讀經：
& 太二十五：21
主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進
來享受你主人的快樂。
F 以上這段經文是耶穌向門徒說明天國的比喻，耶穌說：太二十五：14～19「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千、一個給了二千、一個給了一千，就往外國去了。那領五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的，也照樣另賺了二千。但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。」接著耶穌說明這些僕人，所努力的結果：太二十五：20～23「那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說：主阿、你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來說：主阿，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」按著不同才幹所努力的結果，雖然有不同，但是所得的獎賞，卻都是一樣，「你這又良善又忠心的僕人．你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。」但是那領一千兩的僕人將一千兩銀子，埋藏在地裡，主人不但沒誇獎他，反而責備他是又惡又懶的僕人，就吩咐人去奪過他這一千兩來，給那有一萬兩的。太二十五：24～28「那領一千的，也來說：主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看：你的原銀子在這裡。主人回答說，你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。」後來耶穌又作了一個結論，太二十五：29「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘，沒有的，連他所有的，也要奪過來。」
F 以上這個結論說明了生命的意義：有的還要加給他，沒有的連他所有的也要奪過來。就像我們的生理生命一樣，要得到生命的成長，需要奪走多少生命，才能維持，在神創造人之後，神將地上結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，都賜給人吃，創一：29「神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。」一個人的生命需要多少的菜蔬與堅果才能養大，到了挪亞洪水以後，神允許人可以吃牲畜，但不能吃牠們的血，因為血中有生命。創九：3～4「凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可喫。」後來耶穌又說：那些又懶又惡的僕人，要丟在外面黑暗裡．太二十五：30「把這無用的僕人，丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。」在黑暗裡就要哀哭切齒了。那些忠心又良善的僕人，當主耶穌在榮耀中降臨時，主耶穌要將他們分別出來，太二十五：31～33「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上，萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」像分別山羊與棉羊一樣。
F 誰是忠心又良善的僕人？耶穌在這裡進一步的來解釋說：太二十五：34～45「於是王要向那右邊的說，你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我喫，渴了，你們給我喝，我作客旅，你們留我住，我赤身露體，你們給我穿，我病了，你們看顧我，我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了給你喫，渴了給你喝，甚麼時候見你作客旅留你住，或是赤身露體給你穿，又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢。王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。因為我餓了，你們不給我喫，渴了，你們不給我喝，我作客旅，你們不留我住，我赤身露體，你們不給我穿，我病了，我在監裡，你們不來看顧我。他們也要回答說：主阿，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢。王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。」耶穌將律法濃縮成一條新命令，就是愛神愛人，還要彼此相愛並且要愛人如己，太二十二：37～39「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。」例如：有愛心作在主的最小一位弟兄身上，就是作在主的身上了。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你有沒有想過，如何做才能蒙神的悅納？以前我以為在教會多作主工，就能蒙神的悅納，結果是不一定，因為聖經說：太七：21～23「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。」所以神的工作，不是看你做了沒有？而是看你是否用心去遵照神的話而行。因此耶穌接著對他們說：太七：24～27「所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」先知撒母耳也說：撒上十五：22「撒母耳說：『耶和華喜愛燔祭和祭物，豈如喜愛人聽從他的話呢？看哪，聽命勝於獻祭順從勝於公羊的脂肪。』」耶穌又說：約十四：21「有了我的命令而又遵守的人，就是愛我的；愛我的人，我父要愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」基督徒遵守神的命令比什麼都重要。
F 什麼人是遵守神命令的人？有什麼表現？從神的眼光來看，就是忠心良善的人。因為耶說了一個
天國的比喻，結論是：太二十五：21「主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。』」什麼是忠心？忠心是是堅持到底，不能中途而廢，作任何一件事，從開始經過中途到終了，始終都是一樣堅持到底，才能得到最後的勝利。啟十七：14「他們與羔羊爭戰、羔羊必勝過他們、因為羔羊是萬主之主、萬王之王．同著羔羊的、就是蒙召被選有忠心的、也必得勝。」在田徑場上賽跑的運動員，在起步時要成功，中途不能放棄，最後還要堅持到底，才能得獎。同樣一個遵行神命令的基督徒，也是一樣要堅持到底，忠心不移，才能蒙神悅納。什麼是良善？良善是行正路的人，在世上除了耶穌以外，再也沒有良善的，路十八：18～19「有一個官問耶穌說：良善的夫子，我該作甚麼事，纔可以承受永生。耶穌對他說：你為甚麼稱我是良善的，除了神一位之外，再沒有良善的。」什麼是正路？正路就是行天父要我們做的事，詩篇二十五：8「耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。」耶穌之所以能被稱為是良善，完全是因為耶穌凡事都遵照天父的旨意。耶穌說：約五：19「耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作，父所作的事，子也照樣作。」
F 親愛的弟兄姊妹，我們作神工的人，是神的僕人也是管家，有求於僕人與管家的是要人凡事忠心。林前四：1～2「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」什麼是基督的執事？在教會服事主的人，例如：使徒、先知、傳福音的、牧師、教師等五重職事，以及司會、司事、司獻、招待、探訪、關懷、總務、會計、小組長等同工，要對自己所服事的項目要忠心。什麼是神奧秘事的管家？在教會中分享神話語的人，例如：牧師、教師、主日學老師、小組長等，這等人都要按時分糧給人，太二十四：45「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢。」無論是執事或是管家，都要在小事上忠心，才能在大事上忠心，路十六：10「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不義，在大事上也不義。」不但在小事上要忠心，在行事為人上要學習基督的良善，西三：23「無論作甚麼、都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」凡事要奉主耶穌的名，來感謝父神。西三：17「無論作甚麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。」因為我們離了神，什麼都不能做，耶穌說：約十五：5「我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。」
F 誰是忠心又良善的僕人？凡是不看環境不看人，單單仰望主，默默為主的事工，負上金錢、心思、時間、身體、及精神，始終不變，堅持到底，在我小時的教會中，有一位叔叔，他們住在外島，需要乘渡輪，才能到達教會，幾十年來風雨無阻，星期天帶著全家，來教會聚會，從不論斷批評人，後來教會有了紛爭，他不參予任何一方，仍然每星期帶著全家來聚會，不參加任何意見，有人要他表態，問他讚成那一方，他從不出聲，後來教會分裂了，有人離開該教會，當時我們全家也都離開了，他們一直留在那裏，這是五十年前的事了，現在我想起來，他才是忠心良善，面臨任何環境，始終不變信仰。另外我又遇見一位日本婦人，年輕時嫁到台灣，丈夫後來死了，他留在台灣，在一間小教會，大概只有十幾人的教會，她也是風雨無阻的參加主日敬拜，及禱告會，四十年來沒有灰心，這也是一個忠心良善的見證，後來到她離世，沒見到教會復興，我有一位同事退休後，去讀了神學院，被分到該教會服事，在一次特會中，我遇見了他，他已擔任該教會的牧師，他說教會突然復興了，我想起那是因為有忠心良善信徒不放棄的禱告。由以上兩見證，讓我們知道忠心與良善是一種持續的行動，只要是清楚為著神的工作(良善)，持續不斷的付出(忠心)，從不灰心直到末了。基督徒最大的獎賞就是在永恆裡，被主耶穌稱讚，你是忠心良善的僕人。
小組討論：
(1).什麼是忠心良善？
(2).誰是忠心又良善的僕人？
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