讀經：
& 羅八：26～27
況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
F 以上這段經文是保羅在羅馬書第七章，靠自己肉體徹底無能為力，確實完全失敗。保羅說：羅七：19～24「故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」感謝神後來保羅在羅馬書第八章得到了秘訣，保羅說：羅八：1～2「如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」這個祕訣就是活在生命聖靈的律中。
F 如何活在生命聖靈的律中？需要靠著聖靈治死身體的惡行，保羅說：羅八：13「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」如何才能靠聖靈治死身體的惡行？羅八：14～16「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫︰『啊爸！父！』聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」這裡說到：要被聖靈引導，成為神兒子，同時聖靈要與我們同證我們是神的兒女，既是兒女了，就要和基督同作後嗣。因此要與祂一同受苦，一同得榮耀。羅八：17～18「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」這就是受造之物，切望等候神的眾子顯現。羅八：19「受造之物切望等候神的眾子顯出來。」眾子就是被神的靈引導的，成為神兒子的人。也就是說：被造之物的目的就是要人被聖靈的引導，都成為神的兒女，活在生命聖靈的律中，過得勝的生活。因為受造之物是不得已活在虛空之下，羅八：20～21「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。」所以受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，成為神的兒女，彰顯出神的眾子，來榮耀神。
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為什麼受造之物無法勝過身體的惡行？因為亞當的後裔，都臥在罪惡之下，勞苦歎息，羅八：22「我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」毫無得勝的能力。就是我們這有聖靈初結果子的人，也是自己心裡歎息，因為我們活在被造界，目前只是得了兒子名份而已，那只是盼望，要等到身體得贖，才能得著兒子的真身份。羅八：23「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」因此我們得救只是在乎盼望；所以必需忍耐等候。羅八：24～25「我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」在等候其間有聖靈來幫助我們，羅八：26「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。什麼是歎息禱告？歎息禱告是當我們不會用悟性語言禱告時，所發出的禱告，沒有話語，只用歎氣，聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。就是聖靈在我們裡面教導我們禱告，也就是教導我們用靈禱告，那就是一般所說的『方言禱告』，羅八：27「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」這是聖靈在我們裡面，替我們禱告，是照著神的旨意替我們禱告，所以禱告時我們所發出的聲音，是我們所聽不懂的語言，這叫歎息禱告。
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歎息禱告的結果是什麼？(1).互相效力，叫愛神的人得益處。羅八：28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(2).被神稱義。羅八：33「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。」(3).神替我們祈求。羅八：34「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」(4).不能與基督的愛隔絕。保羅說：羅八：35「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？」保羅又說：羅八：38～39「因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(5).靠主在一切的事上得勝有餘。羅八：36～37「如經上所記︰『我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。』然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」如何領受歎息禱告的結果？效法祂兒子的模樣，祂的兒子是在許多弟兄中作長子。羅八：29「因為他豫先所知道的人，就豫先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子(長子是作榜樣讓我們來學習)。」長子要將神豫先所定的人，就是被召，被稱義的人，神要把萬物和祂自己，一同白白的賜給被召的義人，並要將他帶回天父的身邊，一同得耀耀。羅八：30～32「豫先所定下的人又召他們來；所召來的人，又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀。既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？」說不出來的歎息禱告，是要先被聖靈充滿後才會發生，發生時必需要有人的意願用開口來配合，人這時的開口，只是無語的歎息，歎息的內容是聖靈所賜『神的奧秘』，是人所聽不懂的話。這就是『聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告』。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你知道什麼是『歎息的禱告』嗎？