讀經：
& 出十四：13～14
摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。』
F 以上這段經文是神的選民(以色列民)經歷一段，過紅海的經過，在舊約時代神向埃及人行了十災之
後，埃及王法老終於讓以色民離開埃及，當以色列民離開埃及時，耶和華對摩西說：出十四：1～2「耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前，密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。』」耶和華指示摩西轉回安營在比哈希錄前，原因是神不要以色列人走非利士的道路，因為耶和華知道他們從來沒有爭戰的經驗，若是非利士人和他們打仗，他們一定都會逃回埃及去的。埃及代表世界，耶和華不容許以色列民因貪愛世界，就離開當初的志願。第二個原因，神不要他們走近路，是為了要他們認識耶和華神，得著屬靈的經驗，學會信心的功課，看見神的大榮耀。密奪希伯來語的意思是「塔」或「碉堡」的意思。它在埃及語中，是從閃族語中引入的字眼。好幾處地方都有這名字，在這裡是指有一個「塔」或「碉堡」在疏割附近。耶和華帶以色列民來到密奪和海的中間，意思是說：前有海後有塔，讓他們進退兩難，困在那裡，考驗他們。巴力洗分就是學者考證為達法納遺址（Tell Dafana），位於西勒西面二十哩左右。他們若是在此安營，最按近的湖泊就是巴拉湖。所以以色列民是從這裡過紅海。
F 法老聽說以色列民逃跑，法老和他的臣僕就向百姓變心想要追回他們。出十四：3～5「法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人就知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。有人告訴埃及王說：『百姓逃跑。』法老和他的臣僕就向百姓變心，說：『我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是什麼事呢？』」於是法老的兵在比哈希錄(比哈希錄在歷史上再也沒有記載過，學者認為比哈希錄是「開掘之口」的意思，所指的可能是運河工程。已知的是南北運河是在這個時代開建，並且途經西勒以西只有幾哩之遙的坎塔拉附近地區。)，對著巴力洗分處追上了他們。出十四：6～9「法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去，並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地出埃及。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵就在海邊上，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。」以色列民就甚懼怕，向耶和華哀求，開始埋怨摩西說：『服事埃及人比死在曠野還好。』出十四：10～12「法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：『難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。』」摩西就對百姓說：出十四：13～14「摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。』」這時以色列民是用眼睛看，結果他們看見的是前有紅海後有追兵，但是摩西是用信心看，所以他所看見的是看耶和華今天向你們所要施行的救恩。所以摩西對百姓說：出十四：13～14「摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。』當以色列民靜默不要作聲時，耶和華說話了，神叫摩西使用手中的杖，將紅海分開。出十四：15～16「耶和華對摩西說：『你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。』」結果，出十四：21～22「摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。」於是以色列民從乾地過了紅海。
F 由以上的歷史事件，讓我們看見，超自然的事不是用眼睛來看，乃是用信心來看，如何用信心來看？我們要從摩西的身上來學功課，摩西與以色列民不同，以色列民只看見前面有紅海，後面有追兵，就害怕，摩西在西迺山上與神面對面的經歷，他知道耶和華是獨一的真神，在祂沒有難成的事，因為摩西知道神的法則，詩一零三：7「祂使摩西知道祂的法則，叫以色列人曉得祂的作為。」摩西因為認識神，所以他不用眼睛看，而用信心看，信心怎麼看？保羅說：羅十：17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」信心是要從神的話去看，因為神的話就是靈就是生命。耶穌說：約六：63「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」用神所賜的生命來看世界，就是活在超自然裡了。所以要定睛看耶穌，因為耶穌就是生命。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你是用什麼來看這個世界？大部份人是用眼睛來看，眼睛所看的是物質世界，但是這個世界除了物質世界以外，還有靈界與永恆界的超自然界，超自然是眼睛看不見的領域，保羅告訴我們，看不見的是永遠的，看得見的是暫時的。