讀經：
& 約一：4～5
生命在祂(耶穌基督)裡頭，這生命就是人的光。光照在黑
暗裡，黑暗卻不接受光。
一、神的帳幕在人間：
F 神創造了天，創造了地，又創造了有靈的活人，亞十二：1「耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說。」是要人能承受神的生命，而且是要生養眾多，遍滿地面，創一：27～28「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」可見神的目的：是要叫祂的生命住在人間，遍滿地面，但是人犯了罪，神的靈離開了人，所以祂只好差祂的獨生子耶穌，道成肉身，來到人間，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」耶穌的神性就是太初的道，約一：1～2「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」耶穌的人性是馬利亞所生的嬰孩，有人的樣式，但沒有人的罪，因為祂是從聖靈懷孕，路一：35「天使回答說：『聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所要生的聖者，必稱為神的兒子（或譯︰所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）』」。祂的名字稱為以馬內利，就是神要與我們同在，太一：23「說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）」這就是道成為肉身的神，祂的帳幕在人間，耶穌就是太初的道，藉著肉身，彰顯了神自己，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」這是神的一個極大的奧祕，提前三：16「大哉！敬虔的奧祕，無人不以為然︰就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」所以耶穌基督是神的話成了肉身，耶穌基督是被說出來的神，也是顯現的神，道是神的彰顯，生命是神的內容，人的被造是要承受神的生命，這生命是在耶穌基督的裡面，約一：4～5「生命(神的內容)在祂(道或話)裡頭，這生命(神自己)就是人的光(生命的光照)。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光(黑暗不能勝過光)。」生命在話裡頭，我們若接受了話(耶穌基督)就是接受了生命，因為我們是藉著耶穌的死，三天後復活成為我們的挽回祭，被殺的羔羊(耶穌基督)獻在神的面前，成為永遠的祭，使神的靈重新進入我們的心中，成為我們生命的光，我們就有了神的生命，遍滿地面，神的帳幕就遍滿全地，這是神最終的目的。神創造人是要人能承受神的生命，所以我們人活在世上，最重要的人生觀，是要得著神的生命，所羅門已經明白了這一點，所以他說：傳一：2「傳道者說：『虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。』」保羅也看穿了所以他說：萬事看作糞土。腓三：8「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」因此世上唯有神的生命是永久長存，約壹二：17「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」人如何才能接受神的生命？約一：12～13「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」從神生的是神的生命進入我們的心裡，我們就稱神為阿爸父，加四：6「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫︰『阿爸！父！』」所以當我們稱天上的父為阿爸父時，必需先接受神的生命，神的生命在話中，接受神的話(耶穌基督)就是接受神的生命，這就是重生。
二、什麼是生命？
F 聖經說：約壹五：12「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」為什麼？因為耶穌本身就是生命，聖經記載，約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」所以只要我們認識耶穌是神的兒子，為我們的罪死在十字架上，三天後復活，升天坐在天父的右邊，為我們禱告，並接受祂作我的救主，認罪悔改相信祂，我們就有了神的生命，因為被殺的羔羊使我們與罪隔絕了，將我們從罪人中贖回來，稱為義人(因信稱義)與神和好。這就是本文所稱的生命。這生命是從神生的，不是從人生的，因為約翰說：約一：12～13「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」凡是重生的基督徒都有這生命。
三、如何建造生命？
F 約六：53～56「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。』一個重生的基督徒要常吃主的肉與喝主的血，他的生命才能成長。當時主耶穌向猶太人說明此道理時，他們跟本不明白，耶穌說：約六：51～55「『我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。』因此，猶太人彼此爭論說：『這個人怎能把他的肉給我們吃呢？』」耶穌又說：吃祂肉的人，要永遠活著，門徒更是不懂。約六：57～60「永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。』這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。他的門徒中有好些人聽見了，就說：『這話甚難，誰能聽呢？』」今天我們聽了也有人不懂，其實，吃主的肉就是憑信接受耶穌在十字架上為我們捨命，完成了救贖，喝主的血是憑著信領受耶穌所流的寶血，洗淨了我們的罪孽，所以吃主的肉(包括祂的話，約六：51「我是從天上降下來生命的糧(神的話)；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」)就有生命，喝主的血(包括所立的約，林前十一：25「飯後，也照樣拿起杯來，說︰『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』」)就得救贖。如何建造生命？要不斷的吃主肉喝主血記念被殺的羔羊(神的獨生子--耶穌基督)。
小組討論：
(1).什麼是生命？
(2).如何建造生命？
問題討論參考資料：
(1).什麼是生命？
F 本文所談的生命，不是單指活物的生理生命，因為這生理生命是會結束的，所有的活物都會死，死後活物的生理生命就結束了，但是我們人類除了有活物的生理生命，還有靈的生命，這個靈的生命將來要到永恆裡去，我們在被造界有萬象，但在永恆(靈界)裡只有兩相，不是永生就是永死，能叫我們的靈生命進入永生的超自然能力，我們稱為生命，聖經告訴我們這生命就是主耶穌，約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」耶穌是神的獨生子，也就是道成肉身的神，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」在永恆裡，父子原為一，約十：25～30「耶穌回答說：『我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。」所以耶穌在永恆裡就是天父，以賽亞書的預言，也是說嬰孩(聖子)就是永在的父(聖父)。賽九：6「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為『奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」神為了要拯救犯罪的世人，祂差自己兒子耶穌基督，就是祂自己取了肉身，從創造界來到被造界，我每次想到這裡就想哭，因為這是極大的愛，使祂進入被造界，而且這一個決定，是永遠再也回不去了，因為被殺的羔羊成為永遠的祭，來十：12～14「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了；從此等候他仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」若不是這樣，我們得救的人，也就不能永遠在永生裡，所以這裡所說的「生命」就是神將自己的生命，透過耶穌基督賜給了我們。
