讀經：
& 啟二十二：7
看哪！我必快來。凡遵守(包括：念、聽，遵守)這書上豫
言的有福了。
一、認識神的時間？
F 聖經告訴我們敬畏耶和華是智慧的開端，箴九：10「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」這只是開端而已，必需去遵行才是聰明人，詩一一一：10「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的。」耶穌也說：太七：24～27「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很大。」但是一個真正智慧聰明的人，除了遵行神的命令，還要認識神的時間，因為凡事都有定時，傳三：1～10「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」神創造了大地，且將世界放在時間裡，這個時間也有一個租期，時候一到，時間要結束。而且每一件所發生的事，都在祂的時間裡，傳三：17「我心裡說，神必審判義人和惡人；因為在那裡，各樣事務，一切工作，都有定時。」讓我們來看舊約時代所發生的神蹟奇事，摩西帶領以色列人過紅海(出埃及記第十四章)，約書亞領以色列民攻打耶利歌城(約書亞記第六章)，大衛殺死巨人歌利亞(撒母耳記上第十七章)，以利亞祈雨(列王紀上第十八章)，以利沙見以利亞升天(列王紀下第二章)等等，都在神所設定的時間發生，錯過了都不可能發生。新約時代也是一樣，五旬節聖靈降臨(使徒行傳第二章)，司提反殉道時天開了(使徒行傳第二章)，掃羅在大馬色的路上遇見耶穌(使徒行傳第九章)，耶穌受洗時天開了(馬太福音第三章十六節)，腓利被聖靈提到曠野，向埃提亞伯太監傳福音(使徒行傳第八章第二十六節至四十節)等等，這些事都是神在時間裡所設定的，而且在現今的世代，仍然要發生，現在已經有許多超自然的神蹟，正在世界各地發生，聖經說：過去所發生的神蹟，也要重新發生在我們身邊，傳三：15「現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來（或譯：並且神再尋回已過的事）。」我們只要有信心，就必看見超自然的神蹟，而且愈來愈多，因為主耶穌再來的日子近了。
二、我在那裡？
F 亞當與夏娃在伊甸園時，有神的榮光遮蓋，傍晚他們可以聽見神的腳步聲，並且與神對話，過著快樂美滿的生活，但是當亞當違背了神的命令，吃了神不要他吃的分別善惡樹上的果子，神的榮光就離開了他，他就從神的榮耀中失落，不能在神創造人的領域中站立，所以神問他『你在那裡？』創三：8「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：『你在那裡？』」從此人就被趕出伊甸園，進入時間的領域，受時間和物質的轄制，在時間領域中，我們要問『我在那裡？』根據聖經得知，我們在末時(以色列復國到耶穌再來)，這個時期有多久，有多長，沒有人知道，但是唯一知道的，是耶穌再來的日子近了，在耶穌要來的日子前會發生什麼事？苦難要臨到基督徒，基督徒要為主的名被萬民恨惡。太二十四：9「那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名，被萬民恨惡。」假先知起來迷惑人，太二十四：10～11「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。」不法的事增多(商人為了圖利，製造含毒食品傷害人)，愛心才漸漸冷淡(單顧自己的事，不顧別人的事)，太二十四：12「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底(堅持信仰到底的信徒)的必然得救。」有大災難臨到，太二十四：21～22「因為那時，必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」假基督、假先知、要起來迷惑人，太二十四：23「那時，若有人對你們說︰『基督在這裡，』或說︰『基督在那裡，』你們不要信。因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。」我在那裡？聖經告訴我們：我們現在正在以上所說的時代裡，也就是將要進入耶穌再來的日子之前，因此我們必需預備自己，迎接耶穌的再來。
三、如何預備自己迎接主？