林後四：18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」看不見的永恆是創造界，看得見的是被造界，在看得見與看不見的中間，還有一個看不見的領域就是『靈界』，這個靈界也是被造的領域，所以靈界不是永恆，唯有在創造界的才能存到永遠，物質界的一切都是來自永恆界，因為希伯來書作者說：來十一：1「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」未見之事是在永恆裡所發生的，那是一個確據，永恆裡沒有的，在物質世界裡不會發生，所望之事是在靈界裡，看不見但確是物質界所盼望的的實底，物質界所發生的事件，是來自於永恆界的確據，永恆界沒有的，在物質界不會發生，因為聖經說：傳三：15「現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來（或譯：並且神再尋回已過的事）。」關於這些永恆裡的事，除了人以外，都是神所定的，稱為神的『預定』，『預定』是神的旨意，不能改變，像耶穌基督的救贖，是神所預定的，但是人不同，因為神造人時，給了人有像神一樣的主權，也就是『自由意志』，所以人在永恆裡的一切，來自於人在世上的選擇，人在世上的選擇，成為在永恆裡的確據，因為人的選擇，不一定照神的意思，不是神的預定，但是神有預見與預知，神就依照人的選擇，給人『命定』，所以人是活在神的命定之中，這個命定就是人在永恆裡的確據。所以人的道路是活在人自己的選擇之中，人每時每刻都在選擇，因此人的實際是在你當下前的選擇，你當下的實際才會產生。基督徒的信仰是每一個當下的選擇，選擇生命樹，就是活在基督裡(新造)，選擇善惡樹，就是活在亞當裡(舊造)。
F 摩西的信心從那裡來？從他的人生經歷而來，因為摩西年輕時，第一個四十在王宮長大，學了埃及人一切的學問，徒七：22「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」摩西在王宮學習，埃及人一切的學問，有豐富的知識，人無知識就會滅亡。何四：6「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。」作神的工是要有屬靈的知識，但是單單依靠知識，是不可靠的，因為知識叫人自高自大，林前八：1「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識；但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」但是摩西有知識且不自高自大，卻為人極其謙和，民十二：3「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」所以摩西才有能力寫下了摩西五經。四十年之後逃到了曠野，在曠野牧羊四十年，這是他的第二個四十年，那時摩西已經八十歲了，準備安享晚年，因為他作詩說：詩九十：10「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」但在他八十歲的那一年被神呼召，要他領以色列民出埃及，進入神所預備的迦南美地。摩西的第一個四十年，是在埃及王宮裡長大，他認為『我能』，因為他學了埃及一切的學問。摩西的第二個四十年，是在曠野裡長大，他認為『我不能』，因為他什麼都不能作，只能牧羊。摩西的第三個四十年，是領以色列民出埃及，他結果體會到『神能』。所以當他們剛出埃及就遇到了前有紅海，後有法老的追兵，百姓害怕，就埋怨摩西說：出十四：11～12「他們對摩西說：『難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。』」摩西在這緊要關鍵時刻，憑著他八十年人生經歷，加上他的信心對百姓說：『耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。』出十四：13～14「摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。』」摩西的信心從那裡來？從神的話而來，因為他知道神的法則。詩一零三：7「祂使摩西知道祂的法則，叫以色列人曉得祂的作為。」信心不但能勝過環境的壓力，主要的是信心能看到耶和華的作為，為我們爭戰，後來也影響了約書亞，書五：13～14「約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：『你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？』他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有甚麼話吩咐僕人。』」約書亞知道耶和華要來為他們爭戰，因為他從摩西學到，耶和華是為以色列民爭戰的神，就立刻說：『我主有甚麼話吩咐僕人。』親愛的弟兄姊妹，我們的神是樂意為我們爭戰的神，有什麼不能交託給祂的，一個真正有信心的基督徒，是不會衰退的，摩西雖已過了應有的年歲(超過了八十歲)，但聖經形容他，申三十四：7「摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。」所以我們要用信心來看環境，一切都會不一樣，因為我們的信心是看神，不是看環境。
小組討論：
(1).什麼是信心？
(2).如何用信心來看？
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