讀經：
& 約一：50～51
耶穌對他說：『因為我說在無花果樹底下看見你，你就信(信彌賽亞已經來了)麼？你將要看見(憑信心看見)比這更大的事(彌賽亞來打開進入永恆的門，就是伊甸園)。』又說：『我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了(伊甸園重現)，神的使者上去下來在人子(天梯)身上。』
F 以上這段經文是施洗約翰在約旦河，為以色列民受洗，施洗約翰看見了一個人，在這人裡面有生命，這生命就是人的光，約一：4「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」施洗約翰介紹他自己並不是那光，只是為光作見證，約一：6～8「有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。」那光是真光，約一：9「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」真光照在黑暗裡，黑暗是不能接受的。約一：5「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」這光就是太初的『道』。約一：1～2「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」這世界的萬物都是藉着祂造的，約一：3「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」雖然世界是藉着祂造的，但世界卻不認識祂。約一：10「他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。」自己的人也不接待祂，約一：11「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」這人到底是誰？
F 施洗約翰開始所看見的這人，是『道成肉身的神』，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」所以他見證說：約一：15「約翰為他作見證，喊著說：『這就是我曾說：「那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。」』」接着施洗約翰又說：只要接待祂的人，就能成為神的兒女。約一：12「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」因為願意接待祂的人，他是從神生的，不是從血氣生的，約一：13「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」當時耶路撒冷，差了祭司和利未人到約翰那理，問他說：「你是誰？」約一：21～22「他們又問他說：『這樣你是誰呢？是以利亞麼？』他說：『我不是。』『是那先知麼？』他回答說：『不是。』於是他們說：『你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？』」他就說明他就是先知以賽亞所說的『修直主道路的人』，約一：23「他說：『我就是那在曠野有人聲喊著說：「修直主的道路；」正如先知以賽亞所說的。』」他們想不通，你既不是基督，又不是那先知，為什麼要給人受洗，約一：25「他們就問他說：『你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？』」後來約翰就將受水洗的原因告訴他們，太三：7～12「約翰看見許多法利賽人和撒督該人也來受洗，就對他們說毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗，我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。祂手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」接著他說明怎麼認識這人的，約一：33「我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』結果他在約但河為人受洗時，他看見了。約一：32～34「約翰又作見證說：『我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。我看見了，就證明這是神的兒子。』」所以約翰首先所看到的這人是神的兒子，道成肉身的神(神性)。
F 到了第二天，當約翰再次看到這人時，這人變成了羔羊(人性)，約一：29「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：『看那！神的羔羊，除去世人罪孽的。』」這位羔羊是背負世人罪孽的耶穌，到了第三日，約翰又看到這人時，這人已成為第三天的羔羊，約一：35～36「再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：『看那！這是神的羔羊。』」第三天的羔羊是被殺復活的羔羊，成為復活的基督。這就是他們所要找的彌賽亞(救世主)，所以跟隨約翰的兩門徒，就跟隨了耶穌。約一：37「兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。」
