讀經：
& 彼前一：18～19
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
F 以上這段經文是彼得寫信給分散寄居在加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼被揀選的，而且順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人，彼前一：1～2「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安，多多的加給你們。」這些人是蒙能力保守，預備在末世要得救恩顯現的人(得勝的基督徒)，彼前一：3～5「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」所以彼得勸他們要大喜樂暫時忍受試驗，最後要得著稱讚、榮耀、尊貴。彼前一：6～7「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」彼得要他們憑信心大喜樂，不是憑眼見。彼前一：8～9「你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」過去先知所考察的，以及天使所詳細察看聖靈所傳的福音，現在報給你們，是要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。彼前一：10～13「論到這救恩，那豫先說你們要得恩典的眾先知早已詳細的尋求考察；就是考察在他們心裡基督的靈，豫先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」所以你們不能效法從前蒙昧無知，放縱私慾，當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。彼前一：14～17「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔；因為經上記著說︰『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。」好叫你們知道，得贖是憑著基督的寶血。彼前一：18～19「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」我們從彼得的這段教導中，得知基督徒得贖，完全是因為基督的寶血。這一個救贖的原則，早在創世記第三章裡就能看到了，當亞當犯罪離開神之後，神就用動物的皮子為亞當與他的妻子做衣服給他們穿，創三：21「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」所以當人犯罪以後就必需要有動物被殺流血，才能得到皮子遮蓋，亞伯知道神的救贖原則，所他獻祭時獻上羊群中頭生的羔羊和羊的脂油，創四：4「亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。」後來蒙神的悅納，該隱因為不明白神救贖的原則，所以獻上地裡的土產，創四：3「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華。」結果神沒有看中該隱的祭物，因為該隱不遵神的旨意而行自己的道路，就遠離了神，直到亞當又生了一個兒子名叫塞特，從塞特的兒子以諾士開始，人才知道求告耶和華的名，創四：25～26「亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。』塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」後來凡是敬畏神的人，都知道築壇向神獻祭，神就因人所獻上牲畜的血，赦免人的罪。就如挪亞拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭，創八：20「挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。」又如亞伯蘭築壇獻祭，創十二：7「耶和華向亞伯蘭顯現，說：『我要把這地賜給你的後裔。』亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。」最後到了道成肉身的耶穌基督降世為人，獻在神的面前成為永遠的祭，為我們贖罪，來十：12～14「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了；從此等候祂仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」這完全是耶穌基督捨身流血，被釘死在十字架上，神看見了耶穌基督的血，將人的罪赦免了。所以大祭師在獻祭時，將祭物殺了獻在祭壇上用火燒了，拿著祭物的血來到至聖所灑在施恩寶座上，耶和華神見到血就赦免了人的罪，同樣神看見了穌基督的寶血，人的罪就得到了赦免。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，我們信耶穌不是要得什麼東西？乃是要得基督的生命，基督的生命在那裡？基督的生命在基督的寶血裡，因為活物的生命在血裡，利十七：11「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」因此基督徒是不能吃血的，利十七：14「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：『無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。』」如何才能得到基督的生命？約翰說：約壹五：12「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」所以人必需先接受神兒子耶穌基督才能有基督的生命，換句話說，就是人要信耶穌是神的獨生子，這位神的獨生子耶穌基督是為了人的罪來到世界上，為罪人捨命，凡接受祂的人就有基督的生命在他裡頭，一般就是口裡承認，心裡相信，接受水洗的基督徒就有基督的生命在他裡面。這個生命的代價是耶穌基督的寶血，若不流血，罪是得不到赦免的。來九：22「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」有血就有赦免，沒血就沒有赦免，所以我們罪得赦免不是因為我們作了什麼？我們有什麼？我們能什麼？我們是什麼？乃是因為我們是在基督的寶血裡，在基督的寶血裡，我們就有了被赦免罪的地位。神只要看我們在基督的寶血裡，神就不看我們一切的罪過，並且接納我們成為祂的兒女。
