讀經：
& 路十五：22～24(天父的心)
父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子(公義的袍)快拿出來，給他穿，把戒指(兒子的身份)戴在他指頭上，把鞋穿(平安的鞋子)在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。
一、浪子回頭故事的內容：
F 當耶穌接待眾稅吏和罪人，並同他們一同吃飯，這些稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士也來要聽道卻私下議論說︰『這個人(指耶穌)接待罪人，又同他們吃飯。』非常看不起耶穌的作為，原來猶太人是不跟稅吏和罪人一同吃飯，所以也跟著來聽，看看耶穌說什麼？耶穌面對這些人，一口氣用了三個比喻對他們講道︰第一個比喻(1/100失羊的比喻)，耶穌對他們說：『你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜扛在肩上回到家裡；就請朋友鄰舍來，對他們說：「我失去的羊以經找著了，你們和我一同歡喜吧。」我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。』第二個比喻(1/10失錢的比喻)，耶穌又對他們說：『一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈打掃屋子，細細的找直到找著麼？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：「我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡樂吧。」我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣為他歡喜。』第三個比喻(1/2失人的比喻)，耶穌又說：一個人有兩個兒子；小兒子對父親說：「父親，請你把我應得的家業分給我。」他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。既耗盡一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆筴充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著頸項，連連與他親嘴。兒子說：「父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子。」父親卻吩咐僕人說：「把那上好的袍子快拿出來，給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。」他們就快樂起來。那時，大兒子正在田裡。他回來離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是甚麼事。僕人說：「你兄弟來了，你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。」大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：「我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」父親對他說：「兒啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的，只是你這個兄弟是死而復活，失而又得，所以我們理當歡喜快樂。」』這三個比喻是耶穌針對法利賽人和文士私下議論所說的，這些法利賽人和文士對前兩個比喻也許不會議論什麼，反正羊救回了，錢也找到了，但是他們沒有注意到耶穌說：『一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。』他們卻議論第三個比喻，這個壞兒子和娼妓吞盡了老父親的產業，應該自作自受，讓他餓死在外面，罪有應得。失羊找到了，與鄰舍一同歡喜，路十五：6「就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊以經找著了，你們和我一同歡喜吧。』」失錢找著了就與朋友一同歡樂。路十五：9「找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡樂吧。』」就是浪子回頭了，人人看不慣，這也是我們今天世人的看法，但天父的看法全然不同，在這裡耶穌要表達的不只是浪子回頭是個寶，更重要的是這位老父親的心就像天父的心(一棵慈愛心)。
二、浪子回頭故事中兩個兒子有何不同？
F 浪子回頭故事中兩個兒子，大兒子與小兒子，代表世上的兩種人，大兒子是忙著努力達到律法的標準，路十五：28～30「大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：『我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』」在人看大兒子是一個好兒子，但不能滿足父親的心，因為他活在律法的教條之中。二兒子的能力不如大兒子而自暴自棄，活在不斷的後悔之中，不能自拔，路十五：18～19「我要起來，到我父親那裡去，向他說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』」也不能滿足父親的心，父親的心是要大兒子知道，我一切所有的，都是你的，你是我聽話的兒子，路十五：31「父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的，』」但是他卻把自己看成是奴隸，為父親作工。父親的心是要二兒子知道，你再壞還是我的兒子，當二兒子見到父親時，要說四句話，就是『父親！(1).我得罪了天，(2).又得罪了你；從今以後，(3).我不配稱為你的兒子，(4).把我當作一個雇工吧！』但父親只讓他說了三句，路十五：21「兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子。』」意思是說你不是雇工，仍然是兒子。所以這兩個兒子雖然不同，但是他們所表現的都不能滿足父親的心，父親的心是希望，父子的關係不是活在律法的規條裡，也不是活在自暴自棄的生活裡，乃是要活在關係裡，擁抱父親的愛，這就是耶穌要法利賽人和文士知道的事。
三、誰是浪子回頭故事的主角？
