讀經：
& 啟十二：1～2
天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
F 以上這段經文是老約翰在巴摩島上所看見的異象，在啟示錄中有三個婦人，一個是『大淫婦』，就是撒但的新婦，包括：所有不信耶穌基督是主的『滅亡之子』，另一個是『懷孕的婦人』，是上帝所造人中被選的民，包括：以色列民與外邦得救的人，就是屬神的新婦(所有得救的信徒)，也就是新天新地裡的人。賽五十四：5「因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。」就是得救的信徒，包括：真猶太人(新約時代的基督徒，就是天上的星)及猶太人(舊約時代的選民，就是地天上沙)，第三個是『聖潔的婦人』，是羔羊的新婦(得勝的基督徒)，也就是新耶路冷城(城內的新婦不包括城外的子民)。這個懷孕的婦人實際就是指所有得救的信徒，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕，『日頭』是指恩典(是耶穌的光芒帶來恩典，是本體)。『月亮』是反射日頭的光芒，是指律法(反應耶穌光芒所帶來律法，是影兒）。約一：17「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」『十二星』是指以色列十二支派(是舊約神的選民猶太人）及新約十二使徒(新約時代的信徒)。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。耶四：31「我聽見有聲音，彷彿婦人產難的聲音，好像生頭胎疼痛的聲音，是錫安女子（就是指民的意思）的聲音；他喘著氣、挓挱手，說：『我有禍了！在殺人的跟前，我的心發昏了。』」錫安女子是指耶路撒冷的女子。歌三：11「錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。」也就是神的兒女(包括：舊約的選民及新約的信徒。)賽三：16「耶和華又說：『因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，』」
F 啟十二：3「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。」這條大紅龍就是曾在伊甸園騙夏娃的那條蛇，後來變成了一條龍，而且是紅龍，代表是一條殺人無數的血腥紅龍。七頭十角，是指世上的大帝國，共有七個帝國，就是(1).埃及。(2).亞述。(3).巴比倫。(4).瑪代波斯。(5).希臘。(6).羅馬(包括東羅馬與西羅馬)。(7).歐盟。十角是指世界新秩序所產生末後的十個王權。七頭上戴著七個冠冕，就是七的王。啟十二：4「他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。」這一條紅龍的尾巴拖拉著天上三分之一的天使，摔在地上成為墮落天使，也就是今天在空中掌權的邪靈，弗二：2「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」
F 龍站在那將要生產的婦人面前，一直等著婦人生產，想要吞吃他所生的孩子，這孩子不是單指一個人，所以不要誤解是馬利亞要生耶穌，這孩子是一個團體，啟十二：10～11「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。』」這些孩子他們雖至於死，也不愛惜性命，乃是那些殉道者。啟十二：5「婦人生了一個男孩子(是指一個得勝者的團體)，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；他的孩子被提到神寶座那裡去了。」鐵杖管轄列國的應許不是給全教會的，提後二：11～12「有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。」用鐵杖轄管乃是給得勝者的，啟二：26～27 「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。」因為教會中並不是全是得勝者，所以這應許不是給全教會的。
F 這男孩到底是誰？就是為基督殉道的基督徒，例如：(1).在士每拿教會中『至死忠心』的人，啟二：10「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」(2).在推雅推喇教會中的一部分人，他們要『用鐵杖管轄列國』，啟二：26～27「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。」(3).在非拉鐵非教會中，有一部分人，他們蒙保守在普世受試煉時得以免去試煉的時刻，啟三：10「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」(4).在老底嘉教會中的一部分人，他們要坐在寶座上，啟三：21「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」因此，男孩子既不是教會的全體，又不是各處教會中的一部分人，他們乃是教會中的得勝者(基督的新婦)，死了並且復活被提的基督徒。
F 啟二：6「婦人就逃到曠野，在那裡有神給他預備的地方，使他被養活一千二百六十天(七年的前三年半)。」這裡所提到的婦人的逃避，就是耶穌所說的，太二十四：6～20「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下(外邦得救人數滿了)，對萬民作見證，然後末期(羔羊宴席的開始)才來到。你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。」這位懷孕的婦人在啟示錄第十二章一節時，她是在天上，到啟示錄第十二章六節時，她逃到了曠野，這男孩子(代表一群得勝者，就是基督的新婦)一生，這婦人就失去了天上的地位，成為地上的『耶路撒冷城』。曠野就是荒涼無人居住之地，這次神養活她一千二百六十天，就像從前神在曠野養活以色列百姓一樣，這就是懷孕婦人的奧秘。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，這裡所提到的懷孕婦人，她的外貌妝飾，好像約瑟夢中的情形，創三十七：9「後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」又像雅歌書所描寫的情形，歌六：10「那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？」