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另外在基督的寶血裡，撒但不能控告(攻擊)我們，因為我們勝過他是因羔羊的血，啟十二：11「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」撒但是從我們的良心來控告我們，只要我門良心有了虧欠，撒但就會來控告我們，人只要在良心裡有了虧欠，這個人在神的面前就失去地位，所以保羅勸我們要常存無虧的良心，提前一：19「常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」彼得也告訴我們，我們受水洗，不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。彼前三：21「這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。」保羅在大祭司及長老控告下，在巡憮面前回話：徒二十四：14～16「但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知書上一切所記載的；並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」撒但控告我們不是因我們的罪，乃是因為我們的罪沒有被赦免，換一句話來說：是我們沒有在基督的寶血裡，人若存無愧的良心，就能有在基督寶血裡的地位，撒但就無法控告我們什麼？因為我們在基督寶血裡，罪得了赦免。所以有基督的寶血就有赦免，沒有基督的寶血就沒有赦免。因此基督寶血的價值就在此。
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親愛的弟兄姊妹，好像我們沒有法子不犯罪，只是少犯多犯的問題，你有沒有常常克制自己不要犯罪，有時成功了，深感得意就會產生驕傲，有時失敗了，就很懊惱，感到人是軟弱的，久而久之就麻木了，這就是人想要靠自己的意志來行善，保羅所體會到的立志行善是作不來的，保羅說：羅七：18「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」這不是善惡的問題，其實神不是要我們知道善惡，行善棄惡，所以神在伊甸園裡對亞當說：創二：17「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」神要我們吃的是生命樹上的果子，因為生命樹上的果子吃了不會死會永遠活著，創三：22「耶和華神說：『那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。』」好在最壞的狀況(吃了善惡樹又吃生命樹)沒有發生，耶和華就將亞當夏娃趕出伊甸園，創三：24「於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」神把伊甸園的門(天門)關了，直到今日，所以我們在地上找不到伊甸園，其實伊甸園仍在地上，稱為天門，在世界各地，只要神榮耀降臨，天門就打開一下，讓我們暫時進入伊甸園，享受神的同在。享受生命樹的喜樂，釋放，醫治，這就是保羅在羅馬書第八章，所找到的生命聖靈的律，羅八：1～2「如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」這個律叫我們進入一個新的境界，就是一個生命的世界，不是依靠我們作了什麼？也不是依靠我們有什麼？更不是因為我們會什麼？乃是因為我們在生命聖靈的律中。
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如何才能在生命聖靈的律中？基督徒必需重新認識基督的寶血，基督的寶血是何等的珍貴，因為基督的寶血能洗淨我們一切的污穢，彼前一：18～19「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」基督徒若能在基督的寶血裡，神看我們是無罪的義人。基督徒若能常在基督的寶血裡，撒但就無法控告我們。那我們要如何活在基督的寶血？隨時隨地求聖靈來光照我們，發現罪過就立即認罪悔改，因為神會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。約壹一：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」這樣我們就能活在基督的寶血裡了。
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基督的寶血就是基督的生命，基督是神人兩性，基督有神性，就是天父自己，隱藏在耶穌基督裡面。基督的人性，就是馬利亞所生的胎兒，有人的生命。基督的人生命跟我們普通人的生命是完全一樣，只是祂沒有犯罪，彼前二：21～24「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐；他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」基督的人生命就是神羔羊的生命，為我們罪人捨命，流出的寶血，被帶到了父神的面前，成為贖罪祭，被殺的羔羊成為神與人之間的中保，在神的右邊。這是神救贖的計劃，其中最重要的是流血赦罪，因此基督的寶血是神救贖計劃中，是最重要的關鍵，我們來看最後晚餐耶穌所立的約：太二十六：26～28「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說︰『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說︰『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」這杯是用血所立的約，所以當我們在領聖餐時當記念耶穌用血為我們立約，直等到主耶穌再來。
小組討論：
(1).什麼是基督的寶血？
(2).基督的寶血有何功效？
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