讀經：
& 約壹四：1
親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
F 以上這節經文，是老約翰警告基督徒在末時，末時是指以色列復國到耶穌再來，何三：5「後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子(末時)，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。」也就是現今的時代，教會要復興，彌四：1「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」但是敵基督的靈(異端的靈)要起來擾亂教會，老約翰曾在約翰壹書第二章中提到，敵基督來是從我們中間出去，卻不是屬我們，約壹二：18～23「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識）。我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」不要以為我們明白了真理，知道一切的事，對於靈界的事，必需要分辨，最簡單的方法就是，不認父與子的，這就是出於敵基督的。這裡第四章講到，『異端的靈』在教會中給於教會帶來擾亂，以及『敵基督的靈』在超自然事上的活動。所以我們必需分辨清楚。(1).首先要分辨其來源：約壹四：1「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」這裡『一切的靈」是指聖靈以外的各種神奇怪誕靈的表峴，包括各種異端邪說，或自稱從神而來的啟示。那些事都是出於邪靈的偽裝而有的。「不可都信」，不是說一切超自然的事都不要信，而是說不可都信，不可因為那件事屬於超自然的，就輕信以為是出於神；因為那些事假先知也能仿效而行。太二十四：24「因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。」魔鬼的詭計是叫不信的人甚麼都不信，又使信的人甚麼都信。那結果卻都同樣地陷入牠所設的陷阱中。「總要試驗是出於神的不是」，在這裏「要試驗」的意思，未必只限定用這幾節經文，作為一種試驗的工具，而只是提醒我們「總要試驗」辨認，不可囫圇吞棗，盲目的接受。最重要的是試驗牠的來源是否出於神。(2).其次要分辨其信仰：約壹四：2～3「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」人在口頭上認或否認耶穌是成了肉身來的，不一定是正確，因為人會偽裝，必需要認人裡面的靈，是出於神還是出於敵基督的靈。所以，我們要留意辨認的是人裏頭的靈，不是他外表的偽裝。但靈是看不見的，怎麼辨認？「辨認」不僅是言語方面，憑他們口頭上的話語為定，也包括他們的實際行動，及他們內心的信仰，要留心他們的實際信仰，動機和言行，這樣不但我們自己要有重生的經歷，還要具備真理的知識和聖靈所賜的智慧。(3).最後要分辨其跟從者：約壹四：4～6「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」約翰安慰我們不用懼怕，因為我們是屬神的(跟隨耶穌的)，那住在我們裏面的靈是比那在假先知們裏面的靈更大，並且我們在基督裏已經勝了他們。要是懼怕牠，反而給牠們可以攻擊我們的機會。但如果我們堅信我們屬基督的人已經勝過牠們，邪靈就不敢也不能攻擊我們了。假先知與真基督徒的不同，是他們的跟從者不同。他們(假先知)是屬世的，他們的言論、行事和對這世界的各項主張，會迎合世人的喜好，是世人所接納所聽從的，所以他們的跟從者也跟他們一樣是屬世界的。但基督徒既認識神，有神的生命，且在生命經歷中與神相交，就聽從那些傳講真理之使徒們的教訓。這樣，我們便能按真理分辨出他們來。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，現在是末後的日子，也就是以色列復國(1948年)到主耶穌再來的日子，本來當耶穌降生時，要來作以色列的王，天國就降臨了，太二十七：11「耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說︰『你是猶太人的王麼？』耶穌說︰『你說的是。』」後來神的子民猶太人拒絕了耶穌，卻將耶穌釘死在十字架上，天國(新耶路撒冷城)暫時擱置下來，於是天國就隱藏起來，耶穌復活後神的國(基督掌權的領域)在信主的基督徒的心裡誕生，路十七：20～21「法利賽人問：『神的國幾時來到？』耶穌回答說：『神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說：「看哪！在這裡；」「看哪！在那裡；」因為神的國就在你們心裡。』」直到以色列國歸回(回心轉意，就是1948年以色列復國），何三：5「後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子(末時)，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。」這一段末後的日子，神的殿要被建立(教會要復興)，彌四：1「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」神的靈要澆灌凡有血氣的，徒二：17「神說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說豫言，你們的少年人要見異象；老年人要作異夢。』」在以色列復國後，如果以色列民，立即仰接耶穌作王，天國也就降臨了，但是以色列民仍然像他們的祖先，硬著頸項不信，所以現在正是遲延的時刻，聖經告訴我們不是耽延乃是寬容。彼後三：9「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」主耶穌在馬太福音二十五章，說了一個十個童女的天國比喻，太二十五：1～13「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的；五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又豫備油在器皿裡。新郎遲延的時候，他們都打盹睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了！你們出來迎接他。』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說，『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說︰『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』他們去買的時候，新郎到了；那豫備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說︰『主阿，主阿，給我們開門！』他卻回答說︰『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要儆醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」新郎遲延的時候，他們都打盹睡著了，現在正是遲延的時刻，親愛的弟兄姊妹，不能打盹睡著，要預備自己，迎接主來。在末後的日子裡，有三件事非常的重要，那就是(1).辨別諸靈。(2).提升屬靈看見的能力。(3).明白國度各樣的奧秘。為什麼要辨別諸靈？因為有許多假先知，假基督起來迷惑人。太二十四：24「因為假基督、假先知、將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。」保羅在哥林多前書告訴我們，有九種屬靈的恩賜：包括：智慧的言語、知識的言語、信心、醫病的恩賜、行異能、先知、辨別諸靈、說方言、繙方言等九種恩賜，林前十二：7～11「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他(1).智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他(2).