F 浪子回頭故事看起來好像浪子是主角，但是故事中更多的是談到父親，這位父親與眾不同，小兒子理直氣壯的向父親要他的財產，照舊約的律法，像這樣的兒子要被石頭打死，申二十一：18～21「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡，對長老說：『我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。』本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。」但是他父親就把產業分給他，路十五：12「小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。」大兒子因小兒子回來，父親把肥牛犢牽來宰了慶祝就生氣，這位父親不但沒有怪他，反而出來勸他，路十五：28「大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。」世上恐怕很少有這樣的的父親，就是有可能會被認為這位父親無能，怕兒子怕到這個地步，在人看怎麼會有這種父親？這故事雖然沒有結果，但是耶穌在這裡所描述的，是要告訴法利賽人和文士及我們，這位父親所作的卻是『天父的心』，人若這樣作，按人看被稱他無能，天父卻不是這樣，在這裡我們可以看到天父尊重人的「自由意志」，讓人自己選擇，人若選擇罪，神必追討，出三十四：7「為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」但是人若選擇悔改，神就赦免，約壹一：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」小兒子因為悔改，父親就接納。所以浪子回頭故事的主角應該是父親。
小組討論：
(1).浪子回頭故事中兩個兒子有何不同？
(2).誰是浪子回頭故事的主角？
問題討論參考資料：
(1).浪子回頭故事中兩個兒子有何不同？
F 從浪子回頭故事裡，我們可以學到什麼功課？我個人發現，這兩個兒子所發生的事，其實都發生在我們自己的家庭之中，大兒子因為遵守了律法，或是教條，作一個聽話的孩子，在世人的眼中是一個好孩子，但是他的心態卻是父親的奴隸，為父親作事，沒有自己的權利，大兒子氣沖沖的對父親說：路十五：29「他對父親說：『我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。』好像他不知道他是兒子，也不知道父親一切都是他的，路十五：31「父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的，』」活在律法之下，卻失去了兒子的心態，處處都會論斷批評，像法利賽人假冒為善，不肯饒恕。小兒子因不如大兒子，被家人看不起，被社會唾棄，因此在家裡呆不住，所以要求分家產，離家逃避現實，他以為他的朋友會幫助他，結果他所交的都是酒肉朋友，錢用完了朋友也跑了，剩下他一人，只好去作工，幫人放豬(猶太人視豬為不潔淨之物)，他恨不得拿豬所吃的豆筴充飢，也沒有人給他。還好他即時悔悟過來，路十五：17「他醒悟過來，就說我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？」最後他回到了父家，父親也接納他成為兒子，並沒把他當雇工。
(2).誰是浪子回頭故事的主角？
F 浪子回頭故事中的這兩種不同個性的兒子，都不能滿足這位父親的心，所以這位父親與眾不同，因此引起我去思考，到底耶穌在這裡要教導我們什麼？從故事內容來看，應該不只是要說明浪子醒悟過來(回頭)是個寶，更重要的是這位父親，他所看重的不是兒子為他作了什麼？也不是看兒子是不是有出息，而是他所看重的是「彼此的關係」，父子關係與兄弟姊妹之間的關係等等，兒子好壞都是兒子，兄弟姊妹不應該互相比較，應當互相幫助，這就是這位父親的心，也是說明天父的心，世人的父親會因為兒子表現的好壞來斷定兒子的好壞，就因為這緣故，浪子回頭故事中的小兒子無法在家裡生存，因為這個社會認為大兒子實在是一個好孩子，他也真是一個好孩子，人人都喜歡，路十五：29a 「他對父親說：『我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命。』」他服事父親這麼多年，從來沒有違背過父親的命令，父親安慰他說：我一切所有的，都是你的。路十五：31「父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的，』」他好像都不知道，自己是兒子，只知道幫父親作事，像個奴隸一樣，小兒子因為比不上哥哥，就自暴自棄，好吃懶作，形成惡性循環，被人看不起，所以無法留在家裡，要求分家產離家出走，還好最後悔悟過來回到了家，他之所以會回家，也是因為這位父親，他想起父親的為人，路十五：17「他醒悟過來，就說我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？」連家裡的雇工他都照顧，所以他決定回家當雇工，路十五：18～19「我要起來，到我父親那裡去，向他說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』」可是這位父親沒有讓他當雇工，視他為死而復活，失而又得的浪子回頭，接待他。路十五：32「只是你這個兄弟是死而復活，失而又得，所以我們理當歡喜快樂。」因此我想浪子回頭故事裡的主角，於其說是浪子，還不如說是這位父親。因為耶穌在這裡要教導我們，天父愛人的心，不是看人的表現，乃是人是祂所造，所以祂愛每一個人，不管信與不信祂都愛，太五：45「這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」所以不信耶穌的人，不是神不愛他，乃是他因有罪，無法來到神的面前，人必需借著耶穌才能到神的面前，與神同在，這是基督教的基本信仰。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，神早就知道末世的年青人會面臨一種困境，就設下這個浪子比喻的故事，現在年青人的處境，好像浪子回頭故事的兄弟一樣，大兒子很努力的用行為來得到家庭及社會的讚美，小兒子因不如大兒子，而自覺不配完美，達不到家庭及社會的要求，這樣的景況在現今的家庭裡不斷的發生，所以才用浪子回頭的故事來勸勉這末後的時代，尤其是在亞裔家庭中，因此造成基督徒學生高中畢業後離開教會的比例很高，主耶穌講這個浪子回頭故事，真正的用意是說明那位父親的心，正是天父的心，如果現今的世代真有像浪子回頭故事裡的父親，恐怕會被這個社會認為無能，沒有父親的威嚴，放縱小孩子，到底為人父親要如何作？才能符合神的心意？保羅的經歷告訴我們，為父的不多，林前四：15「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」所以真正像浪子回頭故事裡的父親，卻實不多，也造成我們對天父認識的障礙，因為我們所領受的教導是嚴父慈母，可是浪子回頭裡的父親是慈愛的，並尊重兒子的選擇，沒有任何的轄制，但當小兒子離開的那一天，以後每天站在門口等待小兒子回來，路十五：20「於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去(猶太人的父親是不跑步的)抱著頸項，連連與他親嘴。」由此使我想到基督徒的父親應該是父慈母愛，我們應當向浪子回頭裡的父親學習，孩子長大了尊重他們的主權，也尊重他們的選擇，如有什麼不如自己意思的地方，可以向他們表達，並提出建議事項，之後就要暗地為他們禱告，交在主的手裡，求聖靈隨時隨地引導他們。讓他們沒有壓力，由聖靈的啟發，發展自己的理想。做父親的只要建立兒女與父親正常的關係。培養正確的人生觀，讓下一代能回到主耶穌的面前，因為末後的時代，神要大大的使用年青人，成為基督的精兵，為主打美好的聖戰，首先要改變基督徒的父親，效法浪子回頭裡的父親，以天父的心為心，擁抱神的愛對待下一代。
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