讀經：
& 創十七：1～2
F 以上這段經文，是神與亞伯拉罕立約，神在聖經中與許多人立約，首先神與亞當立約，創二：15～17「耶和華神將那人(亞當)安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。』」後來神又與挪亞立約，創九：8～13「神曉諭挪亞和他的兒子說，我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥，牲畜，走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。神說：『我與你們，並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。』」後來神與亞伯蘭立約，賜地給他。創十五：18「當那日，耶和華與亞伯蘭立約說：『我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，』」耶和華又與亞伯蘭立約，賜他的後裔極其繁多。創十七：1～2「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的神，你當在我面前作完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。』」最後叫亞伯拉罕成為多國之父，耶和華說：創十七：4「我與你立約：你要作多國的父。」亞伯拉罕名字的意思，就是多國之父的意思。
F 神在西乃山上藉著摩西向以色列民立約，出十九：1～6「以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西乃的曠野。他們離了利非訂來到西乃的曠野，就在那裡的山下安營。摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說，你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的，你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民，這些話你要告訴以色列人。』」耶和華向百姓所立的約，是向存活之人立的，不是與他們列祖立的。申五：1～3「摩西將以色列眾人召了來，對他們說：『以色列人哪，我今日曉諭你們的律例、典章、你們要聽，可以學習，謹守遵行。耶和華我們的神在何烈山與我們立約。這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活之人立的。』」後來神又與祂的僕人大衛立約，撒下七：5～16「你去告訴我僕人大衛說：『耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢。自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。』凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：『你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢。』現在你要告訴我僕人大衛說：『萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往那裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵，我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移，兇惡之子，也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣，我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足，與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子，他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國，必在我(原文作你)面前永遠堅立．你的國位也必堅定，直到永遠。』」耶和華與大衛立約，神要堅立他的國，直到永遠。
F 到了新約時代，神要與以色列家所立的約，是要將律法放在他們裡面，寫在他們心上。希八：8～10「所以主指責他的百姓說 (或作所以主指前約的缺欠說)：『日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約，因為他們不恆心守我的約，我也不理他們，這是主說的。』主又說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。』」神也要與新約信徒立約，是用主耶穌血與我們立約。太二十六：27～28「又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說：『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』因此新約的基督徒，要常常領聖餐，吃餅喝杯，來記念主耶穌為我們的罪，死在十字架上，三天復活後，現在坐在天父的右邊，成為人與神之間的中保。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，我們的神是有憐憫有恩典又有豐盛慈愛和誠實。出三十四：6「耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。』」在舊約時代，神是樂意與人立約的神，所以有：(1).伊甸園之約：創二：8～9「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物，園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。」創二：16～17「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。』」(2).亞當之約：創三：16～19「又對女人說：『我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚，你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。』又對亞當說：『你既聽從妻子的話，喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，纔能從地裡得喫的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要喫田間的菜蔬。你必汗流滿面纔得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。』」(3).挪亞之約：創九：9～13「我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥，牲畜，走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。神說：『我與你們，並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。』」(4).亞伯拉罕之約：創十五：18「當那日耶和華與亞伯蘭立約說：『我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。』」創十七：1～8「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的神，你當在我面前作完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。亞伯蘭俯伏在地，神又對他說，我與你立約，你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業，我也必作他們的神。』」(5).摩西之約：出十九：4～6「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的，你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民，這些話你要告訴以色列人。」申五：1～3「摩西將以色列眾人召了來，對他們說：『以色列人哪，我今日曉諭你們的律例，典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。耶和華我們的神在何烈山與我們立約。這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活之人立的。」(6).帕勒斯坦之約：（參考：申廿八：1～卅：10）。(7).大衛之約：撒下七：16「你的家和你的國，必在我(原文作你)面前永遠堅立，你的國位也必堅定，直到永遠。」但是到了耶穌降臨之後，新約時代只有基督的新約：太廿六：28「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」路廿二：20「飯後也照樣拿起杯來說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的，』」來八：8「所以主指責他的百姓說：『(或作所以主指前約的缺欠說)日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約。』」