(2).如何建造生命？
F 生命在永恆裡，雖然是一個結果，但是在時間裡卻是一個過程，而且在時間的過程裡，有惡者隨時的破壞，所以我們這已經得著生命(重生)的基督徒，要不斷的成長，不斷的建造，讓生命長大，滿有基督的身量，如何建造生命？希伯來書的作者勸我們，來五：12～14「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端，另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」要學習吃乾糧，不能永遠只吃奶，希伯來書的作者又教導我們，離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，來六：1～2「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。」保羅也勸我們要竭力追求，腓三：12「這不是說，我已經得著了，已經完全了。我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的或作所要我得的）。」我們追求的目的，不是讓知識增加而驕傲，知識只能叫我們認識神，還需要接受聖靈的引導，讓我們裡面的生命成長，因為保羅說：叫我們生長的是我們的神，林前三：7「可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。」所以親愛的弟兄姊妹，我們每天要定時定點的與聖靈相會，讓外在的聖靈來造訪你，使你裡面的生命挑旺起來，有火熱的心，跟隨聖靈的引導，讓你的靈被光照，讓你的魂甦醒，遵行神的話，叫你的體聖潔，成為得勝的信徒，基督的新婦。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你有沒有想過，你活著的目的是為什麼？有一位大學生被問到，你讀書是為什麼？他答覆，讀書是為了拿文憑，你拿文憑是為什麼？為了好找工作，找了好工作後又為了什麼？為了娶一個好太太，娶太太又為什麼？為了生孩子，生孩子又為了什麼？傳宗接代，傳宗接代後你要作什麼？一連幾個為什麼？最後無言以答，世上的一切，無論是地位、權力、尊榮、錢財、名譽等都要過去，地上一切有形質的都要被烈火銷化，彼後三：10～12「但主的日子要像賊來到一樣；那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當要怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」所以人若為著追求世界，到後來都是空，基督徒要有終極的目標，就是神的國度，新耶路撒冷城，新耶路撒冷城是神的居所，啟二十一：1～7「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：「看哪！我將一切都更新了。」又說：「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」他又對我說：「都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。」誰能進到新耶路撒冷城與神同住？這裡告訴我們是得勝的，誰是得勝者？凡是有基督生命的基督徒，他的生命經過建造，才能成為得勝者，如何建造生命？我們都知道，神創造世界是有秩序的，首先神創造了世界(物質)，然後神的靈使世界有生命，創一：1～2「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」最後神創造了人，並將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」神所創造人是要人成為能承受神生命的器皿，後來因為人犯罪，神的生命不能住在污穢人的裡面，神就親自道成肉身來到人間，也就是差祂的獨生兒子耶穌基督降世為人，為人的罪被訂在十字架上，死後三天神叫祂復活，成為人的贖罪祭，現在站在神的右邊，成為神與人之間永遠的中保，叫信祂的人得永生，不至滅亡，約三：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」凡是基督徒受水洗歸入神的名下成為神的兒女(在身份上得救)，並領受聖靈的洗，成為重生的基督徒(在生命裡得勝)，就有神的生命在他裡面，這生命要漸漸地長大，才能成熟，滿有基督長成的身量。弗四：13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」基督徒有了神的生命，不能就此滿足，必需要在真道上造就自己，猶一：20「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，」所以生命的建造是要從神的話去認識神，還需要神的光來光照，我們才能真認識神，約一：4～5「生命在祂(耶穌基督)裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」耶穌說：約八：12「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」基督徒需要神生命的光，來常常的光照我們，叫我們離棄罪惡，歸向真神，服事又真又活的神。帖前一：9「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，」親愛的弟兄姊妹，我們要讓基督的生命在我們裡面長大，不是依靠我們作了什麼？我們常常以為我們要做什麼？才能討神的喜悅，耶穌時代的猶太人，也與我們一樣的想法，約六：28「眾人問祂說：『我們當行甚麼，纔算作神的工呢？』」當時耶穌的回答，不是作什麼？乃是要我們信，約六：29「耶穌回答說：『信神所差來的，這就是作神的工。』」由這兩段經文的對話，叫我們知道，神的思想與我們的意念是不一樣的，我們所想的是作！作！作！神要的是信！信！信！作或行什麼？都是給人看的，唯有信什麼？乃是接受基督的生命，所以真正的作神工，不是要我們計算作了多少看得見工作，乃是要我們知道我的生命增長(建造生命)了多少，所以在服事神以前，必需先明白，如何讓基督的生命在我裡面影響我，基督的生命就是賜生命的聖靈，祂要住在我們裡面，更新我們的靈，影響我們的魂，滲透我們的肉體，使我們的靈魂體得釋放，這就是生命的建造，生命的建造是要讓聖靈在我們裡面掌權，你才能真正的活著，保羅說：羅八：13「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」唯有基督的生命在我們裡面，才是叫我們存到永遠，這才是我們真正所需要的『生命建造』。
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