F 我們已經知道神在時間裡，有神的定時，從聖經及教會歷史，經過神啟示祂一些僕人的見證得知，以色列的三個節期，代表神在時間裡的三個定時，第一個節期是逾越節：出十二：5～12「要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。」代表信心越過世界，進入神的國度。正如以色列民離開埃及，向迦南前進，又如同基督徒，離開罪惡歸向真神，也如聖經由舊約進入新約(恩典時代)。第二個節期是五旬節：利二十三：15～21「你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。要從你們的住處取出細麵伊法十分之二，加酵，烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物獻給耶和華。又要將一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上。這些與同獻的素祭和奠祭要作為燔祭獻給耶和華，就是作馨香的火祭獻給耶和華。你們要獻一隻公山羊為贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭。祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。當這日，你們要宣告聖會；甚麼勞碌的工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。」代表神的恩膏在選民之中，賜給他們能力，正如以色列民出埃及後五十日，在西迺山上與神立約，摩西代表領受神所賜的『十誡』，正式成為神的選民(基督的新婦，但是當時他們並不知道)，又如同今日的基督徒，受聖靈的洗，成為重生的信徒，靠聖靈的恩膏行事，也如同主耶穌被釘十架，復活後第五十日，五旬節聖靈降臨(使徒行傳第二章)，福音被傳開，直到地極。第三個節期是住棚節：利二十三：33～43「耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：這七月十五日 是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可做。這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。你們收藏了地的出產，就從七月十五日 起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華你們的 神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。』」代表神要與百姓同住，正如神榮耀降臨在以色列民中引導他們，就是在曠野中的火柱與雲柱，出十三：21～22「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」又如現今的基督徒，有聖靈的內住，引導我們走神要我們走的道路，也如今日的教會，跟隨聖靈的水流，進入神的同在，彰顯神的榮耀，超自然的神蹟在教會中發生。由以上得知，我們已處在末時，如何預備自己迎接主？我們必需要知道如何過超自然的生活？憑信心進入超自然的領域，遇見神(接受神的造訪)。
小組討論：
(1).我在那裡？
(2).如何預備自己迎接主？
問題討論參考資料：
(1).我在那裡？
F 我有過一個經驗，當我回家時，剛進入我家附近的道路，突然迷失了方向，我自己問我在那裡？我的感覺是我不知道，為什麼這麼熟悉的路，我會迷失？但是這個經驗到底是夢，還是真實，到今天我還弄不清楚，因為感覺是很真實，後來我把它當成夢來處裡，就不去理它，但是因此我會提醒我自己，我現在在那裡？我應該作什麼？我現在是什麼身份？我應該怎麼作？所以在我一生中遇到重大的屬靈攻擊時，我會問自己我在那裡？我該怎麼辦？就起來警告自己，要安靜回到自己的崗位，守住自己的本份，不要越界，不要發皮氣，因為怒氣不能成就神的義，雅一：20「因為人的怒氣並不成就神的義。」要安靜等候神。一個人如果不知道自己在那裡？是非常可怕的時刻，因為他失去了人生的方向，多年前我聽到一個故事，在很久很久以前(當時火車是主要交通工具)，有一位有名的企業家，要去南部出差開會，平常都是秘書陪著他去，一切都由祕書打理，但是這一次臨走前，他的祕書家中臨時有急事，不能與老板同去，只好他一個人自己上火車，中途車長來查票，他遺失了他的票根，怎麼也找不到，列車長對他說：我認識你，你是某企業家，我相信你不會跑票(不買票坐車)，這位企業家說：不是啊！問題不是我會不會跑票，我現在不道我要到那裡下車，因為我祕書沒跟來。迷失方向很可怕，但是還可以找回方向，沒有方向才是最可怕，人生好像生活在一條船上，每一個人都很努力的作自己的工作，船長專心操作運轉該船，大副在測量星座，輪機長在維護機器正常，廚師在努力作飯，清潔工在清理環境，洗衣工在認真燙衣服等等，沒有人偷懶，大家都是好人，平安的過著日子，但是這艄船沒有舵，不知道要開往那裡？所有船上的人，所努力的結果全是空，因為沒有目標。人生的目標，例如：人從那裡來？人要往那裡去？所有的宗教家，哲學家，文學家，藝術家，醫學家等，都沒有確定的答案，因為所有的專家，知道宇宙的道理是因果關係，但是沒有人知道宇宙的第一因是什麼？只有聖經告訴我們，起初上帝創造天地，在這裡直接啟示我們，宇宙的第一因就是神的創造，人從那裡來？人是神所創造的。人要往那裡去？人要回到神的身邊。人要如何回到神的身邊？這是我們所要尋找的路，耶穌說：約十四：6「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」徒四：12「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」聖經已經很明顯的指出了這條路，我們要時常問自己『我在那裡？』然後反省一下我是否行在回家的路上？我是否預備好了，去迎接主？這樣才不會失去人生的目標。