她身披日頭，腳踏月亮，表明以色列的榮耀光輝。十二星的冠冕，分明乃是代表以色列的十二支派，將來要在地上同掌王權的榮耀。啟十二：2「她懷孕了，在生產的艱難中疼痛呼叫。」神揀選以色列的目的，是要她生出彌賽亞，但基督降生時，以色列並沒有遭遇什麼艱難與疼痛，正如先知以賽亞所說：賽六十六：7「錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛，就生出男孩。」但是在彌迦書記載：錫安的民哪，你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人；彌四：10「錫安的民（原文是女子）哪，你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人；因為你必從城裡出來，住在田野，到巴比倫去。在那裡要蒙解救；在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手。」以及，彌五：2～3「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者（原文是他）其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。」這些以色列的疼痛，是指著她將來在那大患難中所受的苦難。耶三十：5～7「耶和華如此說：『我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。』」也就是將來最後七年的大災難時以色列民要遭受到這些產難的疼痛。
F 這懷孕的婦人到底是指誰？是指教會嗎？不像是教會，因當主耶穌再來時，教會在基督面前的地位是『童女。』林前十一：2「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」教會是基督的身體，不是母親，最後教會是被提，但這懷孕的婦人並沒有被提。這『婦人』是馬利亞嗎？更不像，因為馬利亞沒有身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕的光景，主耶穌是馬利亞的頭生的兒子，但這婦人已有其他的兒女了。啟十二：17「龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。」
F 啟十二：3「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。」『大紅龍』就是『古蛇、』『魔鬼、』『撒但，』起十二：9「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。」也是神的對頭，就是創世記三章一節裡的蛇。『紅』是戰爭的顏色，指明牠從起初到後來都是殺人的。約八：44「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」雖然全世界都臥在那惡者手下，但是我們卻是屬神的子民。約壹五：19「我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」這些屬神的子民包括：神的選民以色列民(屬地的沙)及外邦信徒(屬天的星)，都是懷孕婦人所生的孩子。啟十二：4「他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。」天上星辰的三分之一摔在地上，就是天使中有三分之一是跟著撒但一齊墮落，所以現在世上有三份之一的惡天使，也就是空中掌權者的邪靈。龍被摔下要發生在男孩子被提之後。啟十二：5「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；他的孩子被提到神寶座那裡去了。」這男孩是誰？看起來有點像是主耶穌，但是不是主耶穌，因為男孩子是一生下就被提，但耶穌降生在世有三十三年半之久，並且死而復活後纔被提。這男孩子不是一個個人，乃是一個團體。啟十二：10～11「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。』」又有人說這男孩是指教會，更不像是教會，因為鐵杖管轄列國的應許不是給全教會的，乃是給得勝者的，啟二：26～27「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。」教會中並不是全是得勝者。唯有基督的新婦才是得勝者，因此這男孩就是基督的新婦。婦人除了生了基督的新婦（男孩），還有其他的兒女，啟十二：17「龍向婦人發怒，去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。」這其他的兒女是指得救的信徒，包括戒約守律法的以色列民，及新約信耶穌得救的信徒。
F 啟十二：6～9「婦人就逃到曠野，在那裡有神給他預備的地方，使他被養活一千二百六十天。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。」這裡說明婦人逃到曠野，在那裡被養活一千二百六十天（前三年半）。是被神所保護，啟十二：16「於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫他能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；他在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文作河）。」因為老約翰聽見，啟十二：10～11「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。』」這些被保護的餘民就是最後在大災難中的以色列民，他們雖至於死，也不愛惜性命，成為得勝者，後來也成為基督的新婦。所以這位懷孕的婦人所生的男孩就是基督的新婦，包括：(1).從亞拉罕到摩西，稱為以色列的列祖，凡是敬畏神列祖都是基督的新婦。(2).從摩西到耶穌升天，稱為舊約時代，凡是遵行舊約律法的信徒都是基督的新婦。(3).從耶穌升天到耶穌再來，稱為新約時代，凡是信耶穌並接受聖靈，過聖潔生活的得勝者都是基督的新婦。(4).從災難開始到大災難結束，稱為災難期，凡是以色列民，相信耶穌就是彌賽亞的猶太人，這些全家得救的猶太人，也都是基督的新婦。婦人還有其他的兒女，就是在城外得救的信徒，所以這位懷孕的婦人，就是神子民之母。
小組討論：
(1).懷孕婦人是誰？
(2).懷孕婦人的結局是什麼？
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