讀經：
& 可十：13～15
有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：『讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。』我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。
F 以上這段經文是耶穌來到約但河外教訓會眾時，法利賽人要來試探耶穌，就問祂有關休妻的問題。可十：1～2「耶穌從那裡起身，來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。有法利賽人來問他說：『人休妻可以不可以？』意思要試探他。」耶穌回答說：可十：3「耶穌回答說：『摩西吩咐你們的是什麼？』」他們答覆，可十：4「他們說：『摩西許人寫了休書便可以休妻。』」耶穌說：可十：5～9「耶穌說：『摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。』」耶穌在那裡說明神造人是造男造女，創一：26～27「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，』使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」為的是要建立家室。夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。後來耶穌到了屋裡，門徒不明白耶穌所說的，就再問祂，可十：10「到了屋裡，門徒就問他這事。」耶穌回答他們，可十：11～12「耶穌對他們說：『凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。』」
F 從上面我們知道，人有了家庭就會有小孩，耶穌就從小孩的身上，道出了天國的奧秘，可十：13「有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。」耶穌看到門徒責備小孩，就惱怒，可十：14「耶穌看見就惱怒，對門徒說：『讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。』」接著耶穌說了一句大家都聽不懂的話：『不要禁止小孩；因為在神國的，正是這樣的人。』難道與尼哥底母對重生不懂，一樣的道理嗎？約三：1～4「有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：『拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。』耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』尼哥底母說：『人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？』」後來經耶穌解釋後我們才明白了重生的意義，約三：5～4「耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生，你不要以為希奇。』風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」重生不是憑感覺，看外表，乃是裡面有了生命而改變，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，啟二十一：4「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」當門徒聽懂了耶穌所說：『不要禁止小孩；因為在神國的，正是這樣的人。』就是在天國裡只有一位父就是天父，因為耶穌說：太二十三：9「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。」門徒聽懂了之後耶穌說了一個結論：可十：15～16「我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。」
F 回轉像小孩的意義，就像重生一樣，不是要回到母親的腹中，再生一次，回轉像小孩，也不是真的要像回到小孩時代，重生是有一個新的生命，在人的裡面，回轉像小孩，是要認識真正的父親，那就是在天國裡，只有一位父親，就是天上的阿爸父。所以回轉像小孩，才能敬天國，太十八：1～5「當時，門徒進前來，問耶穌說：『天國裡誰是最大的？』耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」以色列的律法師，將神給他們的十誡，生出三百多條法規，耶穌來卻將神的誡命，藉著基督復活的生命，濃縮成一條就是『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。且要愛人如己。』成為一切道理的總綱。太二十二：35～40「內中有一人是律法師，要試探耶穌，就問他說︰『夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？』耶穌對他說︰『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」所以耶穌說：『凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。』又說：『凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。』回轉像小孩真正的意義，就是謙卑像這小孩，回到天父的面前，作天父永遠的孩子。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你明白回轉像小孩的意義嗎？舊約最後兩節經文，告訴我們答案，瑪四：5～6「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」什麼是耶和華大而可畏的日子？珥二：31「日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」這裡提到耶和華大而可畏的日子未到以前的環境，就是日頭要變為黑暗，月亮要變為血，賽六十：2「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。」現在正是黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民的時代，神卻要顯現照耀祂的兒女，神的榮耀要顯在基督徒的身上。這就是約珥書所說的，珥二：28～29「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」就在這個時刻來臨之前，神差遣先知以利亞來到世上，就是施洗約翰，太十七：10～13「門徒問耶穌說︰『文士為甚麼說以利亞必須先來？』耶穌回答說︰『以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。』門徒這纔明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。」
F 施洗約翰是為耶穌修直道路的人，施洗約翰說：約一：23 他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路；』正如先知以賽亞所說的。」修直主的道路就是為耶穌鋪路，也就是將耶穌的身份介紹出來，讓世人知道耶穌就是彌賽亞，是世人的救主。這樣一來就是把天父帶到人間，因為神是個靈，人的眼看不見，耶穌來是將神表明出來，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」這就是瑪拉基書裡所說的，他必使父親的心轉向兒女，也就是說：父親的心向兒女顯現出來，當世人藉著耶穌的名，認識了天父的愛，叫兒女的心轉向父親，使世人歸向了天父，免得這世界受到了咒詛。所以耶穌說：太二十三：9～10「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。」在這裡使我們有一個認識，就是將來在永恆裡，我們都是天父的孩子，我是天父的孩子，我的父母也是天父的孩子，我的祖父母是天父的孩子，我的曾祖父母也是天父的孩子，我的曾曾祖父父母也是天父的孩子，一直到始祖亞當，都是天父的孩子。這叫著回轉像孩子的真正意義。雖然我們都是父親的孩子，但是當我們長大後，我們也當了父親，再回到父親的面前，我們總是感覺到自己長大了，不像是小孩，但是當我們認識天父是我們的父親，我們就會回轉像小孩。因為我無論長多大，在天父的面前，我總是小小孩，因為我有一位很大很大的父親，就是天上的阿爸父，我回轉像小孩，在天父的懷中，我回家了。
F 現在正是黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民的時刻，哈巴谷書說：這日期不再遲延。哈二：3「因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」雖然大地黑暗幽暗，耶和華卻要顯現照耀祂的百姓，賽六十：2「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。」因此，賽六十：3「萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」親愛的弟兄姊妹，在這黑暗的時代中，我們要興起發光，因為耶和華的榮耀要照耀我們。賽六十：1「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。」認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，哈二：14「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」怎樣才能使耶和華榮耀充滿遍地？基督徒要回轉像小孩，回到天父的裡面，也就是傳福音領人歸向天父，成為天父的孩子，這樣就如聖經所說：賽五十四：1「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。」因為她把人帶到天父的面前，使他們回轉像小孩，除去了天父的咒詛，這才是真正的回轉像小孩的意義。
小組討論：
(1).為什麼要回轉像小孩？
(2).如何回轉像小孩？
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