讀經：
& 箴二：1～5
我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明，尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。
一、創造與被造是兩個不同的領域：
F 創造界與被造界是兩個不同的領域，創造界在靈界，被造界是物質界，創造者是存有(Being)，被造物是存在(Existence)，創造界是絕對的，被造界是相對的，創造者是神，是聖經所啟示的神，是真神不是人所想像的眾神，真神是獨一的神，但不是一般(猶太教及回教)所謂的一神論，因為真神是復數(三個不同的位格聖父、聖子、聖靈)，但又是一位(獨一的神)，因為復數神(我們)後面所跟的動詞是單數，這樣一位聖經所啟示的神我們稱為「三一神」，三就是聖父、聖子、聖靈有所分別，一就是獨一真神耶和華，是自有永有的神，唯有這樣的神，才能從靈界進入物質界，跨越兩界(靈界與物質界)，完成神的救贖計劃，也就是神道成肉身，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」這位道成肉身的神就是那降世為人的耶穌，所以「三一神」與其他人所想出來的神是不同的，世上從人想像所產生的神論有：(1).無神論(認定世界上沒有神)。(2).不可知論(不知道世上有沒有神)。(3).泛神論(相信許多有靈的都是神，例如河是神、山是神、風是神等)。(4).多神論(相信世上有很多的神)。(5).二神論(相信世上有兩個神，一個是好神，另一個是壞神)。(6).一神論(相信世上只有一位神)。(7).自然神論(相信神創造了世界，但無法掌控這世界，所以世界是照自然定律運行，而非神掌控)。(8).有神論(相信上帝不但創造了世界，並且掌控這世界)。(9).存在論(相信經驗是神)。(10).人本論(相信人是神)。(11).唯理論(相信理性是神)。(12).唯物論(相信只有物質是神)。(13).神靈論(相信所有靈都是神)。(14).一元論(相信物質與靈魂在本質上是一樣的，也是新世紀的看法)。(15).泛神論(相信凡物都是神)。(16).現代版的泛神論(又稱萬有在神論，神存在萬物之中)。這些神論所稱的神，無法完成神的救恩計劃，因為人所想出來的神無法跨越兩界被人接受。另外我們要知道在創造以前，必定有一個人來實行創造，這個人就是聖子耶穌，所以耶穌在創世以前就有了，祂是怎麼出來的？祂不是被造出來的，因為還沒有創造就有了祂，約八：54～59「耶穌回答說：『我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。你們未曾認識祂；我卻認識祂。我若說不認識祂，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識祂，也遵守祂的道。你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子；既看見了，就快樂。』猶太人說：『你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？』耶穌說：『我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。』於是他們拿石頭要打他；耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。」祂是在太初由神而來出的，約一：1～2「太初有道(耶穌)，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」世上的被造就是藉著祂(耶穌)造的，約一：3「萬物是藉著祂(耶穌)造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」連我們的始祖亞當，就是照祂像造的，羅五：14「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在祂的權下。亞當乃是那以後要來之人(耶穌)的預像。」所以創造界與被造界，是兩個不同的領域。
二、神與人是什麼關係？
F 根據聖經啟示，神是創造者，人是被造者，而人是照神的形像與樣式所造的，創一：26「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」所以人有神的形像與樣式，形像是可傳遞的屬性，包括：慈愛、公義、信實、憐憫、良善、和平，聖潔等。樣式是不可傳遞的屬性：如獨一性，純一性，不變性，永恆性等，所以神與我們人的關係是，我們很像神，神也像我們，因為我們是照祂的形像造的，我們不像神，神也不像我們，因為我們是照祂的樣式所造的，我們像祂的部份，使我們能親近祂，因為祂是慈愛的神，雅四：8「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心。」我們不像祂的部份，我們要敬畏祂，因為祂是審判的神，啟十四：7「他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給祂；因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。』」人要何時親近神又何時敬畏神？必需要認識祂，才能分清，不會冒犯神。
