讀經：
& 弗一：17～22
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。
F 以上段經文是保羅為以弗所教會信徒的禱告，以弗所教會是保羅所建立，保羅曾在那裡服事約有三年之久，徒十九：1～10「亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裡遇見幾個門徒，問他們說︰『你們信的時候，受了聖靈沒有？』他們回答說︰『沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。』保羅說：『這樣，你們受的是甚麼洗呢？』他們說：『是約翰的洗。』保羅說：『約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓，當信那在他以後要來的，就是耶穌。』他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。一共約有十二個人。保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道；保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房，天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。」後來保羅聽說在以弗所城有女神(亞底米廟宇)異教，將會受到豺狼入侵，不愛惜羊群，就說了一段擔心的話，徒二十：29～30「我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」後來當提摩太到以弗所教會工作時，這種情形就開始出現了。提前一：3～6「我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，也不可聽從荒渺無憑的話語，和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話。」當使徒約翰晚年到以弗所工作時，這種情形更為明顯了。由於當時教會本身已有了嚴重的缺點和軟弱，又加上外來的逼迫，以致在這內受異端謬道影響，外受嚴重逼迫的情形下，有不少人開始信心動搖了，熱心消退了，愛心也冷淡了。正如主所責備的『把起初的愛心離棄了』，啟二：4「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」後來保羅在監獄裡寫了第一封書信就是以弗所書，保羅一開始就為以弗所教會信徒禱告：弗一：17「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」因為保羅明白唯有基督徒能真知道祂，才能解決以弗所教會的問題，今天也是同樣的問題，末後的時代有許多的假先知假基督起來迷惑人，基督徒唯一的方法，就是真認識祂，如何才能真認識祂？必需求神賜下智慧啟示的靈，並且照明我們心中的眼睛，使我們知道三件事：(1).神恩召有何等指望。(2).基督徒的基業有何等豐盛的榮耀。(3).神所顯於我們的能力是何等浩大。弗一：18～23「並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」真認識祂是要從內心去認識祂，不是外面的文字或字義認識祂，來八：10～11「主又說︰『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣︰我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說︰「你該認識主；」因為他們(以色列民)從最小的到至大的，都必認識我。』」神要將神的律法寫在祂百姓的心上，不需要有人教，就該認識祂，因為神的恩膏會教導他們，約壹二：27「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」問題是要寫在心上，也就是常記在心裡，反覆思想，詩一：2「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」不但是要思想，還要嘗嘗(經歷)主恩的滋味，大衛的詩說：詩三十四：8「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。」彼得要我們渴慕神的律法就像嬰孩愛慕奶一樣，彼前二：2～3「就要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」就像所羅門的雅歌書中的書拉密女，渴慕良人一樣，歌一：2～3「願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。」接著就與王進入內室，過內在生活，歌一：4「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」在關鎖園中認識祂，歌四：12「我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。」經過如此浪漫的認識，在任何的環境中，不會被假先知，假基督所迷惑。這就是真認識祂，就不怕認不出假的來，現今的基督徒要建立與主耶穌密切的關係，才能在末後世代中站立得穩。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，你有沒有想過你到底認識神有多深？不是聖經讀過了，甚至讀透了，也明白了，你就能認識神，也可能你所認識的神是聖經裡的神，文字裡的神，因為你若讀懂了羅馬書，可是你有沒有因信稱義？恐怕連你自己也不知道，為什麼？因為若沒有神賜給我們智慧啟示的靈，有限的人是無法瞭解並接受真理，所以保羅在給以弗所教會的信中，提到他(保羅)為他們求神賜給智慧啟示的靈叫他們真知道祂。保羅說：弗一：13～17「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據（原文作質），直等到神之民（民原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝神；禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」這裡所提到聖靈的印記，是非常重要的事，因為唯有聖靈才是我們的憑據，沒有聖靈的光照，讀經有可能讀到字義裡，並沒有體會經義，如何能體會經義？