F 舊約時代亞伯拉罕與神立約，記載在以下經文中。創十五：6～15「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。耶和華又對他說：『我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。』亞伯蘭說：『主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢。』他說：『你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。』亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把他嚇飛了。日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉的睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說：『你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰後來他們必帶著許多財物，從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安的歸到你列祖那裡，被人埋葬。』」這就是舊約時代的立約，將牲畜分為兩半的儀式，耶三十四：18「猶大的首領，耶路撒冷的首領太監、祭司、和國中的眾民、曾將牛犢劈開，分成兩半，從其中經過，在我面前立約，後來又違背我的約，不遵行這約上的話。」亞伯蘭求一個立約應許的「證據」，神就給了他。每隻「三年」的牲畜（牛、山羊、綿羊、斑鳩、雛鴿，利未記祭禮系統所用的也是這些祭牲）都要分為兩半，惟獨雀鳥不用肢解。用這儀式來表明這約是潔淨的，若是違反盟約將受咒詛，因為有燒著的火把，從那些肉塊中經過。創十五：16～18「到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽，還沒有滿盈。日落天黑，不料有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。當那日耶和華與亞伯蘭立約說：『我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。』」這冒煙的爐與燒著的火把，代表神的公義和憐憫。後來因以色列民硬著頸項背叛神，正如後來他們寄居埃及的歌珊地，服事那國，作人的奴僕，受盡了許多虐待和逼迫，他們被苦待了四百三十年。最後以色列民，要蒙恩得救，平安和勝利。因為這是神與亞伯拉罕所立的約。
F 現今是新約時代，我們與耶穌立了新約，這約是舊約的歸趨，以基督寶血的功效，來造成最後永遠完美的恩約，無論是猶太人或外邦人，凡是相信基督悔改重生得救的人，都能在這個條件的新約恩典之下蒙恩得救，得著永遠的福氣。(1).這約比摩西之約更美：耶穌為更美之約的中保，來七：19～22「（律法原來一無所成）就引進了更美的指望，靠這指望我們便可以進到神面前。再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說：『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。」 (2).這約是立在更美的應許上永遠不廢棄：來七：24～28「這位既是永遠常存的，他祭司的職任，就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人，高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」(3).這約是保證以色列人永遠存在，並要悔改得享大福：來八：8～12「所以主指責他的百姓說：『 (或作所以主指前約的缺欠說)日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約，因為他們不恆心守我的約，我也不理他們，這是主說的。』主又說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰，和自己的弟兄說：『你該認識主，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。』」(4).這約(新約)是為眾約之總結，永不改變，且永遠完全：來七：20～28「再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說：『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔不能長久，這位既是永遠常存的，他祭司的職任，就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔，無邪惡，無玷污，遠離罪人，高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」來九：12「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」來十：14「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」羅十：4「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」
F 如何立約？離棄偶像歸向真神，接受耶穌的救恩，就是與神立約了，如何維持此約？按時領受聖餐，記念主耶穌，思念上面的事，西三：1～6「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。」什麼是上面的事？需要常思念，腓四：8「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」親愛的弟兄姊妹，要知道我們在眾人及撒但面前，口裡承認，心理相信『耶穌是主』，並且受洗歸入主的名下，成為基督徒(神的兒女)，就是與神立約了，不能再毀約，因為當我們信耶穌，我們就有了神的生命，約壹五：12「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」必須要按時領聖餐，直等到主耶穌再來，保羅說：林前十一：23～32「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開說：『這是我的身體，為你們捨的，(捨有古卷作擘開)你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢喫這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。所以無論何人，不按理喫主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。人應當自己省察，然後喫這餅，喝這杯。因為人喫喝，若不分辨是主的身體，就是喫喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的，與患病的，死的也不少。(死原文作睡)我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。』」耶穌說：約六：53～58「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。喫我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可喫的，我的血真是可喝的。喫我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，喫我肉的人，也要因我活著。這就是從天上降下來的糧，喫這糧的人，就永遠活著，不像你們的祖宗喫過嗎哪，還是死了。』」立了約一定要守約到底，因為神絕不毀約，我們也不能毀約。
小組討論：
(1).何謂立約？
(2).如何立約？
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