讀經：
& 太十六：17～19
耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。(權柄原文作門)我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』
F 以上這段經文是耶穌在該撒利亞腓立比的境內，問門徒說：『人說我人子是誰？』太十六：13「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我人子是誰？』」有人說是施洗約翰，有人說是以利亞，有人說是耶利米或是先知裡的一位，太十六：14「他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』」後來耶穌問門徒說：『你們說我是誰？』太十六：15「耶穌說：『你們說我是誰？』」彼得就首先回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』」太十六：16「西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』」彼得在這裡答對了，別的門徒也就沒話說。耶穌就對彼得說：太十六：17「耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」以前彼得老是說錯話，這一次總算說對了，耶穌指出這不是他自己說的，而是天父指示他的。耶穌說：太十六：18「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。(權柄原文作門) 」耶穌在這裡說出，教會建立的根基是磐石，磐石是指神的話，基督就是神話語的大磐石，彼得這名字的意思是石頭(小磐石)，因此耶穌就將建立教會的大任給了彼得，教會一建立就與陰間對立，因為陰間的權柄就是死亡，但教會的建立就是藉著耶穌基督賜給人生命，因此教會是生命的門，陰間是死亡的門。彼得如何勝過陰間的權柄？乃是耶穌將天國的鑰匙給了彼得。太十六：19「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」地上是物質世界，天上是靈界，如何在天上的靈界得勝？要有天國的鑰匙，天國的鑰匙就是捆綁釋放的權柄。耶穌當時給了彼得，今天也給了我們屬神的子民基督徒。
F 聖經記載神創造天地是這樣說：創一：1「起初，神創造天地。」神是先創造天，後創造地，這裡的天不只是指地球以外的天空(宇宙)，也包括了靈界(空中)，神創造時是先造了靈界，後造了物質界，靈界是肉眼看不見的領域，神在靈界造了一種活物就是天使，根據聖經，天使中有三位天使長，米迦勒、加百列、明亮之星(路西弗)，其中一位天使長路西弗，牠是在神面前掌管敬拜的天使長，後來牠背叛了神，被神趕出天上，墮落到地上，成為今天的魔鬼撒但，牠在靈界(空中)掌控地上的死權，弗二：2「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」這裡的邪靈是與撒但一同墮落的三分之一天使，啟十二：3～4「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。」撒但與這些墮落天使在靈界，掌控地上的一切。時時在地上走來走去，尋找可吞吃的人，彼五：8「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」牠也可以來到天父面前控告人，伯一：6～12「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：你從哪裡來？撒但回答說：我從地上走來走去，往返而來。耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。撒但回答耶和華說：約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。」將來耶穌再來時，得勝者被提在空中，帖前四：17「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」在空中相遇也是靈界。耶穌再來，要在靈界，取代了撒但的管理。作王一千年，啟二十：6「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，我們現在是活在地上，如何才能在靈界得勝？以上聖經告訴我們要使用天國的鑰匙，什麼是天國的鑰匙？耶穌說：太十六：19「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」天國的鑰匙就是我們在地上有捆綁或釋放的權柄，在靈界先捆綁或釋放，事情就會在世上發生。因為在地上所發生的事，是來自靈界的盼望，靈界事情的發生，是來自永恆界的決定，永恆界的決定，就是神的命定。神的命定來自人在世上的選擇，神的命定是人選擇後神給人的安排。這就是希伯來書十一章一節所說的意義。來十一：1「信(當下信心所得的實際發生之事)就是所望之事(靈界)的實底，是未見之事(永恆)的確據。」我們在地上所發生的事情，是我們的選擇，因為神的旨意有四個層次，(一)是神的預定，那是完全照著神的旨意行，神的旨意是不改變的，就如耶穌在世上所行的一切，都是照神的旨意而行。