三、如何認識神？
F 所羅門王在箴言中告訴我們如何認識神？箴二：1～5「我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明，尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」這裡教導我們如何認識神？有以下五點：(1).首先要領受並存記神的話語與命令：要領受神的言語(聖經)，存記神的命令(誡命)，因此我們要多讀聖經並熟記聖經。(2).然後要聽求神即時的話：要側耳聽智慧(神即時的話，就是Rema)，專心求聰明(耳聰目明，也就是能聽得懂，也能看得明白神的話)，又要留心聽神的聲音，因為神的聲音中有智慧聰明。(3).要呼求明白啟示並揚聲求聽懂看懂神的話：呼求明哲(明白啟示)，揚聲求聰明(聽懂看懂)，更要呼求能聽懂看懂神的話。(4).要尋找與搜求神所隱藏的寶貝：尋找它(智慧，聰明，知識)，如尋找銀子(貴重寶貝)，搜求它(智慧，聰明，知識)，如搜求隱藏的珍寶(神有許多隱藏的奧秘，在聖經之中，我們需要去尋找搜求它)。(5).最後要敬畏神：明白敬畏(尊敬畏懼)耶和華，得以認識神。有了以上幾點才能漸漸地認識我們的神。
小組討論：
(1).神與人是什麼關係？
(2).如何認識神？
問題討論參考資料：
(1).神與人是什麼關係？
F 根據聖經的啟示神與人的關係，在創世記裡我們可以知道：神是創造者，人是被造者，神造人的目的是要人來管理被造的世界，創一：26「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」後來人違背了神的命令，離開了神的同在，人無能力來管理這世界，神就預備了救恩，彼前一：5「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」於是祂就差祂獨生兒子耶穌道成肉身來到世上，替罪人死贖回信祂的人，將來這些信祂的人要與耶穌一同治理這世界，啟二十：6「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」來完成神造人的目的，神如何來預備救恩？這就是整本聖經所談的內容，首先，神在人群中揀選了亞伯拉罕成為祂的選民(以色列民猶太人)，尼九：7「你是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。」神藉著摩西與以色列民立約，頒布律法(十誡)，以色列民硬著頸項不肯順服神，後來經過漫長的舊約時代，救主耶穌藉著童女馬利亞，降世為人，後來為著人的罪被釘死在十字架上，三天後復活，現在坐在天父的右邊，為我們祈求，將來耶穌還要再來審判這世界，信祂並得勝的信徒們，要與耶穌一同作王一千年，最後凡信祂的人要進入永生，不信的人永遠滅亡，得勝的信徒成為耶穌的新婦，住在新耶路撒冷城裡，永遠與神同在，這就是神與人關係的經過。但從神永遠計劃來看，神與人的關係是神為祂兒子耶穌基督預備新婦，所以創造了人，讓被造的人許配給耶穌基督，林後十一：2「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨；因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」但有一個條件，就是要成為信祂名的人(得救)，並且過聖潔生活的聖徒(得勝)，其餘的人都被淘汰(滅亡)了。
(2).如何認識神？
F 基督徒必需要認識神，因為認識神就是永生，約十七：3「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督；這就是永生。」認識神先要認識耶穌，因為沒有人看見神，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子(耶穌)將他表明出來。」認識耶穌，要先接受祂，成為基督徒，否則無法認識神，因為認識神是一個基督徒信仰的過程，一個人認識神有多深，他的信心就有多大，有了信心還要不斷地長進，生出愛心來，因為沒有愛心的，就不認識神，約壹四：7～10「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」有了信心，如何產生愛心？