讀經：
& 創一：1
起初神創造天地。（In
the beginning(時間裡的起初) God created the heaven and the earth.）
F 以上這節經文是神在時間裡的起初（有開始），也就是神用無中生有，創造了世界萬物，神在一切被造以先，就是永恆裡的起初（無開始），首先，生了聖子(太初的道)，西一：15「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」這個永恆裡的起初，中文翻成『太初』，也就是沒有開始的永恆，約一：1～3「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」（In the beginning (永恆裡的起初) was the Word, and the Word was with God, and
the Word was God.The same was in the beginning with God.All things were made by
him; and without him was not any thing made that was made.）起初神創造天地，這是神從永恆界，用無中生有造了物質界的天地，創一：1「起初神創造天地。」這裡的天包括天上的天，申十：14「看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。」天上的天就是我們看不見的『靈界』，弗六：12「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（兩爭戰原文都作摔跤）」這裡的天空屬靈氣就是『靈界』，也就是這裡所說的『天上的天』，有人認為『天上的天』是三層天，不對，因為三層天是永恆的創造界，而天上的天靈界是被造界。『靈界』是物質界看不見也測不著的領域，但是現在科學家也承認靈界是真實的存在(請參考物質世界以外的世界影片)，神是先創造了靈界，後造物質界，尼九：6「你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。」『靈界』因看不見摸不著，所以我們不是很了解，我們根據聖經所知道的是，『靈界』的活物是天使(服役的天使)，有一位最高的天使長，名叫路西弗背叛了神，帶著三分之一的天使離開天上進入靈界，暫時掌管靈界與物質界。當時的被造界(包括：靈界與物質界)，被撒但弄的毫無生命，創一：2a「地是空虛混沌，淵面黑暗。」後來因神的靈就運行在水面上，創一：2b「神的靈運行在水面上。」再造(包括：復造與進一步的創造)了這世界上的生命，所以這次的再造，是以生命為基礎(包括：植物與動物)。
F 神的復造就是神用已創造（Create）的材料，來復造（Made或Formed）萬物。神原本的創造（Create）被撒但破壞了，神就用復造（Made或Formed）及進一步的創造（Create），此次造的是以生命為中心，用了復造及進一步創造，造了植物及動物的生命，首先造的是植物的生命，植物的生命分成三個等級，最小的是青草的生命，後來是結種子菜蔬的生命，最後是結果子樹木的生命。創一：11～13「神說：『地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。』事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」這是第三日復造的植物生命，植物的特徵是沒有臉(眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴等)。接著神就創造了海裡的大魚(大魚是創造的)，及復造空中的鳥，創一：20～23「神說：『水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。』神就造(創造)出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造(復造)出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。」這是第五日進一步創造了大魚的生命，及復造了空中鳥的生命，神造動物的特徵是動物有臉。創一：24～25「神說：『地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。』事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。」這是第六日先復造了牲畜、昆蟲、野獸，後來神用進一步創造及復造了與神類同形像與樣式的人。創一：26～27「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」而且是造男造女，其他被造都是各從其類，只有人是照神的形像與樣式所造，所以人不但是人類也是神類。