那就是真認識祂，基督徒因信稱義，不必負代價，羅十：9～10「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」因為那是神的恩典，只要人肯相信耶穌是救主，並願意接受耶穌作救主，就能得永生，約三：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」使我們進入神兒子的國度裡，西一：13「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」但是基督徒要真認識祂，就要與神有親密的關係，剛信主耶穌時，耶穌是我們的救主，耶穌是我們的牧人，慢慢的敬拜神，親近神，經聖靈光照後，神並不是高高在上的神，而是在生活中與我們同在的神，甚至是無所不談的朋友，我們可以像約翰在最後晚餐中，躺在耶穌的懷裡一起吃飯。約十三：21～23「耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：『我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。』門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。有一個門徒(約翰)，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。」一個真認識耶穌的基督徒，必需像約翰一樣常在耶穌的懷裡，最後聖靈啟示他，寫了快要必成的事『啟示錄』。又像馬利亞安靜在耶穌腳前聽講道，路十：38～39「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接祂到自己家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽祂的道。」所以她明白耶穌的內心所需，在祂上十字架前，打破香膏玉瓶，為耶穌安葬之事，把香膏預先澆在祂身上。可十四：3～9「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人(馬利亞)拿著一玉瓶至貴的真哪達香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：『何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子，賙濟窮人。』他們就向那女人生氣。耶穌說：『由她吧！為什麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我。她所作的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。』」又像雅歌書中的女主角『書拉密女』渴望與良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。歌四：16「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。」如果基督徒沒有如此親密的關係，恐怕很難真認識祂。一個常入祕室與耶穌交通的基督徒，他的靈容易被啟示，因為神是賜給啟示，顯明奧祕事的神。但二：47「王對但以理說：『你既能顯明這奧祕的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。』」祂常藉著聖靈啟示我們，林前二：10「只有神藉著聖靈向我們顯明(啟示)了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」神樂意將啟示的靈賜給我們，好使我們得著屬靈的啟示。我們的靈乃是得啟示的地方。我們的心思乃是得光照的地方。所以啟示與亮光是神賜給的，是神主動的，也是客觀的賜給。有限的人要明白無限的神是沒有辦法明白的，除非無限的神向人啟示，神向我們的靈啟示，當時我們可能不明白，神再向我們的心思光照，我們才能明白，這就是所謂的『靈裡感覺，心思看見』所以神啟示是從裡面向外面，而我們通常所得的知識，乃是從耳目到心思，是從外往裏的。如何真認識神？(1).要親近神：雅四：8「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心。」親近神的祕訣就是過聖潔生活，耶和華神對以色列民說：利十一：45「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」基督徒要追求聖潔，來十二：14「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」人若不見神的面，怎能真認識祂。(2).要靈裡感覺：神是向人的靈啟示，所以我們要用靈來領受啟示，靈啟示是一種直覺，所以基督徒不要忽視內心的聲音，那是神的聲音，是神的提醒，也是良心的發現，因此保羅提醒自己要常存無虧的良心。徒二十四：16「我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」(3).要心思看見：人若沒有光來光照，就什麼都看不見，我們的心思若沒有神生命的光來光照，也是什麼都看不見，約一：4「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」神的光才能照亮人的生命，因此神的光是『生命的光』，約八：12「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』」這生命的光要照明我們心中的眼睛，保羅說：弗一：17～18「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」當我們心中眼睛明亮了，我們就看清楚我們的蒙召是何等大的指望，這指望是超過我們所想像的，弗一：21「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」我們(是指教會)的基業是何等豐盛榮耀，是那充滿萬有者所充滿的，弗一：22～23「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」最後知道祂的能力是等浩大，弗一：19～20「並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊。」叫基督從死裡復活坐在神的右邊。我們若能明白這三樣奧祕，指望(與主耶穌同作王) 弗三：5～6「這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」、基業(神的豐盛榮耀) 弗三：16～17「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基。」、與能力(基督復活的能力)，弗二：1「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。」真認識神是憑信心相信神的恩召有何等指望，神給信徒的基業是何等豐盛榮耀，並知道祂向我們這信的人所顯的能力何等浩大。
小組討論：
(1).誰是神？
(2).如何真認識神？
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