讀經：
& 該二：6～9
萬軍之耶和華如此說：『過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），我就使這殿(今日的教會)滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。』萬軍之耶和華說：『銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。』
一、認識神的時間：
F 神雖然在永恆裡，沒有時間，因為永恆裡沒有過去與未來，永遠是現在，但是神創造了世界，也創造了時間，創一：14「神說：『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。」日子是耶和華所定的，瑪三：17「萬軍之耶和華說：『在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。』」所以在被造世界裡，就有了時間，也有了日子，大衛說：詩一三九：16「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。」因此所有的被造物，就被限制在時間與空間裡，所以在被造的世界裡，不可能有兩個物體，在同一時間，佔有同一個空間，這就是被造，物質世界的限制，神在整個被造的時間裡，所有的事情都有定時，傳三：1～8「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。」這意思是說明，這世界所有的事都在神掌管之中，來一：1～3「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有；他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」這世界是神用權能的命令(話)托住萬有，因此這世界不只是單單照著自然律在運行，乃是照著神的權能，主導掌控著，所以我們必需要認識，我們被造的時間，及在時間裡所發生的事，都在神的掌控之中，老約翰在啟示錄中，看到天上的一幕，神坐在寶座上，啟四：2「我立刻被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」證明神一直在掌控著世界，這世界並沒有失控，神仍然坐在寶座上。既然時間與所發生的事都有次序，我們從聖經得知，整個世代分成，(1).舊約(從亞當到耶穌降生)，(2).新約(從耶穌降生到耶穌再來)，(3).末世(從耶穌升天到耶穌再來) 來一：2「就在這末世，藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。」(4).末時(從以色列復國到耶穌再來) 何三：5「後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。」(5).末期(又稱末後的日子，耶穌再來教會被提) 太二十四：14「這天國的福音要傳遍天下(外邦人的人數滿了)，對萬民作見證，然後末期(教會被提)纔來到。」(6).末日(白色大審判) 約六：39「差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」啟二十：11～12「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」等，現在正在「末時」的時刻，又稱為末後的日子，末後的日子，會發生什麼事？徒二：17「神說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。』」末時(末後的日子)的教會要大收割，賽二：2「末後的日子，耶和華殿(教會)的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」
二、什麼是末時教會？
F 神在啟示錄中啟示老約翰寫信給當時的七個教會，啟一：10～11「當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：『你所看見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉，那七個教會。』」這七間教會在同一個地區，也在同一個時代，卻是各有不同的遭遇，而且它的次序：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉，不只是地理位置的原因，卻是神特別的安排，裡面隱藏著神的奧祕，雖然有人不同意，但是我個人認為，神給我們暗示，那是教會的歷史過程，因為以弗所是初代的教會，愈後面就愈接近末期的教會，現在就有一點像老底嘉教會的情形，物質生活豐富，靈性生活缺乏的時代，但是所有神對七間教會各別警告的優缺點，是向七教會及古今中外所有教會說的，因為神向每一間教會說完話後，都加上一句，啟二：11「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」所以今日的教會，我相信是接近老底嘉教會，老底嘉教會是七間教會中最差的一間，因為它幾乎沒有優點，但是如果在如此差的教會時代，能遵守神的命令，作一個得勝者，他所得的恩典是最大的，他要與主同座寶座，啟三：21「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」現在就是末時(末後的日子)的教會時代，基督徒要儆醒禱告，謹慎行事，預備自己，迎接主來。