(2).如何預備自己迎接主？
F 聖經告訴我們，羅十：17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」基督的話是我們一切信仰的根基，熟讀聖經，是基督徒必需要作的事，因為神的話是我們賴以生存的生命，約六：63「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」沒有神的話，我們的生命就不能長大，基督徒要在真道上同歸於一，才能有基督長成的身量，弗四：13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」有基督長成的身量，就能吃乾糧，才能分辨好歹。來五：14「惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」如何預備自己迎接主？首先，就是要讀聖經認識神，例如：神是創造的神，耶穌是神的獨生子，為我們的罪死在十字架上，三天後復活，升天坐在天父的右邊為我們祈求，神是我們的牧者，我們是祂的羊，神是我們在天上的阿爸父，耶穌是我們的救主，耶穌是我們最好的朋友，耶穌是代罪的羔羊，耶穌是我們的新郎，耶穌是萬王之王，萬主之主，聖靈是我們的保慰師等等，這些都是我們要從聖經去認識的知識，而且要去經歷成為我們信仰的根基，然後，要讀啟示錄，因為啟示錄是結局，不讀啟示錄就不知道世界的結局，所羅門說：傳七：8「事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」約翰在啟示錄裡所看見的，我們要特別留意，因為那都是我們要去追求的，例如約翰在啟示錄中，只看到聖徒、使徒與先知，啟十八：20「天哪！眾聖徒，眾使徒、眾先知阿！你們都要因他歡喜，因為神已經在他身上伸了你們的冤。」他沒有看到牧師、教師、傳福音的，可見牧師、教師、傳福音的，都是為末世教會而設立的，到了後來一律都是聖徒(在世過聖潔生活的信徒)。約翰又說：啟一：1～3「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者，曉喻祂的僕人約翰。約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。念這書上豫言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」不但我們要念啟示錄，還要聽啟示錄，並且要遵守，才能蒙福。啟二十二：7「看哪！我必快來。凡遵守這書上豫言的有福了。」因為主耶穌要來的日子快來，在主耶穌來之前，要常常敬拜神，讓神的靈降在我們中間，出二十：20「摩西對百姓說：『不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏祂，不致犯罪。』」我們就能進入神同在的領域，不致於犯罪。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，我們信主以後，要常常問自己『我在那裡？』(自問一下：你正在愛世界還是愛神？你是為神的國度努力還是為自己的事業努力？你是在耶穌基督裡還是在世界裡？等等)因為神會不定期，像問亞當一樣問你，『你在那裡？』如果你沒有預備，你可能一時答不上來，所以要時時刻刻問一下自己，『我在那裡？』然後修正我們的方向，不要走偏，聖經說：箴二十九：18「沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」要常常活在異象中，才不會走偏，末時(又稱末後的日子)，正是神賜異象時刻，徒二：17「神說：『在末後的日子(末時)，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女(兒女是指十三歲以下)要說豫言，你們的少年人(少年人是指十三至十八歲)要見異象；老年人(老年人是指五十歲以上，因為他們已經歷了一生歲月，神將在夢中啟示他們。關於成年人與青年人這裡沒提，可能是這些人較難領受，所以必需從少年以前就學習領受，才能在青年及成年中運用出來)要作異夢。』」如何預備自己，迎接主來？很重要的一點，就是要有預言、異象、異夢，來引導我們走神要我們走的路，不是我們自己想要走的路，這個預言、異象、異夢，都是在這個時代，神要給祂的百性，所以我們要留意，不要讓這些預言、異象、異夢錯過，錯過了神的定時，就不會再來，這個聖靈的水流，就會越過，而流向他方，這也是末時教會不能復興的原因之一，如何才能明白聖靈的水流？