約五：19「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』」(二)是神的命定，因為人有自由意志，可以自由選擇，人選擇後神給我們安排，這就是神的命定，所以我們人都是活在神的命定中。例如神給利百加腹中雙胞胎的命定將來大的要服事小的，創二十五：21～24「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：『若是這樣，我為甚麼活著呢（或譯：我為甚麼如此呢）？』她就去求問耶和華。耶和華對她說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。生產的日子到了，腹中果然是雙子。」(三)是神的許可，當神給人命定後，人還不滿意，要走自己的道路，神會照人的選擇，雖神不滿意但還是許可，例如神本來要作以色列國的王，引導他們，以色列民不從，非要撒母耳立一個王，神後來還是許可他們立了掃羅王，這是神的許可。(四)是神的任憑，當人不肯順服神的命定，也不願照神的許可行，神就會任憑，一但神任憑了，人的後果就不堪想像，最後是死，不但自己去行，還喜歡別人跟他一齊去行。羅一：24～32「所以神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們。因此神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處；變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」但是基督徒都應當行在神的命定與許可之間之中，完成在我們身上的計劃。
F 神的計劃是要教會勝過陰間的權柄，得勝的根基是磐石，也就是聖經中神的話，教會的成員是我們基督徒，我們這些基督徒，要如何勝過陰間的權柄？耶穌告訴我們要用天國的鑰匙，什麼是天國的鑰匙？禱告是天國的鑰匙，如何禱告？必須先要認識靈界的運作，靈界是看不見的領域，是屬於屬靈爭戰區域，所以不是用血氣爭戰，在屬靈爭戰中，一用上血氣你就失敗了，那要用什麼？要用認知，這些認知從那裡來？從神的話而來，所以保羅為信徒禱告，求神賜給他們智慧和啟示的靈，使他們真知道祂。弗一：17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」當你真知道了，你就不必花很大的力氣去爭戰，在地上只要憑信心作捆綁或釋放的禱告，在空中靈界就會起很大的作用，如果你認知不對，或是認識不深，口是心非的作捆綁或釋放禱告，效果不大。因此你對神話語認識的深度，決定靈界爭戰的勝敗。你有沒有發現在舊約中，很少聽到有魔鬼撒但，只有鬼魔，原文是公山羊。利十七：7「他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文是公山羊）；這要作他們世世代代永遠的定例。」原因是因為猶太人的認知裡根本不把魔鬼撒但放在心上，看牠是腳凳，詩一一0：1「（大衛的詩。）耶和華對我主說：『你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。』」直到兩約之間的四百年，神沒有向以色列民說話，許多人就去研究天使，把墮落的天使抬高了身份，到了新約就有一大堆魔鬼出來擾亂人，屬靈爭戰認知很重要，屬靈爭戰在靈界的勝敗，在於你對靈界知識的認知，不在於人的能力大小。過去我在靈恩派教會時，遇到屬靈爭戰，很緊張要召集禱告同伴，加上禁食禱告，結果還是發生許多事，這樣作無形中又抬高了魔鬼的身價，牠只要在你的傷口上撒一把鹽，牠就走掉了，你卻痛的要死，其實牠不在現場，乃是我們自己嚇自己。
F 屬靈爭戰勝過陰間權柄的武器是磐石『神的話』，平常基督徒就是一個讀經的人，有許多神的話在我們的心裡，基督徒也應該是一個禱告的人，聖靈常與我們同在，我們裡面比外面更大，約壹四：4「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」不必把撒但看的過高，只要過正常的基督徒生活，讀經禱告參加肢體生活，不要怕牠特別為牠作什麼？來對付牠，只要自己注意不要用血氣，以前我要作遇見神聚會，就是作砍斷家族咒詛的聚會，還要預備很長時間，因為怕被攻擊，結果還是有問題發生，現在我不把攻擊放在心上，有需要隨時立即就作，沒有什麼大的事情發生，應該是來不及發生吧，因為已經作完了。所以不要特意因怕而作一些防備動作，在靈界不見得有效，反而在物質界自己嚇自己，我們要有足夠的屬靈知識，然後使用天國的鑰匙，在地上（物質界）所捆綁的，在天上（靈界）也要捆綁；在地上（物質界）所釋放的，在天上（靈界）也要釋放。靈界捆綁釋放了，物質界才發生。如何在靈界得勝？要有正卻的認知，在靈界得勝了，在物質界就會發生果效。另外，若有兩參個人奉主耶穌同心合意禱告，主耶穌就與我們同在，太十八：18～20「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」主耶穌與我們同在的禱告也是靈界得勝武器，因為在地上捆綁在靈界就捆綁了，在地上釋放在靈界就釋放了。
小組討論：
(1).什麼是靈界？
(2).如何在靈界得勝？
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