讀經：
& 約壹二：27
你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你 們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不
是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
F 以上這節經文是約翰寫信給父老們、少年人、小子們，教導他們不要愛世界和世界上的事。約壹二：15「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」因為凡世界上的事，都不是從父來的，約壹二：16「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」都是從世界來的。從世界來的．都要過去，約壹二：17「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」所以在任何時代都要遵行神旨意，在當時的初代教會，就已經有敵基督的靈存在，約壹二：18～19「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。」因為凡不遵行神旨意，就會被敵基督的靈入侵，這些敵基督的靈，還是從教會出去的。但是教會中真正的弟兄姊妹，他們是從那聖者受了恩膏，遵行神旨意，恩膏會教導他知道這一切的事，也就是知道真理，但那些不認父與子的，就是敵基督的靈在他們裡面。約壹二：20～23「你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識）。我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」真正認識父與子的弟兄姊妹，是常將從起初所聽見的，常存在心裡，並遵行神旨意。約壹二：24～27「論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。主所應許我們的就是永生。我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」一個人有恩膏，恩膏會在我們裡面教導我們，因為恩膏就是從神領受恩惠的膏油，在我們裡面教導我們，住在主裡面。
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什麼是恩膏？在舊約時代，祭司從植物所產生出來的油膏，膏抹物品使它分別為聖，利八：10～12「摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使它成聖；又用膏油在壇上彈了七次，又抹了壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使它成聖；又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。」或膏在自己和別人的身體上，表示分別出來為神所用，就像撒母耳膏大衛。撒上十六：13「撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。」舊約時代，一般被膏的有先知、君王、祭司。新約時代，不再有被膏抹成聖的物品，只有被膏抹成聖的人，而這些人就是主耶穌與祂的門徒。另外，在耶穌與門徒身上所發生的膏抹又與舊約不同，舊約用物質性的油膏，而新約是被聖靈本身膏抹。而且膏抹我們的是神自己。林後一：21「那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的，就是神。」恩膏是來自於人渴慕神的同在，恩膏是彰顯神的能力在我們身上，也在我們中間。約十四：17「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」恩膏會越來越熟練在聚會中，恩膏是神的恩典，所以我們不能誇口，林後十：17～18「但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」恩膏會因為犯罪而離開我們，大衛犯罪後的禱告。詩五十一：11「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」認罪悔改可以重新得到恩膏。約壹一：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」唯獨褻瀆聖靈(恩膏)的，永不得赦。可三：29「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，聖靈的恩膏其實就是人被聖靈充滿後，彰顯出聖靈的大能，使人有超自然的能力，目的是要榮耀神。所以一般人把恩膏看成是聖靈的能力，聖靈的恩膏就是當聖靈降臨在人的身上，彰顯出超自然的能力，膏就是香膏，原文是膏油，歌一：3「你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。」你的名如同倒出來的香膏，這裡是指主的名就是倒出來膏油，意思就是主就是那膏油，最後『聖靈的恩膏』，就是恩惠的膏油，也就是聖靈自己，恩膏也是聖靈的彰顯，彰顯什麼？彰顯超自然能力。如何得到恩膏？首先要清楚得救，然後追求聖靈充滿。聖靈充滿以後，可以求各種聖靈恩賜。恩賜運用的時候，必須有恩膏伴隨著。恩膏的彰顯，表明主所賜的能力同在。聖靈要把恩膏授給每一個渴慕的兒女。恩膏可以漸漸加強，成為無所限量的。
F 聖靈的恩膏，就是聖靈充滿之後會把神的同在帶下來，膏抹我們，把我們這個人分別為聖後，才被神使用，使我們這個器皿被改變，並且使用我們這個器皿去影響別人。恩膏是需要人去渴慕，才能得到。渴慕得著恩膏後，要去使用，恩膏越是運用越有能力。耶穌是神的兒子，當祂出來服事時，也需要有聖靈的恩膏來膏抹，路四：18〜19「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年」恩膏的運行，不是人主動，乃是神主動。所以，雖然人有需要，神若不啟示、若不做工、若不主動的讓你知道神要怎樣做事，你的恩膏就無法運行。恩膏的運行必須是透過體貼聖靈、順服聖靈、跟隨聖靈、與聖靈有親密關係的生命才能完成。恩膏會離開我們嗎？聖經的例子，恩膏離開了掃羅，撒上十六：14「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裏來擾亂他。」恩膏離開是因為人犯罪不聖潔，或者是不按著聖靈的旨意行事。我們若一心順服聖靈的教導，常花時間安靜在祂裡面，親近祂、認識祂，這恩膏在我們身上就會越來越加增。
F 耶穌是神的兒子，也需要神的靈膏抹，因為當耶穌在拿撒勒會堂，唸以賽亞書，路四：16～19「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：『主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。』」這一節聖經這時正應驗在耶穌的身上。路四：20～21「於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：『今天這經應驗在你們耳中了。』」也就是應驗在祂的身上。耶穌都需要神的靈膏抹，因此我們更需要聖靈膏抹。所以，一個基督信徒，有權利，亦有責任，應當祈求清楚得著聖靈的恩膏，俾使他可勝任他的事工。膏抹是神作的，並賜聖靈在我們心裡作憑據。林後一：21～22「那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的，就是神。他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。」這種和上帝大能內在運行的接觸，以及領受聖靈的恩膏，好像電車通過電線觸到了電流一樣，就能飛馳前進。因此在我們裡面聖靈的恩膏，也會成為我們內在的大能；在舊約時代，神在西乃山上，借著摩西頒佈，寫在法版上的律法，在新約時代，也能由刻在基督徒心版上，成為聖靈生命的律取而代之。這不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。林後三：3～6「你們明顯是基督的信，藉著我們修成的；不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。我們因基督所以在神面前纔有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」因此，舊約外在的誡命，乃成為新約內在聖靈生命的律；使我們勞苦的重擔，變成神聖的能力，使聖徒的生命，藉著聖靈，都在基督裡面，彰顯神的榮耀，這就是聖靈恩膏所彰顯的大能。
小組討論：
(1).什麼是恩膏？
(2).如何使用聖靈的恩膏？
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