F 從以上這段神創造生命的過程，得知神復造與進一步創造生命是有層次的，例如將神創造生命的過程，應用在一個得救的基督徒身上，我們生命的成長也是先是最低是青草的生命，慢慢的長大變成菜蔬的生命，成為樹木的生命，一步一步的長成魚的生命(突破環境)及鳥的生命(超越自我)，進而成為牲畜、昆蟲、野獸的高級生命(走出傳統)，最後長成人的生命(彰顯神的生命)，如果人裡面的生命不能長大成熟，就不能達到生命的頂點，人也就不能彰顯神了。所以人的生命是要從植物的生命長到動物的生命，然後從動物的生命長到人的生命，這一個人的生命要不斷的成長，達到人的裡面有神的生命，外面有神的形像與樣式，人就能代表神來管理這世界，所以我們人就是這位創造宇宙萬物之神的代表。我們從創世記第一章，神用進一步的創造及復造，造了生命，這個生命是漸進長成的，為的是要彰顯神的榮耀。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，神在第一次創造世界時，是造天造地，天包括天上的天，是指看不見，也測不著的靈界，聖經形容是天空屬靈氣的領域。造了多久聖經沒有說，用現在的時間(神在第四天所造的年月日)來推測，根據大爆炸理論，宇宙大約是兩百億年前所造的，但是在永恆裡沒有過去未來，永遠是現在的情況下，所以在永恆裡，兩百億年是沒有感覺的。如果我們能進入永恆，恐龍就在眼前，沒有什麼希奇？也沒有比較，也沒有嫉妒，一切都是理所當然。根據現在的時間研究，恐龍最早出現在2億3千萬年前的三疊紀，大部份於約6千5百萬年前的白堊紀晚期所發生的白堊紀末滅絕事件中絕滅。自從19世紀早期，第一批恐龍化石被科學方法鑑定後，重建的恐龍骨架已成為全球各地博物館的主要展覽品。因此永恆是不能用神在第四天所造的時間來恆量的，神第一次所造的世界被撒但背叛神受咒詛，被撒但破壞沒有生命，因此神第二次再造世界時，用了復造（Made或Formed）及進一步的創造（Create）這兩個字，這一次再造是以生命為重心。在創世記第一章裡，神用創造（Create）就是無中生也的造，共用了三次，其餘都是有材料的復造（Made或Formed）。第一次所用的創造是在第一節，『起初神創造（Create）天地。』這是包括了第一次的創造，第二次所用的創造是在第二十一節，『神就造（Create）出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。』第三次所用的創造是在第二十六及二十七節，『神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造（Made）人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造（Create）人，乃是照著他的形像造（Create）男造（Create）女。』之後又在第二章第七節，『耶和華神用地上的塵土造（Formed）人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。』因此神在造人時Create Made Formed 這三個字都用上了，可見神造人是何等的用心。
F 神為什麼在第二次再造時，進一步又用上無中生有的創造（Create）？可見大魚，在第一次創造時是沒有的，人也是在第一次創造時是沒有的，這條大魚是不是後來救約拿的那條大魚？不得而知，反正目前所發現的魚類，還找不到有任何大魚能使人在魚肚中三天不死的。反正第一次創造時，沒有被造的，在第二次被造時，就會用創造（Create）這個字。所以人(是指亞當的後裔)是被造在時間以後的活物，由此判斷史前時代(是指神在第四天創造時間以前)是有動物的，但是就是沒有人，所以科學所發現的猿人都不是現在人類的始祖，是史前時代所造的活物，神在史前時代還造些了什麼活物？除了世上有的其餘的不得而知，但是一定會有其他的活物，已經絕種了，考古學家是會陸續發現的。當我們從聖經中發現神的創造與復造不同時，我們會發現一些神創造的奧祕，依照創世記的記載，人被造到如今不過是六千多年，在這六千多年以來，人類對屬天的智慧愈來愈落伍了，但是科技的知識卻是愈來愈發達，這將會造成人類的危機，因為如此發展下去，人類離神創造人的目的愈來愈遠。導致最後神要來毀滅這世界。
F 神為什麼要來再造這世界？從神的再造開始，『起初神創造天地』，後來我們知道，神造天是為了地，神造地是為了人，神造人是為了神，神要藉著人來代表神，好來管理這世界，創一：26「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」神在還沒有再造以前，這世界誰來管？應該是不用管理，因為神在創造時，已將所有動物的程式設定好了，一切照著生態平衡運行著，但是後來被撒但破壞了，神就造人來管理，神所創造的人也被撒但所引誘墮落了。神就選了亞伯拉罕的後裔，作神的子民，亞伯拉罕的後裔以色列民卻不認識祂，神只好神己來了，藉著童女馬利亞腹中的嬰孩，來到世界。本來神用六天創造完後第七天安息了，創二：1～2「天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。」這樣一來神不但沒安息，反而還要親自下來，完成救恩，拯救世人，凡是相信耶穌基督的基督徒，因信得救。得救的基督徒，靠著聖靈的能力成為聖潔，作得勝的基督徒，最後成為基督的新婦，與基督一同作王，管理這個世界，包括：海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、野獸及一切昆蟲，這樣就能達到神創造人的目的，就是人裡面是神，人的外面是神的形像與樣式來彰顯神。
小組討論：
(1).創造與復造有何不同？
(2).進一步的創造有何特別意義？
物質世界以外的世界
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