讀經：
& 約十四：12
我實實在在的告訴你們，我(耶穌)所作的事(傳天國的福音、行神蹟、醫病、趕鬼，使被擄的得釋放，被囚的出監牢)，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去(耶穌必需去成為人與神之間的中保，而且是永遠有效，人才能得到永遠的生命)。
F 以上這節經文是耶穌要離開門徒前，安慰門徒們不要憂愁，祂去是要為門徒預備地方，約十四：1～2「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」在天父的家裡有許多住處，預備地方是那靈要建造我們，與基督為一，就能住進天父的裡面，所以耶穌告訴門徒們去(耶穌基督被殺的羔羊要去)還要再來(就是那靈要再來)，耶穌的一去一來是一條必需要走的路。約十四：3～4「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。我往那裡去(天父的右邊，成為神與人之間永遠的中保)，你們知道；那條路，你們也知道。（有古卷作我往那裡去，你們知道那條路。）」這條路就是耶穌去那靈(聖靈)要來在我們裡面，建造我們與基督為一，耶穌認為他們(門徒們)已經知道這條路，但是多馬卻回答耶穌，不知道這條路，約十四：5「多馬對他說：『主阿，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？』」耶穌回答說：約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」可見這些門徒跟隨耶穌三年多，還真的不認識耶穌，所以耶穌說：約十四：7「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」剛才是多馬發問，現在換腓力發問，約十四：8「腓力對祂說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』」耶穌遇到這些不用心的門徒，很有耐心的又回答說：約十四：9「耶穌對他說：『腓力！我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看』呢？」最後耶穌說明祂所作的事，就是父自己的事，約十四：10～11「我在父裡面，父在我裡面(父與子原為一)，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事(醫病、趕鬼、行神蹟、傳天國的福音，使被擄的得釋放，被囚的出監牢)信我。」因為父與子原為一(在太初的永恆裡)，所以父在子裡面，子也在父裡面，父是隱藏看不見的，子是看得見的人，子來是要彰顯父的生命，所以看見子就是看見父了，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」只要認子連父也有了，約壹二：23「凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」只要我們在基督裡與基督為一(基督是教會的頭，我們是教會的肢體)，我們就能住進耶穌所為我們預備的地方(將來的新耶路撒冷城，今日所稱的天堂)，我們在世上活著的人，有肉體，有生活的需要，有環境的影響，但是我們基督徒是天國的子民，我們雖在世上活著，我們應該有天國的樣式，與世人有所分別，換句話說：我們基督徒的生活要有『天國的文化』，什麼是天國的文化？『天國的文化』是一種在世上的生活方式，去效法耶穌，瞭解祂的心，在地上代表祂，做祂要做的事，繼而去影響社會，使祂的名得著榮耀。聖經中記載，在耶穌服事的三年半中，祂所做的就是：行神蹟、醫病、趕鬼、傳天國的福音，使被擄的得釋放，被囚的出監牢。因此當耶穌說明祂去預備地方，還要再來，建造我們相祂一樣，所以耶穌接著說：約十四：12「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去(耶穌不在地上，要我們信徒們作祂所作的事，因著我們榮耀神)。」『天國的文化』是因為子要到父那裡去當中保，祂來是要差真裡的靈來，建造我們基督徒，作耶穌在世所作的事，並且要作比耶穌所作更大的事，耶穌在世所行的事，就是天國的文化，天國文化是基督徒，靠著真理的聖靈，將神的愛、憐憫、喜樂、平安、自由、健康、豐盛等，帶給世上的人，叫世上一切的疾病、咒詛、貧窮、綑綁、挾制、罪等，離開人，使人過著聖潔的生活，榮耀神的名，也就是藉著我們(小基督)將神的生命彰顯出來。聖經說：約壹三：8「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」為什麼神的兒子能除滅魔鬼的作為？因為神的兒子是彰顯神的榮耀，像耶穌是神的兒子，詩二：7「受膏者說：『我要傳聖旨。耶和華曾對我說：「你是我的兒子，我今日生你。」』」天父是隱藏看不見的，但是耶穌把祂表明出來，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」耶穌是神的獨生子，但是透過馬利亞，成為人子，後來為世人的罪死在十字架上，死後第三天從死裡復活，成為神的兒子，徒十三：33「神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說︰『你是我的兒子，我今日生你。』」而且是從死裡首先復活的長子，啟一：5「並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。」在世的基督徒也是神的兒子，約一：12「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」所以我們稱為小基督的眾子，羅八：19「受造之物切望等候神的眾子顯出來。」就是真理的聖靈要建造我們與耶穌為一(作耶穌在世一樣的事)，彰顯神的榮耀，基督徒在地上彰顯神的榮耀，就是行『天國的文化』。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，我們常聽傳道人講『天國的文化』，天國的文化就是天國的規矩，主耶穌在主禱文中教導我們，太六：10「願你的國降臨：願你的旨意行在地上；如同行在天上。」什麼是神的旨意？神的旨意就是天國的規矩，神的旨意在天上通行無阻，但在地上行不通，為什麼行不通？因為地上有與神作對的撒但，再加上人有自由意志，始祖亞當中了撒但的毒，選擇了走撒但的道路，所以神的旨意在地上難以進行，必需要有一些人，起來脫離撒但的權勢，走神的道路，也就是彰顯神的榮耀，這一些人就是在世上的基督徒們，耶穌說：『願祢的旨意行在地上；如同行在天上。』怎麼行？就是要靠基督徒來行。因此基督徒的生活要與世人分別出來，其分別的方法，就是基督徒要有天國的文化。天國的文化就是耶穌在世上所行的一切作為，我們應該效法祂，因為耶穌說：約十四：12「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」耶穌在世作了什麼事？(1).傳天國的福音及醫治各樣的病症：太九：35「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」什麼是天國？天國就是神掌權的國度，也就是神的國，神的國是從太初的永恆到新天新地以後的永恆，都是神掌權領域，本質上天國也是一樣，但是在主耶穌還未來世以前實質的天國在天上，當主耶穌第一次來到世上，是要來作猶太人的王，太二十七：11「耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說︰『你是猶太人的王麼？』