三、如何建立末時教會？
F 如何建立末時教會？先要找出神在末後的日子，要給教會什麼？我們從哈該書找到，最少有三件事，是我們要追求的目標，該二：8～9「萬軍之耶和華說：『銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。』」(1).神要賜給教會有豐富的財務，因為神說：『金子、銀子都是祂的。』但是我們也要努力的工作，像以色列民在埃及為奴，後來神將埃及的財務，一夜之間從埃及人的手中賜給了以色列民，出十二：31～37「夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：『起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。』埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：『我們都要死了。』百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。」 (2).神的榮耀要降臨在末期的教會，因為耶和華說：這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。(3).神要賜平安給末時的教會，因為耶和華說：這地方我必賜平安，換句話說：神要在末期教會行神蹟奇事，使信徒得釋放，得平安。甚至會有創造性的神蹟發生，正如初期的教會時代，彼得所行的神蹟，叫瘸子起來行走。徒三：6「 彼得說：『金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」所以建立末期的教會：(一)、要教導基督徒努力的工作：神才會將財務賜你，西三：23「無論作甚麼，都要從心裡作；像是給主作的。不是給人作的。」(二)、要藉著敬拜帶下神的榮耀：當弟兄姊妹進入深度(忘我的境界)敬拜時，就能建立敬拜的雲(讚美就是向雲中撒敬拜的種子)，神就會從雲中降臨(就能收嘴唇的果子)。(三)、要在神的榮耀中宣告病得醫治：神蹟奇事就會發生，包括創造性的神蹟。
小組討論：
(1).什麼是末時教會？
(2).如何建立末時教會？
問題討論參考資料：
(1).什麼是末時教會？
F 末時教會就像啟示錄中的老底嘉教會，啟三：14～17「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』」這不就很像今日的教會嗎？弟兄姊妹不冷也不熱，我們以為不冷不熱還好，總比冷淡的基督徒好多了，其實基督徒若不冷不熱，神要把他吐出去(不接受他)，今日的物質這麼富足，沒有缺乏，但是人心卻是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身，正如保羅警告提摩太說：提後三：1～5「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」這就是末時教會時代社會的景況。
(2).如何建立末時教會？
F 在啟示錄中，神有給老底嘉教會，如何建造自己，耶穌說：啟三：18～22「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪！我站在門外扣門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」神要他們作五件事，也是今天我們要建立末時教會，所需要的五件事：(1).買火煉的金子：「火煉的金子」，是表示經得起試煉的信心，我們的信心經過試煉，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴，彼前一：7「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」今日的教會需要信心來恢復愛心，因為末後的日子，不法的事增多，人的愛心就冷淡了，太二十四：12「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(2).買白衣穿上：「白衣」代表信徒的義行。啟十九：8「就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」（這細麻衣就是聖徒所行的義）。」我們要預備成為新婦，除了要穿白衣(神的義使我們潔白)，且要細麻衣(所行的義使我們得勝，得勝者才是新婦)。(3).買眼藥擦你的眼睛：因為他們屬靈的眼睛瞎了，看不見他們自己靈性真實的情形，需要眼藥（老底嘉有出名的眼藥，但此處是指聖靈說的。）開啟眼睛能看見。所以我們要求主施恩，叫我們看見自己缺點。(4).要悔改也要熱心：因為人悔改受洗罪就得赦，可一：4「照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。」悔改得救的人，要參加教會，過肢體生活，還要大發熱心事奉主。(5).要開教會的門讓主進來：教會不能讓主耶穌站在門外，當基督徒的「己」很大時(執事同工牧者爭執時)，就會將耶穌關在門外，有人(只要有一個人)聽到主耶穌扣門(凡願意安靜聽聖靈的聲音，不是人的聲音，就會感到耶穌什麼時候在扣門)，就要開門(為教會禱告)，讓主耶穌進來成為教會的頭。