就是當我們軟弱到一個地步，不知道要怎樣禱告時，聖靈就會幫助我們，用說不出來的歎息替我們禱告。羅八：26「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」聖靈是照著神的旨意替我們禱告。羅八：27「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」怎樣禱告？是用說不出來的歎息禱告，什麼是說不出來的歎息禱告？就是已經軟弱到沒有悟性的話語時，只能用呼氣，像歎息一樣的用心靈向神禱告，用心靈向神禱告，也就是用我們裡面的靈禱告。我們裡面的靈是什麼？我們裡面的靈，就是神造亞當時，將生氣吹在亞當鼻孔裡，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」亞當就成了有靈的活人，在人裡面的靈，當人死後，人裡面的靈還要回到神那裡，傳十二：7「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」
F 我們裡面的靈到底有什麼作用？人裡面的靈有以下三種作用，(1).良心。(2).直覺。(3).交通。人如何來使用裡面的靈？(1).『良心』：保羅稱良心為『無虧的良心』。徒二十四：14～16「但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」無虧的良心，就是良心沒有虧欠。我們要如何運用我們的靈來使用良心？就是要常常認罪悔改，在基督的寶血裡，罪得赦免，使良心無虧。用心靈認罪禱告，就是使用我們靈裡面的良心了。(2).『直覺』：直覺是瞬間的感覺，也就是聖靈的啟示，或聽到神即時的聲音(Rema)，我們要如何得到神即時的話？一定要多讀聖經(Logos)。沒有(Logos) 就不會有(Rema)
，因為(Rema=(Logos+聖靈啟示)。運用聽到神即時的聲音，就是使用我們靈裡面的直覺了。 (3).『交通』：交通是指與神交通，與神交通就是禱告，我們都知道人的生理生命，需要吃食物，需要呼吸，需要運動，基督徒屬靈的生命是要讀經，禱告，運動。讀經是食物，禱告是呼吸，運動是見證，見證是指無虧良心的見證。其他讀經見證還可以緩一下，唯有呼吸是隨時隋地都要進行的，所以禱告也是基督徒必須的動作，沒有呼吸立刻沒生命，基督徒也是一樣，多禱告多有能力，少禱告少有能力，不禱告沒有有能力。沒有能力就容易離開神，甚至於死亡。運用隨時禱告，弗六：18「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，」就是使用我們靈裡面與神的交通了。
F 保羅告訴我們禱告有悟性禱告與靈禱告兩種，林前十四：15「這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。」禱告是要神人合作，林前三：9「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」所以基督徒禱告，一定要向神開口，雅四：2～3「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得；你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」但是當我們軟弱到一個地步，沒有話可說，這時聖經告訴我們，聖靈會親自用說不出來的歎息替我們禱告。這就是聖靈在我們的靈裡，替我們向天父禱告，那就是我們的靈禱告，我們的靈如何禱告？保羅告訴我們，林前十四：2 「那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來；然而他在心靈裡，卻是講說各樣的奧秘。」靈裡的禱告是向神禱告，人聽不懂，是在講說各樣的奧秘。所以方言禱告是聖靈賜給我們靈裡的禱告，徒二：1～4「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來；好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」方言是聖靈所賜的口才，說起別國的話(方言)來。其實方言就是聖靈用說不出來的歎息替我們禱告。藉著我們的口說出方言來，為的是造就自己，禱告的內容是聖靈按照神的旨意替聖徒祈求，是聖靈給我們的方言，其內容是聖靈給我們神的奧秘，因此方言是講說各樣神的奧秘。奧秘是聖靈與神的俏俏話，在方言禱告時，因為自己聽不懂，完全是聖靈賜給我們說出來的，所以方言禱告是聖靈藉著我們的口，替我們祈求。當方言出來時，是我們的靈禱告，我們的悟性是沒有果效的。林前十四：14「我若用方言禱告，是我的靈禱告；但我的悟性沒有果效。」悟性沒有果效，悟性是什麼？悟性是我們的仁義、情感、煩惱、思想等，悟性沒有果效是撒但不能利用我們的仁義、情感、煩惱、思想來攻擊我們，因為悟性沒有果效。也就是悟性不起作用。所以當我們軟弱到沒有言語禱告時，我們就吐氣歎息吧！保羅要我們歎息說：主啊！主啊！主啊！主啊！呼求耶穌！耶穌！耶穌！耶穌！直到聖靈降下來，藉著我們的口，開口歎息，聖靈就賜下方言，替我們禱告，這就是『歎息禱告』，成就神的旨意，講說各樣神的奧秘。
F 現在來說說我的見證，當我明白『歎息禱告』的意義後，就在前兩天，連續兩天早上六點多時，當我醒來半睡狀態，理志還在迷糊不清狀態下，我只深吐一口氣，我的舌頭自抖動，全身觸電，時間我感到不是很長，醒來後全身輕鬆，好像被打通全身穴道似的輕快，我以前的方言禱告不是這樣，說什麼還是有自己的意思在內，就是這兩次經歷，還沒有反應過來，事就發生了。過去每次方言禱告，只是心情會平靜下來，不憑血氣用事，慢慢會平息情緒。現在我才明白被聖靈充滿，說出的歎息禱告，是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。其結果是心靈得釋放，身體舒暢，因為最近有許多壓力，感到身心靈軟弱疲倦，經過聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。重新得力，有無限的盼望，哈利路亞，感謝讚美神。
小組討論：
(1).什麼是歎息禱告？
(2).如何使用歎息禱告？
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