讀經：
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羅八：5～6
因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
F 以上這節金文是保羅在羅馬書第七章，發現靠肉體完全失敗，保羅說：羅七：21～24「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」後來保羅在羅馬書第八章中找到了答案，保羅說：羅八：1～2「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」最後保羅得了一個結論就是，羅八：5～6「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」
F 從以上的說明得知，聖靈與肉體是相對的，聖靈是神自己，肉體不是指身體，因為身體是物質的，是屬於構造，成份，組織等，而肉體是屬身體裡面的性情，例如：人有食、色、性等的本性，人的結構有靈、魂、體三部份，保羅說：帖前五：23「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！」人的身子是神所造的，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」人的靈是從神來的，人死後，人裡面的靈要回到神那裡去，傳十二：7「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」人的身體要歸於地，只剩下魂是你自己。亞當在未犯罪以前是靈管轄著身體，在神的榮耀中生活，順從神的旨意而行，那時人裡面的魂是沉睡沒作用的，也就是沒有一點自我，當亞當一吃禁果時，魂裡的眼睛就明亮了。創三：6～7「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。」人的魂就活了，也就是說人有了自我的意識，從此神的榮光(神的同在)就離開了人。人就要走自己的道路，這叫著人的墮落。
F 人墮落以後就無法自拔，人就陷入罪惡之中，羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」在亞當裡的人，也就是亞當所生的人類，都落在罪惡過犯之中。難怪保羅在羅馬書第七章中，發現人靠自己的肉體是無法勝過罪的。因為人身體裡面的肉體，就是裡面的七情六慾，開始起來掌控人的身體，這個肉體就是身體的性情，人身體裡面的性情是受到人裡面的魂來掌控，當人的魂起來體貼肉體時，就是定睛仰望肉體，專注肉體的情慾，眼目的情慾，及今生的驕傲時，結果就是死。後來保羅在羅馬書第八章，發現了一個『生命聖靈的律』，這個律就是在基督耶穌裡，也就是說人若能在基督裡，就能釋放我們脫離罪和死的律。什麼是生命聖靈的律？就是活在生命裡頭，這個生命不是指肉體的生命，乃是指永遠的生命。這個生命必需透過耶穌基督，才能得到。因為約翰說：約壹五：12「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」神兒子的生命，就是領受耶穌基督作我個人的救主，就有這生命，因為聖經告訴我們，徒四：12「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」耶穌自己說：約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」基督徒有了這永遠的生命，還需要慢慢長大成熟。如何才能長大成熟？那就要體貼聖靈了。因為體貼聖靈的，乃是生命、平安。聖靈是誰？聖靈就是神的靈，住在我們的靈裡，體貼聖靈就是讓住在我們裡面的靈掌權，聽聖靈的聲音，遵行神的命令，也就是活在耶穌基督裡，林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」如何使這生命長大？要吃主的肉，就是要讀神的話，約六：53～57「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。』永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。」喝主血就是要活在寶血裡，活在寶血裡就是要不斷的認罪悔改，過聖潔生活。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，聖靈與肉體是相對的，要有聖靈就要體貼聖靈，體貼聖靈就是以聖靈的事為念，聖靈來是要榮耀耶穌的，耶穌是神的兒子，基督徒要定睛仰望耶穌，耶穌現在在天父的右邊，為我們祈求，羅八：34「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）」所以基督徒要記念上面的事， 西三：1「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」也就是要常思念耶穌基督為我們死，為我們復活，為我們代求。什麼是體貼肉體？肉體不是身體，肉體是身體的慾望，是身體的性情。體貼肉體就是被這些慾望所吸引，這些慾望包括：肉體的情慾，眼目的情慾，及今生的驕傲。人裡面有這些屬肉體的慾望，當我們體貼這些時，就是要走自己的道路了，不要行神的道路，耶穌說： 太七：13～14「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」人若走自己的道路，結果就是死亡。
F 如何走神的路？遵行神的旨意，約十四：21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」每個人都有自己的自由意志，但是人的自由意志願意選擇神的旨意，並且照著祂的旨意而行，這就是走神的道路。正如創世記裡的該隱與亞伯一樣，創四：37「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。」亞伯走神的道路，該隱走自己的道路。如何來遵守神得命令？前面說過亞當的後裔，就是我們人類墮落了，陷在罪惡過犯之中，因此沒有能力自拔，必需要藉著聖靈，亞四：6「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈(聖靈)方能成事。』」所以我們想要依靠聖靈，就必需先要認識聖靈。
F 聖靈是誰？聖靈是三一真神，聖父、聖子、聖靈中的第三位格，什麼是三一神？三一神是一個奧秘，保羅說：提前三：16「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」所以被造的人無法明白創造的神，只能依照聖經的啟示去相信，聖經怎麼說，我們就怎麼信。聖經的啟示：神只有一位，但有三個位格，就是聖父、聖子、聖靈，三而一，也是一而三。獨一真神就是聖父是神、聖子是神、聖靈是神，聖父不是聖子、聖子不是聖靈、聖靈不是聖父，到底這是一個什麼關係？沒有人知道，聖經怎麼說，我們就怎麼信，我們怎麼信就怎麼傳，不必加以解釋。有一天我們回到天父的懷裡，我們就會明白了，保羅說：林前十三：12「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」三一神對我們的關係，我們可以從聖經得知，聖子是道成肉身的神，來到世上，為世人的罪死在十字架上，擔當了我們的罪，死後三天復活，使我們因信祂得到永遠的生命，帶我們回到天父的懷裡，聖子死後復活坐在天父的右邊，為我們祈求，羅八：34「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）」聖子就要求聖父差遣聖靈永遠與我們同在，聖子說：約十四：16「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在。」
F 如何讓聖靈永遠與我們同在？首先要接受耶穌作我們的救主，經過水洗及靈洗，在我們的裡面就有了神的生命，這叫重生，也被稱為基督徒，基督徒就是有基督生命的信徒。基督徒的生命是需要長大成熟，才能承受產業。基督徒的生命如何長大成熟？那就需要聖靈的充滿，要常常被聖靈充滿，基督徒的生命就能長大成熟了。如何被聖靈充滿？過聖潔的生活(離開罪惡歸向真神)，長時間的禱告，更深層的敬拜，方言的禱告，過內在生活與神親近等，無論用什麼方法(讀經、禱告、默想、交通等)，只要能使你內心平安，感到有聖靈的同在，那你正處在聖靈的充滿之中，有了聖靈的充滿，三一神是從來不分開的，所以被聖靈的充滿就是聖父聖子聖靈一齊同在了。現在正是末後得日子，神說：珥二：28「以後(末後得日子)，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」所以基督徒要常常被聖靈充滿。也就是說基督徒要常常親近神。一個常常親近神的人，能聽到神當下得聲音，就是Rema，神即時的話語，並且去遵行，這就是體貼聖靈，不體貼肉體了。
小組討論：
(1).什麼是生命聖靈的律？
(2).如何活在生命聖靈的律中？
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