知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他(3).信心；還有一人蒙這位聖靈賜他(4).醫病的恩賜；又叫一人能(5).行異能；又叫一人能作(6).先知；又叫一人能(7).辨別諸靈；又叫一人能(8).說方言；又叫一人能(9).繙方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」所以辨別諸靈也是一種屬靈的恩賜。過去人類對靈界並不瞭解，當然有人是不相信有邪靈，因為靈界是肉眼看不見，後來因為量子力學的興起，科學家已證明靈界是非常真實的，聖經也告訴我們靈界是真實的。弗六：12「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（兩爭戰原文都作摔跤）」保羅還告訴我們，看不見的才是永遠的。林後四：18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」彼得也告訴我們，有形質的都要被烈火銷化，彼後三：10～12「但主的日子要像賊來到一樣；那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當要怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」聖經告訴我們，撒但本是明亮之星，早晨之子，因驕傲要與神同等，被神將牠墜落陰間，賽十四：12～15「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」同時牠也帶著三分之一的天使一同墮落，啟十二：4「牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞吃他的孩子。」撒但就是大龍、古蛇、魔鬼，啟十二：9「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」邪靈就是三分之一墮落的天使，這些墮落的天使也有分等級大小，太九：34「法利賽人卻說：『他是靠著鬼王趕鬼。』」由其在末時，基督國度快降臨之前，這些邪靈也知道牠們的時日不多，就起來迷惑世人，所以基督徒在末後的日子裡，一定要有辨別諸靈的能力，起來拆穿敵基督的靈，斥責邪靈在超自然界的作為。過去我在靈恩派的靈糧堂，聚會十六年，看過許多的靈恩運動，基本上我不會反對，但是我不是全相信，因為有些不合聖經的原則，例如每次按手禱告被聖靈充滿要倒地，我也倒過，但是我並沒有感到被聖靈充滿，幾秒鐘後我就想站起來，有時不好意思多躺一會，真正被聖靈充滿，聖經記載：說起別國的話，徒二：4「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」放膽講論神的道，徒四：31「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」看見榮耀的神，徒七：55「但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。」大有信心，徒十一：24「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心，於是有許多人歸服了主。」滿心喜樂，徒十三：52「門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。」不能站立供職，王上八：10～11「祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。」有時我在講台上講完道，禱告時搖搖晃晃站不住，這是聖靈與我們同在。聖經教導的聖靈充滿是，有神的話，說起別國的話(方言)，平安喜樂，大有信心，不怕死等。所以過去靈恩運動所發生的一些事，不見得是正確的，現在很少倒地，只要神的榮耀降臨不必按手，病也得醫治，靈恩運動是有階段性的，以前多倫多祝福，轟動全世界，如今也過去了。目前我在神召會服事，更清楚聖靈的工作，因為神召會是五旬節派，不是靈恩運動，是有系統有根基的學派，我的靈界知識大部份來自愛修園，這一次2013年7月5～7日，三天特會，郭美江來多論多生命河靈糧堂，講了四個主題：辨別諸靈、提升看見的能力、徹底勝過憂慮、善用你的傷痛。雖然我只參加了前兩天，她所講的內容，與過去我所聽見的，大有不同，神給她的啟示，愈來愈清楚，過去特會時有倒地大哭大叫，以為是被聖靈充滿，但是聖經教導的聖靈充滿不是這樣，我以前都抱著懷疑態度，這一次郭美江來說：那是靈的彰顯，因為裡面的邪靈受不了外面聖靈的恩膏，而彰顯出來，聖靈充滿是安靜，喜樂，有神的話出來。當然有時也會聖靈的彰顯，被聖靈充滿倒地，很長一段時間，起來後生命大有改變，所以在這末後的日子裡，辨別諸靈是非常重要的恩賜，如何才能辨別諸靈？這一次郭美江來教導我們警察抓假鈔的方法，就是熟練認識真鈔，基督徒辨別諸靈的方法也是一樣，只要認識真靈，任何的邪靈都能辨別，如何認識真靈？郭美江教導我們要有新婦的生命，就是進入天父的花園，與良人同關鎖(獨自與良人對話)，也就是關起門來讀雅歌書，與基督相會，她見證說：神要她每天讀雅歌書，有一年的時間，她照著去作，得新婦的生命，自然就能辨別諸靈，後來她的服事就大有能力。每當她靈裡枯乾時，她就進入神的花園，與主同關鎖讀雅歌書，這樣才能聽神，看神，做神要我們作的事。郭美江這次提到末時神給我們三把鑰匙，第一把是辨別諸靈。第二把是提升看見的能力。第三把是訴說各樣的奧秘。就能進入新的聖靈運動，就是經屬靈爭戰的禱告，產生不妥協的領袖，防備假先知的入浸，太七：15～27「『你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來，荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。』『凡稱呼我主阿、主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。當那日必有許多人對我說：「主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？」我就明明的告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』『所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很大。』」不妥協的條件：(1).要有約瑟的恩膏：創四十五：5「現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」(2).聖靈為我們禱告：羅八：26～28「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(3).迎接主的再來：亞十四：4「那日，祂(羔羊)的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。」(4).神的旨意超過我們的理解：羅十一：33「深哉！神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋。」(5).學習耶穌的榜樣：來五：8～9「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」(6).不要浪費，要成為別人的祝福：約六：12「他們吃飽了，耶穌對門徒說：『把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。』」(7).奧秘就是以善勝惡：羅十二：21「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」除了不妥協的領袖，還要有新恩膏，新方法，新團隊，新末世軍隊，來完成基督的身體，就是末世方舟，其首要條件就是辨別諸靈。
小組討論：
(1).什麼是邪靈？
(2).如何辯別諸靈？
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