讀經：
& 結十：1～22
我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。主對那穿細麻衣的人說：『你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。』我就見他進去。那人進去的時候，基路伯站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。基路伯翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音。他吩咐那穿細麻衣的人說：『要從旋轉的輪內基路伯中間取火。』那人就進去站在一個輪子旁邊。有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裡，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。在基路伯翅膀之下，顯出有人手的樣式。我又觀看，見基路伯旁邊有四個輪子。這基路伯旁有一個輪子，那基路伯旁有一個輪子，每基路伯都是如此；輪子的顏色（原文是形狀）彷彿水蒼玉。至於四輪的形狀，都是一個樣式，彷彿輪中套輪。輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。至於這些輪子，我耳中聽見說是旋轉的。基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。基路伯升上去了；這是我在迦巴魯河邊所見的活物。基路伯行走，輪也在旁邊行走。基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。那些站住，這些也站住；那些上升，這些也一同上升，因為活物的靈在輪中。耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。至於他們臉的模樣，並身體的形像，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。
F 以上這段經文是先知以西結在第二次異象中看見了『基路伯』 (第十章)，但他在第一次所看到的異象是四活物(第一章)，這兩個靈界的活物是不是同一個？一個是四活物，一個是基路伯，兩個不同的名字，以西結他自己認為是同一個，因為以西結說：結十：20「這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。」因為那時約翰的啟示錄還沒有寫成，所以他認為基路伯就是四活物，其實基路伯與四活物是不一樣的，基路伯沒有牛的臉，但基路伯卻取代了四活物中牛的位置，是他看錯了，還是卻實是兩種不同的活物，我們如果從啟示錄來看，四活物與基路伯是不一樣的。在舊約中基路伯是復數，結十：7「有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裡，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。」可是以西結在以西結書第一章所看到的四活物，與啟示錄第四章的四活物是一樣的，只不過以西結所看到的四活物是合在一起的(一個活物有四張不同的臉)，到了啟示錄第四章的四活物是分出來的(四個活物有四張不同的臉)，但是到了以西結第二次看到的異象時，他所看到的是基路伯(以西結書第十章)，結十：1「我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。」像四活物，但不是啟示錄中的四活物。因為啟示錄中的四活物，是神的四種屬性，基路伯只是諸天使長中的一種，以西結怎麼會認識基路伯？我也不知道因聖經沒提，但是他知道基路伯這個名字，因為在創世記中曾提過基路伯，創三：24「於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」現在他看到了基路伯的真面目，怎麼跟我在第一章中所看到四活物的異象是一樣，所以他才說：『這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。』綜合以上我們可以得知，神寶座下的的四活物，不是基路伯，因為神寶座下的的四活物，是彰顯神屬性的四樣活物，是代表神的屬性，而基路伯只是天使長的一種。
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根據聖經記載在靈界基路伯有：(1).看守伊甸園的基路伯，牠是不讓罪人去伊甸園摘生命樹上的果子，創三：24「於是把他(亞當)趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」(2).受膏遮掩約櫃的基路伯。結二十八：14「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。」(3).戴著神飛翔的基路伯，結十：18「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。」基路伯是可以帶著寶座飛行，詩十八：10「他坐著基路伯飛行；他藉著風的翅膀快飛。」所以有人稱基路伯是神的戰車。任何四活物都有四個不同的臉，就是獅子的臉，牛犢的臉，人的臉，鷹的臉，在啟示錄中所看到的是，啟四：6～7「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。」在以西結書中所看到的是，結一：10「至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。」除了翅膀啟示錄中是六個，以西結書中的是四個不一樣，其他都一樣。基路伯是一個天使長，結十：14「基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。」所以以西結才會說：基路伯就是四活物，但是四活物不一定是基路伯，基路伯是牛犢。也就是以色列民所拜的金牛犢。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你有沒有想過為什麼以色列民會拜金牛犢？這與以西結所看到的異象是有關係嗎？主前一千五百年是摩西時代，以色列民造金牛犢來拜，出三十二：45「亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：『以色列啊，這是領你出埃及地的神。』亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：『明日要向耶和華守節。』」以西結是主前五百九十二年，寫以西結書，雖然是有關係，但是依年代來看，不是受以西結異象的影響，因為當以色列民拜金牛犢時，他們還不知道撒但是誰？到了以西結看到第三次異象，第一次是四活物(創世以前的三一神)，第二次是基路伯(很像四活物，其實是天使長基路伯)，第三是次又看到遮掩約櫃的基路伯(基路伯中的一位)就是撒但，結二十八：12～19「人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：『你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。』遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。各國民中，凡認識你的，都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。」撒但就是我們所稱的路西弗。
