈在創造時，是三位格一起作工，同時完成，』因為那時還沒有創造時間，因此在永恆裡，父是計劃者，子是命令者，靈是執行者，三位同時完成創造。到了創造人的時候，創一：26～27「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。』」這裡用『我們』，後來我們才知道，神造人是照著三一神中的一位，就是聖子，因為唯一聖子有體，所以人是照著聖子的形象與樣式所造，聖父是光是靈是愛，聖靈是靈，聖子有體，羅五：14「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」因此亞當是照著聖子本來的像所造的，所以在創世以前就有了聖子的體，直到馬利亞被聖靈感孕才生下耶穌，耶穌的身體是神在創世以前所預備的，來十：5「所以基督到世上來的時候，就說：『神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。』」神是為了要救人才差派了聖子，道成肉身降臨成為人，因此三一神就分開了，再也回不去，但是聖父、聖子、聖靈都是神，所以聖靈來了，聖父、聖子、聖靈都來了。這就是三一神的奧秘，也是神的愛。以下的圖是我跟據聖經對三一的認識所畫出『三一神的標誌』，提供參考。三角形的內圈，聖父、聖子、聖靈都是神，那是指創世以前父子靈原為一，是同質。三角形的外圈是指亞當犯罪以後，神差遣獨生子耶穌基督，為罪人死，完成了神的救恩，子也要求父差聖靈賜給信祂的人，所以外圈是父差子又差聖靈，成為三個位格，因此聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父。但是聖靈能進入信祂人的心裡，聖靈來，聖父、聖子一起來，聖靈進入我們的靈，聖子在我們心裡作王，我們藉著聖子，享受天父的慈愛，聖靈在我們靈裡感動我們的心，聖子是我們追求唯一的目標，弗四：13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」所以我們要定睛仰望聖子耶穌，成為我們的榜樣。我們藉著聖子，進入聖父的懷抱，享受天父的愛。這就是三一神的奧秘。
小組討論：
(1).什麼是創造的三一神？
(2).三一神在創造時有分開嗎？
三一神的標誌
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