聖經教導我們要經過一段歷程，彼後一：5～7「正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德性；有了德性，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」當你有了愛心，只要你不偷懶，你就會結果子，彼後一：8「你們若充充足足的有這幾樣(從信心到愛心的過程)，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」為什麼認識神是一個基督徒信仰的過程？讓我來分享我自己的信仰見證，當我剛信耶穌之時，我只知道耶穌是我的救主，慢慢的讀聖經禱告後，發現耶穌是我的牧人，我是祂草場上的羊，祂領我到可安息的溪水邊。漸漸的我又明白了主耶穌是我凡事的主，我是祂的僕人，應當凡事順服祂，雖然那時感到基督徒沒有自己的道路，但後來使我走出了埋怨，順服了環境的不滿。後來我又知道了，天上的父是我的阿爸父，我是祂的兒子，我是神兒子的身份，不是沒有人愛的孤兒身份，使我脫離了懼怕的心。後來又發現耶穌跟我們是一樣的人，我可以與祂成為朋友，無話不說，我也可以問祂問題，祂有時也會給我答案，過去我一直把神當成高高在上，不敢與祂談話的神，最後我又知道了將來我要成為祂的新婦，與祂一同作王，我成了王后，所以我現在必需要預備自己，作基督新婦的準備，所以我下一次的分享，就是如何預備成為新婦？
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，我們認識神，要從親近神與敬畏神兩方面來同時進行，什麼時候親近？什麼時候敬畏？必需要拿揑得清楚，由其在敬拜讚美時，而且要真心的去親近祂與敬畏祂，不可口是心非，馬馬虎虎的應付，在舊約時代神曾責備過以色列民，如此說：賽二十九：13「主說：『因為這百姓(以色列民)親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。』」保羅為他的信徒禱告說：弗一：17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」所以我們在禱告時也要學習保羅，祈求神賜給我們智慧啟示的靈，叫我們真認識祂，在現今的末後日子裡，資訊的普及，電腦的先進，要從網路上得知識很容易，是真是假一定要謹慎，必需根據聖經的原則去分辨查驗，否則容易被誤導，走偏了正路，因為主耶穌警告我們末時，有許多假的出來攪亂我們，太二十四：23～26「那時，若有人對你們說︰『基督在這裡，』或說︰『基督在那裡，』你們不要信。因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。看哪！我預先告訴你們了。若有人對你們說︰『看哪！基督在曠野裡，』你們不要出去；或說︰『看哪！基督在內屋中，』你們不要信。」凡事都要小心，免得受迷惑，主耶穌也教導我們如何不受迷惑？太二十六：41「總要儆醒禱告，免得入了迷惑；你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」因此在末後的日子裡，禱告非常的重要，啟示錄告訴我們，在災難來臨前，神興起聖徒的禱告，啟八：2～6「我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使，就預備要吹。」在第一號吹響前，老約翰看到有天使拿著金香爐，就是眾聖徒的禱告，啟五：8「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使，就預備要吹。親愛的弟兄姊妹，現在正是聖徒禱告的時刻，我們要起來成為一個禱告的人，目前在全世界興起許多二十四小時禱告的塔，就是響應這段聖經，在第一號吹響前的景況，天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上。也是現在神要我們作的事『起來禱告』，末時的禱告，與以前傳統的禱告，有一點不一樣，傳統的禱告是非常有規條式的提出，然後逐條逐條的提出大家來禱告，現在的禱告是先有長時間的敬拜，帶領我們進入深度的敬拜之中，然後聖靈會啟示代禱事項，很自然的進入禱告之中，這就是保羅所說的，靠著聖靈隨時多方禱告，弗六：18～19「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我(保羅)祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧祕。」這就是所謂啟示性的禱告，也就是順服聖靈水流的禱告，在末後的時代裡，神要將啟示性的禱告賜給教會，有了神的啟示，只要我們遵照去行，神的榮耀就會臨在我們中間，神的榮耀就是神的同在，有了神的同在我們就不怕任何的災難來臨。如何認識神？要先成為一個禱告的人，然後進入啟示性的禱告中，就有了神給我們即時的話語，我們就能從神的話語中認識祂，並知道祂在此時此刻要我們作什麼？知道了去作就是順服神的旨意，神的祝福就自然的臨到。
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