F 以色列民為什麼會拜金牛犢？這一點是要追溯到埃及太陽神有關，以色列人第一次金牛犢事件就發生於他們出埃及之後不到半年之間。約在主前一千五百年時期，出十九：1～2「以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。他們離了利非訂，來到西奈的曠野，就在那裏的山下安營。」耶和華神降臨西奈山時召摩西上山，出十九：20「耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。」耶和華藉摩西向以色列民說：出二十：22～24「耶和華對摩西說：『你要向以色列人這樣說：你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做什麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。』」摩西遲延不下山，以色列民等不及，就要求亞倫雕刻金牛來拜，出三十二：1～8「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說：『起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』亞倫對他們說：『你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。』百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：『以色列啊，這是領你出埃及地的神。』亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：『明日要向耶和華守節。』次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。耶和華吩咐摩西說：『下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：「以色列啊，這就是領你出埃及地的神。」』」以色列人拜的第一隻金牛犢就是這樣「出來」了，這就是金牛犢事件。這很可能是從埃及學來的，因為以色列民在埃及地四百三十年，出十二：40「以色列人住在埃及共有四百三十年。」
F 在埃及宗教神話中，『金牛犢』不是隨隨便便的一個『牛神』，而是『太陽神』，或說『太陽神之子』。據種種神話傳說，原初的太陽為一金牛犢，為天宇所生。金字塔文記載：「『拉，金牛犢，為天宇所生。』天宇被想像為一碩大牝牛，橫亙天宇，其軀體佈滿星辰。又說，初生之太陽『坐於天之牝牛梅赫特烏爾特的背上，浮動於地平線上。』太陽神拉生於牝牛之時，有群猴為之歡呼。據晚期之一說，初生之太陽坐於荷花之上，兩牝牛立於荷花之兩側。」以色列民在埃及生活了四百三十年，受到挨及文化的影響，誤以金牛犢為帶領他們出埃及的神，所以亞倫看見了，就在牛犢面前築壇，且宣告說：『明日要向耶和華守節。』次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。直到以西結先知所看見的異象中的基路伯，就是那隻牛犢，其實就是撒但路西弗，牠在以色列民中偷竊了神的榮耀(以色列民拜的是金牛犢，但是向耶和華神築壇)。其實撒但在整個人類歷史之中，一直沒有停止偷竊神的榮耀，牠曾在別迦摩教會，設有撒但座位，啟二：13「我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。」直到如今還是如此，現在撒但座位在聯合國金融中心。撒但將記念太陽神的日子(每年十二月二十五日)，定為耶穌誕生日『聖誕節』，撒但又將記念兔子的彩蛋，引進基督教復活節的禮物。撒但也將稱為大衛之星的號誌，今日成為以色列國的國徽，其實那是共濟會的標記不是大衛之星。從這些種種我們可以看出，我們都活在撒但的虛假之中，我們還不知道。就如基路伯是四活物，是冒充神的四活物，其實是牛犢，誤把吃草的牛當神拜。詩一零六：20「如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像。」今天我們從以西結的異象中，認清撒但的真面目。親愛的弟兄姊妹，在現今的末後的世代當中，要特別小心，一不注意就會陷入撒但的陷阱之中，有許多憑特異功能，不照聖經真理，所傳的信息，例如我夢見什麼？我看見異象，我聽見神對我說要我們作什麼？等等，所有的聖工，都由作夢而來，都從異象而來，要留心察驗，不要茫從，要符合聖經原則。因為神的話就是神自己，約六：63「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」忠於神的話，不會走偏。我們從啟示錄中就可以知道，老約翰在見異象前，是先被聖靈感動，(1).啟一：10「當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：」(2).啟四：2「我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」(3).啟十七：3「我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。」(4).啟二十一：10「我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。」凡是沒有被聖靈充滿或是沒有被聖靈感動的異象或異夢，不可立即就信，要小心察驗，以免金牛犢事件(以為是拜神，其實是拜撒但。)在我們的身上發生。
小組討論：
(1).金牛犢是誰？
(2).為什麼以色列民要拜金牛犢？
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