F 當這兩位約翰的門徒跟隨了耶穌，耶穌就召他們成為耶穌的門徒，一個是安得烈，另一個是西門彼得。約一：38」耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：『你們要甚麼？』他們說：『拉比，在那裡住？』（拉比繙出來就是夫子。）耶穌說：『你們來看。』他們就去看他在那裡住。這一天便與他同住，那時約有申正了。聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：『我們遇見彌賽亞了。』（彌賽亞繙出來就是基督。）於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：『你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。』（磯法繙出來就是彼得。）」次日耶穌又召了兩個門徒，一個是腓力，另一個是拿但業。約一：43～45「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：『來跟從我吧。』這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業，對他說：『摩西在律法上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。』」拿但業起先並不相信便說：約一：46「拿但業對他說：『拿撒勒還能出什麼好的麼？』腓力說：『你來看。』」耶穌當面稱讚拿但業是真以色列人，約一：47～49「耶穌看見拿但業來，就指著他說：『看那！這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。』拿但業對耶穌說：『你從那裡知道我呢？』耶穌回答說：『腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。』拿但業說：『拉比！你是神的兒子，你是以色列的王。』」拿但業立時就相信了，因為他正在無花果樹下，祈禱彌賽亞的降臨，馬上就遇見了。
F 耶穌接著講了一句非常奇妙又重要的話。約一：50～51「耶穌對他說：『因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼？你將要看見比這更大的事。』又說：『我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。』」拿但業因著信認識神的兒子耶穌就是彌賽亞，耶穌告訴他，你因為信，因此還要進入更深的信，就是看見『天開了』，希伯來文『伊甸園』的意思就是『瞬時的永恆』，也是進入永恆的門，『天開了』就是『伊甸園』的重現，也是通往永恆的一個天梯，這個天梯就是人子耶穌，因為耶穌說：約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」這個天梯就是雅各在創世記裡所夢見的梯子，創二十八：10～13「雅各出了別是巴，向哈蘭走去；到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上（或譯：站在他旁邊），說：『我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。』」所以伊甸園就在我們的身邊，只是被神暫時關閉了。因此天開了就是伊甸園門被打開的時刻。基督徒要看見伊甸園就要從信心進入更深的信心，羅一：17「因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記︰『義人必因信得生。』」這就是『從信心到信心』，第一個信心是屬地的入門，第二個信心是信心裡面又有信心(打開了信心的門，裡面還有一個信心的門)，那是進入永恆的信心，就是伊甸園的位置。這個第二個信心不是每一個人都能看見，乃是要給尋求祂的人，來十一：6「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信(第一個信心)有神，且信(第二個信心) 祂賞賜那尋求祂的人。」這就是『從信心到信心。』
結語：
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親愛的弟兄姊妹，神用地上的塵土造人，卻把人安置在伊甸園裡，創二：15「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。」伊甸園希伯來文的意思是瞬時的永恆，也就是永恆的入口，是進入天上的門，這個門要經過一個梯子，這個梯子就是人子耶穌，約一：51「又說：『我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了(伊甸園重現)，神的使者上去下來在人子身上。』」伊甸園在那裡？曾經伊甸園在地上某一個地方，因為神將人安置在伊甸園裡的院子裡，在那裡沒有疾病，沒有痛苦，沒有煩惱，沒有死亡，只有恩典，因為那裡有神的榮耀，也就是神的同在，那裡是神原本給人住的地方，但是始祖亞當犯了罪，吃了神所規定不可吃的分別善惡樹上的果子，亞當就被趕出了伊甸園，進入被造的時空裡，人就成為時間的俘虜，神怕人再回去吃生命樹上的果子，因此神將伊甸園的門關了，創三：23～24「耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」所以我們現在就看不見伊甸園了。
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神是先造靈界的天，再造物質界的地，創一：1「起初，神創造天地。」天與地本來是和協的，也就是物質界與靈界是互通的，但是物質界與靈界是不同的次元，靈界比物質界高一層次，是不同的空間度。當亞當犯罪後神把人放在比靈界較低的空間裡，但是亞當當時還是可以瞭解靈界的事，也就是超自然的事，超自然的事對他來講是平常事，後來因人受理智與邏輯思維，時間一久人就認同了物質界，因此今天的人就進不去靈界，除了有特異功能的人，他可以進出物質界與靈界，今天的靈界是撒但在管轄，弗六：12「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（兩爭戰原文都作摔跤）。」親愛的弟兄姊妹這個第二層天的靈界，不是神的所在之處，我們的神是創造的神，是在永恆的超自然靈界，不是在被造的靈界，被造靈界的生物是天使，在那裡有服役的天使，也有背叛的天使，所以在第二層天的靈界，是有正邪兩相，也是屬於被造界，永恆的靈界是創造界，所以那裡是只有絕對的正相。我們要進入永恆的超自然靈界，那裡才是神為我們預備的地方，有些基督徒弄錯了，進入第二層天的靈界，以為是進到神同在的靈界。
