讀經：
& 約四：25～26
婦人說：『我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。』耶穌 說：這和你說話的就是祂。
F 以上這節經文是耶穌來到撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，與井邊的婦人談到有關活水的問題。約四：5～15「於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：『請你給我水喝。』（那時門徒進城買食物去了。）撒瑪利亞的婦人對他說：『你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？』原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說：『你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。』婦人說：『先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？』耶穌回答說：『凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』婦人說：『先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。』」耶穌一語道破那婦人的隱密事，約四：16～18「耶穌說：『你去叫你丈夫也到這裡來。』婦人說：『我沒有丈夫。』耶穌說：『你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。』」於是那婦人看出耶穌是先知來，約四：19「婦人說：『先生，我看出你是先知。』」這位撒瑪利亞婦人抓住機會，問耶穌一個問題。婦人說：約四：20「我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」耶穌回打答說：約四：21～24耶穌說：『婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。』你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」婦人就說了一句，她對彌賽亞的認識，約四：25「婦人說：『我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。』」婦人認為彌賽亞是一位先知。所以她說：『他來了必將一切的事都告訴我們。』耶穌卻告訴她，約四：26「耶穌說：『這和你說話的就是祂。』」
F 西門彼得的兄弟安得烈，約一：41「他先找著自己的哥哥西門，對他說：『我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）』」所以彌賽亞就是基督。基督就是復活得勝的耶穌，耶穌是救主，基督是君王。彌賽亞就是得勝的君王，祂勝過了世界，勝過了疾病，勝過了死亡，勝過了仇敵，祂第一次來要救贖世人，祂第二次來，要審判世人。因此彌賽亞是人類的盼望，以色列人一生都在盼望彌賽亞的到來，很可惜的是彌賽亞已經來了，但是以色列人卻不認識祂。當耶穌騎著驢進耶路撒冷城時，當時的以色列民認為彌賽亞來了，要來拯救他們脫離羅馬軍隊的統治。太二十一：6～11「門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：這是誰？眾人說：這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」誰知耶穌騎著驢進耶路撒冷城時，沒向北走，去消滅羅馬兵丁，反而向南走，去潔淨聖殿，太二十一：12～16「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。』在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，祂就治好了他們。」祭司長和文士看見小孩子在殿裡喊著說：『和散那歸於大衛的子孫！』就甚惱怒。太二十一：15「祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒，」祭司長和文士就問耶穌，太二十一：16對他說：『這些人所說的，你聽見了嗎？』耶穌說：『是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？』」最後耶穌只好離開了他們，太二十一：17「於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。」
F 彌賽亞是世界的王，因為祂是萬王之王，萬主之主，但是祂第一次來不是要作王，乃是要救世人，所以祂成為人的樣式來到世界。腓二：6～8「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」後來耶穌被釘死在十字架上，三天後復活，完成了救贖，坐在天父的右邊，為世人祈求。將來彌賽亞第二次再來，要以王的身份降臨，來審判世人，啟二十：12～15「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」這就是彌賽亞的奧秘。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，彌賽亞的奧秘，早已完成了，約八：58「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。』」甚至早在創世以前就完成了，約一：1～2「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」只不過在創世以來四千年後才發生。這個奧秘是隱藏在每一個世代之中，在創世記中亞當犯罪之後，神給人類及撒但的一個命定，就是女人的後裔，耶和華說：創三：15「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」這個女人的後裔就是彌賽亞。因為彌賽亞是童女懷孕生子，賽七：14「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」童女懷孕是從聖靈懷孕，這是一個大哉敬虔的奧秘，提前三：16「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」
F 彌賽亞奧秘之一是『彌賽亞是神的兒子』，神以人的身份來到世上，彼得對彌賽亞的認識，他說：太十六：16「西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』」天使對彌賽亞的認識，路一：35「天使回答說：『聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。』」耶穌自己說：祂是神的兒子，約十：36「父所分別為聖、又差到世間來的，祂自稱是神的兒子，你們還向祂說你說僭妄的話嗎？」耶穌被釘死十字架時，百夫長和一同看守耶穌的人都說：祂真是神的兒子。太二十七：54「百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：『這真是神的兒子了！』」世人卻不認識祂，約十九：7「猶太人回答說：『我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。』」老約翰見證：約壹五：20「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。」並且說明彌賽亞來是要除滅魔鬼的作為。約壹三：8「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」彌賽亞奧秘，其中之一就是『彌賽亞是神的兒子。』
F 彌賽亞奧秘之一是要『彰顯天父的榮耀』，約十四：1～9「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷作：我往哪裡去，你們知道那條路）。多馬對他說：『主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？』耶穌說『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。腓力對祂說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力！我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看呢？』」因此我們看見耶穌在地上所作的一切，就是看見了天父所作的。耶酥說：約六：38「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」
F 彌賽亞奧秘之一是要『為人捨命作多人的贖價』，耶穌說：太二十：28「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」耶穌說：約十：17～18「我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令。」耶穌是神所以祂能為人死，死後又能取回生命，約十一：25「耶穌對他說：『復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，』」祂也能取代了我們的疾病，使我們的病痊癒，彼前二：24「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」
F 彌賽亞奧秘之一是要『成為人的榜樣』，約十三：15「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」耶穌在世時給我們立下了榜樣，叫我們效法祂。羅十五：1～7「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵都落在我身上。從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神─我們主耶穌基督的父！所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」基督徒要有基督長成的身量，弗四：13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，」
F 彌賽亞的奧秘，就是神在創世以前為人類所預備的救恩，透過耶穌基督來完成，使墮落的人類，從罪惡過犯之中拯救出來，這個救恩計劃，不是現在才完成的，乃是在創世以前界就完成了，我們只要憑著信心相信耶穌基督，來到天父的施恩寶座前來領取，進入永生。所以我們的信仰的根基是認識天父，相信基督，領受聖靈。約十七：3「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」三一神的關係是永不分離，所以我們要認識獨一的真神，祂是無所不在，無所不知，無所不能，全能的創造者，祂是天地的主、至高的神。創十四：19「他為亞伯蘭祝福，說：『願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！』」也要相信耶穌基督是天父的獨生兒子，約三：16～17「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。」並要領受聖靈，成為我們的內在生命，徒一：8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」彌賽亞的奧秘，就是三一神的奧秘，三一神的奧秘，就是聖父聖子聖靈三而一，一而三是不分離的，所以我們不能只認識聖父，惑只相信聖子，更不能只領受聖靈。必需要認識聖父，相信聖子，領受聖靈，三者同時進行，缺一不可，這就是彌賽亞的奧秘，賽九：6「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」
小組討論：
(1).彌賽亞是什麼意思？
(2).彌賽亞有何奧秘？
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