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，現在已經是進入『末後的日子』時代，我們應該查考聖經，看看神在末後的日子裡要我們作什麼？然後我們朝著這個方向去努力，才不至於留在過去的時代裡，無法向前，神心中所擬定的事，到了末後的日子，神要使我們全然明白，耶二十三：20「耶和華的怒氣必不轉消，直到他心中所擬定的成就了。末後的日子你們要全然明白。」祂曾對但以理說：但十二：4「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」希伯來書的作者，也警告我們，來六：1～2「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步；不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。」不要再停留在過去的時代裡，因為末後的日子裡，神要我們做的事，都隱藏在聖經之中，需要我們去來往奔跑(從舊約查到新約，再從新約查到舊約，來回奔跑)切心研究(用心去查考)，然後向著標竿直跑，正如保羅所說：腓三：14「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」現在讓我們來看一段末後日子神要作的事，珥二：28～29「以後(末後的日子)，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」我們來從這段經文中學習，如何建立末時教會？末後的日子神要將聖靈澆灌下來，第一：叫我們的兒女要說預言，所以我們要訓練我們兒女說預言，必需從兒童主日學開始，我們的兒女大概是指，六歲到十二歲的小孩子，這種年齡的小孩，很容易被聖靈充滿，只要帶領他(她)們敬拜，當進入深度敬拜時，可以開始禱告，並問他(她)們，如果聽到什麼或是看到什麼圖像，請他(她)們說出來，往往會有驚人的結果，真的有預言賜給他(她)們。第二：少年人要見異象，我們的少年人大概在十三歲到十八歲之間，讓他(她)們參加敬拜團服事，在敬拜中，聖靈澆灌下來，同時也會看到異象，請他(她)們分享異象，如果操練成熟，就很容易看到異象，神會藉著這些預言或異象向教會說話。請注意這些都要在教會的牧者遮蓋之下進行，才得安全，教會如果有這樣的事奉，我們就能照著神的啟示，建立教會，使教會走在神的旨意當中。而且這些兒女或少年人，將來不容易被世界擄走，因為有聖靈常在他(她)們身上，同時也能避免青少年的問題，等到他(她)們長大了，不容易走偏。如果等到青年及成年再來教導，就比較難了，所以神在這裡沒有提到青年人，狀年人，或是成年人，但提到老年人，第三：老年人要作異夢，為什麼老年人要作異夢？我個人認為，老年人有豐富的人生經驗，神就藉著異夢，教導他(她)們，免得他(她)們用自己的經驗誤導人，因為老年人，常自以為是，因為他們覺得，他們吃的鹽比年青人吃的飯還多。所以神一次，二次啟示，他(她)們都不理，最後神用異夢，叫他們不從自己的謀算，不行驕傲的事。伯三十三：14～17「神說一次、兩次，世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事（原文是將驕傲向人隱藏），」第四：神將聖靈澆灌神的僕人和使女，賜給他(她)們也能說預言，為了建立教會，神會將預言賜給祂的僕人和使女，讓他(她)們有方向。其實如何建立末時教會，神都已教導我們了，只是我們不會使用，所以我們要常常求神賜下啟示的靈，在末時(末後的日子)的教會有什麼啟示？該二：6～9「萬軍之耶和華如此說：『過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。』萬軍之耶和華說：『銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。』」從這段經文，我們可以看到末時教會有以下三點啟示：(1).神要將財富賜給教會，萬國的珍寶必都運來。(2).神的榮耀(就是神的同在)要降在教會，後來的榮耀必大過先前的榮耀。(3).平安賜給教會，這地方我必賜平安，也就是醫治釋放的權柄賜給教會，太十六：19「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」末時的教會必有神蹟奇事隨著，而且是創造性(就是缺失的肢體長出來)的神蹟，親愛的弟兄姊妹，你必需要有信心去相信，太十七：20「 耶穌說︰『是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說你︰「從這邊移到那邊。」他也必挪去；並且沒有一件不能作的事了。』」因為現在是末後的日子，不是教會復興時代，那已經過去了，現在是教會的收割時代，啟十四：16「那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上；地上的莊嫁就被收割了。」創造性的神蹟，使得救的人增加，是一個城市一個城市的悔改得救，一個鄉村一個鄉村的悔改得救，一個國家一個國家的悔改得救，現在，正在世界的其他地方發生之中，因為主來的日子近了。
沒有留言:
張貼留言