教會要掌握兩個重要的聚會，保羅在哥林多前書告訴我們，林前十四：15「這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。」第一個就是用靈歌唱(內在的醫治：使我們脫離捆綁，得以自由)：唱靈歌就能進入深度的敬拜，深度的敬拜會帶下神的榮耀，也就是神的同在，什麼是深度的敬拜？弗五：18～19「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。」在這樣敬拜中，敬拜人就進入超自然的領域，這個領域是神原本創造人的領域(神榮耀遮蓋的伊甸園)，在這領域中，沒有疾病，沒有痛苦，沒有煩惱，沒有憂慮，沒有苦毒，沒有仇恨，沒有驕傲，沒有悖逆，沒有嫉妒，沒有壓力，沒有怨恨等等，只要你懂得宣告，這些問題就會離開你，因為它們在那領域中沒有地位，無法生存，必需因你的宣告而離開，你若不會宣告，它們會繼續留在你的身上，過去我們不懂，要等著牧師來為你按手宣告，你可能會錯過時機，現在你自己也可以宣告，等牧師來為你宣告，那是恩膏(五旬節)的時代，也就是受恩膏的人(神透過人)掌管的時代，已經過去了，現在已經是神同在(住棚節)的時代，聖靈直接掌管，信徒直接領受，不必經過神恩膏的人就能成就。如果你還在過去的時代，每次都要等人來為你按手，這樣的人是被傳統所束縛，也是一種宗教的靈所轄制，所以需要走出傳統，跟上聖靈水流。第二個就是用靈禱告(得到神即時的話語Rema，引導我們走神的道路)：猶大(耶穌的肉身兄弟)說：猶一：20「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」使徒保羅也說：弗六：18「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」在靈裡禱告，所禱告出來的話，是神即時話語(稱為Rema瑞瑪)，給人帶來亮光，給人帶來力量勝過自己，勝過世界，勝過軟弱，勝過死亡，勝過疾病，勝過撒但，勝過仇敵，勝過環境，勝過傳統，勝過字句，勝過宗教，勝過老我，勝過一切等等，在靈裡神所賜的話語，也是神作工的密碼，所謂密碼，就是當你說出來時你並不知道，但是這話語一出口，就已產生了效果，叫某些(該聽見)聽見的人，從危機變成轉機，使他脫離了捆綁，得到了自由。這兩種『用靈歌唱』及『用靈禱告』過去我們大都是用悟性敬拜，現在我們要學習用靈敬拜，當然不是完全用靈(除非你個人敬拜)，也要用悟性，因為我們敬拜神，同時四周還有人在，對人用悟性，對神用靈，至於什麼時候該用什麼？需要智慧，所以保羅禱告求神賞賜智慧與啟示的靈，弗一：17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」尤其在末時(末後的時代)，啟示很重要，因為人在時間裡，神在永恆裡，神要向人說話，先有神的啟示，然後人憑著信心，宣告出來，聽見的人領受了神的話，就能因著你的領受，進入超自然領域，與神的同在(回到神原本創造人的領域)。所以現在教會最重要的就是在靈裡的敬拜與禱告，所以如果教會能突破傳統，進入靈界，神蹟奇事會臨到教會，因為現在的時刻，正是教會的延長時刻(教會時期應該結束，但神為了外邦人得救，正在延長之中)，詩二：7～12「受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：『你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。』現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。」若不是以嘴親子，神的審判早已臨到這世界。另外彼得也告訴我們，主的審判尚未臨到，不是耽延乃是寬容，等人人悔改，歸向神，彼後三：7～9「但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」現在正是教會的耽延其間，也就是教會延長的時刻，在這個時刻不是談教會復興，因為那是過去的事，要走出傳統，有神的僕人告訴我們，神啟示現在是收割的時期(住棚節)，所以神在收割期，給教會三件事：(1).末時財富要轉移(像以色列民離開埃及，得到埃及的財富一樣)。(2).創造性的神蹟(缺失的肢體要長出來，正如耶穌時期的神蹟一樣)。(3).啟示性的言語(聖靈的水流在教會流動，屬靈世界在地上行走)。親愛的弟兄姊妹，當我聽到神給祂僕人的啟示，非常興奮，因為這正是主耶穌快來的徵兆，照聖經的記載，神的降臨，是一煞那的事，因為地上的百姓，還沒有完全預備好，所以一直在耽延，並且零星的降臨在敬拜祂的民中，因此我們要預備自己，成為敬拜的器皿，營造出敬拜的雲，讓神的榮耀從雲中降臨，使福音的大收割(一個鄉村，一個鄉村的信主，一個城市，一個城市的信主，一個國家，一個國家的信主，現在已經在世界各地發生中)，發生在我們的四周，相信在我們有生之年，可以親眼見到耶穌的再來，你相信嗎？趕快預備自己迎接主。
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