F 第二層天的靈界，是天使的領域，所以靈體可以進入，如果有特異功能的人，他的靈與體能分開，他就能進入第二層天的靈界，有些基督徒天生就有這功能，所以他也可以進入第二層天的靈界，第二層天的靈界所看到的與我們物質界類同，靈界是不被物質時間所控制，所以在那裡看見的是物質界，現像的投射，那裡不是第三層天超自然的靈界，基督徒必須要弄清楚，有些人說到過天堂，有房子，有茅屋，有草屋等，這是與地上的情形一樣，根本不是在第三層天的超自然靈界，啟示錄第四章所描述的天堂不是像第二層天所看到的，啟四：1～11「此後，我觀看、見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。』我立刻被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個坐位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：『聖哉！聖哉！聖哉！主神，是昔在、今在、以後永在的全能者。』每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝、歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：『我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。』」
F 人要進入第三層天超自然的永恆，必需要有一個入口，這個入口就是伊甸園(瞬時的永恆)，還要經過耶穌基督的身體(天梯)，才能看見伊甸園，約一：50～51「耶穌對他說：『因為我說在無花果樹底下看見你，你就信(信彌賽亞已經來了)麼？你將要看見(憑信心看見)比這更大的事(彌賽亞來打開進入永恆的門，就是伊甸園)。』又說：『我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了(伊甸園重現)，神的使者上去下來在人子(天梯)身上。』」耶穌就是進入天堂的路，不經耶穌進入的都是賊與強盜。約十：1「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。」今天伊甸園被神關閉了，因此我們看不見，其實伊甸園就在我們的旁邊，只要你的眼睛被神一打開，你就能看見，司提反殉道被打死前，他看見天開了，徒七：55～56「但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：『我看見天開了，人子站在神的右邊。』」耶穌來接他回天堂。彼得魂遊象外，看見天開了，徒十：9～11「第二天，他們行路將近那城彼得約在午正上房頂去禱告；覺得餓了，想要吃，那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角縋在地上。」天開了所看見的是伊甸園，永恆的入口。老約翰看見了伊甸園。啟十九：11「我觀看，見天開了。有一匹白馬；騎在馬上的；稱為誠信真實，他審判、爭戰都按著公義。」這是永恆的景觀。
F 聖經說：太十八：1～4「當時，門徒進前來，問耶穌說︰『天國裡誰是最大的？』耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說︰『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。』」耶穌又說：太十九：14「耶穌說：『讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。』」有一天我看見一張圖畫，一個赤裸身子的小孩，什麼都不懂，蒙昧無知，搖搖晃晃的走進一個浩瀚美麗的樂園，使我突然想起耶穌所說：要回轉像小孩子，原來我們在天國裡，就像小孩子一樣的無知，進到一個全知全能的領域，因為天國的智慧超過我們太多了，難怪耶穌說：要謙卑像這小孩子，才能進天國(天堂)，如果我們腦子裡想著這個，想著那個，有一點點自我的意識，那你根本就不在天國裡。根據聖經天國是神的住所，有神的榮光，亮的不得了，每個人都是亮的，沒有黑暗。所以當我們進入靈界，看到的景況，好像有點熟悉，與地上一樣，那你是在第二層天的靈界裡，就是在那裡看見了耶穌，也是你腦子裡的印像，耶穌的影子，因為耶穌根本不在那裡，耶穌在天父的右邊，以及我們基督徒的心裡，為什麼現在有許多人說他進過天堂，也下過地獄，這些我們都要察驗，是否符合聖經？因為末後有許多假先知，假使徒起來迷惑人，恐怕有些基督徒他自己也不知道是真是假，有了經歷就到處去作見證。太二十四：23～26「那時，若有人對你們說︰『基督在這裡，』或說︰『基督在那裡，』你們不要信。因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。看哪！我預先告訴你們了。若有人對你們說︰『看哪！基督在曠野裡，』你們不要出去；或說︰『看哪！基督在內屋中，』你們不要信。」像這樣事實擺在面前，叫我們不要信，那到底要信什麼？信神當下向你所啟示的話，在這末後的時代裡，沒有神的啟示，就是事實也有可能是假的，親愛的弟兄姊妹，我們聽見一切先知所講的話，都要去察驗，不可馬上都相信，約壹四：1「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」我們要建立與神溝通的管道(你與神的密碼)，隨時聆聽神的聲音，用靈接受神的啟示，求聖靈光照，叫你的心思明白，你就能活在神給你的命定中，那就是神原本造人生活的地方，伊甸園超自然的靈界，其實伊甸園就在你的旁邊，只要天開了你就能看到。
小組討論：
(1).什麼是伊甸園？
(2).如何才能看見伊甸園？
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