耶穌說︰『你說的是。』」所以從施洗約翰起傳的是天國福音(天國近了，也就是耶穌來要做猶太人的王近了，你們應當悔改信耶穌)，後來耶穌來了，卻被猶太人拒絕(天國暫時被擱置下來)，如果當時猶太人接受承認耶穌就是彌賽亞，主耶穌就在世上作王了，也就是啟示錄所說的千年國度來臨，但是當時的猶太人不但拒絕承認耶穌是彌賽亞，還把耶穌釘死在十字架上，實質的天國就被暫緩降臨，要到主耶穌再來時，實質的天國才會降在世上，啟十一：15「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：『世上的國成了我主和主基督的國。祂要作王，直到永永遠遠。』」後來主耶穌死後第三天，神叫耶穌從死裡復活過來，回到天父的右邊，耶穌就求天父賜下真理的聖靈，真裡的聖靈來要永遠住在信祂的人(基督徒)的心裡，約十四：16～17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」這時實際的天國沒來，但那看不見的神國(神掌權的領域)，藉著聖靈住在信徒的裡面，路十七：20～21「 法利賽人問：『神的國幾時來到？』耶穌回答說：『神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說：『看哪！在這裡；』『看哪！在那裡；』因為神的國就在你們心裡。』」所以施洗約翰在主耶穌還未復活前，他傳的是『天國近了，你們應當悔改』。主耶穌復活後，真理的聖靈來了，實際的進入人的心裡，因此耶穌說：神的國就在你們的心裡。因著猶太人硬著頸項不肯相信耶穌是彌賽亞，實質的天國就暫時在天上，啟三：12「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去，我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是從天上，從我神那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名，都寫在他上面。」等外邦人的數目滿了，太二十四：14「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」實質的天國才會降在耶路撒冷，稱為新耶路撒冷城。啟二十一：2「我(老約翰)又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」在實質的天國還沒有來到以前，神的國仍然在世上掌權，這個看不見的神國，在基督徒的心裡，所以在實際的天國還未來到之前，基督徒所作所為就是要彰顯神的榮耀，天國的福音就是世人要接受耶穌基督成為基督徒，在地上實行天國的文化，榮耀神。(2).傳道趕鬼：可一：38～39「耶穌對他們說︰『我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。』於是在加利利全地，進了會堂，傳道趕鬼。」在舊約時代很少聽到鬼怪的事，因為耶穌來是要除滅魔鬼的作為，約壹三：8「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」所以當耶穌來，神的國要臨到，撒但的國度受威脅，太十二：28「我(耶穌)若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」在舊約時代撒但的地位很低，因為撒但是墮落的天使，天使是服役的靈，來一：14「天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」天使是為人效力的，但是從舊約瑪拉基書到新約的馬太福音，有四百年，稱為兩約之間，神沒有向猶太人說話，沒有神的光照，人就在黑暗裡行，人研究天使與鬼魔，最後把撒但捧高，甚至與神同等，今日人們把神與鬼看成對等，墮落的天使怎麼能與神相比？有一天撒但是耶穌的腳凳，可十二：36「大衛被聖靈感動，說︰『主(父神)對我主(主耶穌)說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵(撒但)作你的腳凳。』」信耶穌的基督徒，也有能力，踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力。路十：19「我(耶穌)已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵(撒但)一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」所以基督徒也有傳道趕鬼的能力。(3).叫被擄的得釋放：路四：16～21「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：『主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。』於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：『今天這經應驗(實際發生)在你們耳中了。』」耶穌在世行了許多心靈釋放的工作，耶穌也將這權柄賜給信徒，約二十：21～23「耶穌又對他們說：『願你們平安。父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。』」耶穌又說：太十六：19「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」天國的文化，是屬天的生活，耶穌是我們的榜樣，耶穌所行的我們也要行，並要行比耶穌更大的事，耶穌說：約十四：12「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」今天的基督徒要怎麼做比耶穌更大的事？耶穌給了一個方法，就是要去傳福音，給萬民聽。可十六：15～18「他又對他們說：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』」耶穌當時是向猶太人傳天國的福音，今天我們外邦人傳的是什麼福音？是神兒子耶穌基督的福音，可一：1「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」也是保羅所傳神的福音，羅一：1「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」保羅說：林前二：2「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。」這是十字架救贖的福音，這福音是要救人的，保羅又說：羅一：16「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」基督徒不論得時不得時都要傳這福音(耶穌愛你，為你釘十字架，你必需信祂，才能得永生)，基督徒在世能遵行神的命令，就是行在天國文化中。天國的文化就是以基督的心為心，行神要我們行的事。也就是愛神愛人、謙卑、順服、慈愛、公義、憐憫、仁愛、喜樂、忍耐、和平、恩慈、良善、信實等品格，還要與主同行。
小組討論：
(1).什麼是天國的文化？
(2).如何行天國的文化？
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