根據聖經的記載，有以下七種人要下到火湖裡去：
一、末後的日子，凡是拜獸及蓋獸印的人都要下火湖。
讀經：
& 啟十四：9～10
又有第三位天使接著他們，大聲說：『若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝神大怒的酒；』此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
F 根據啟示錄得知有一個獸要從海中上來，啟十三：1「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在 十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。」這個獸是一個人，將來要統治全世界，要人拜獸及蓋獸印(666)，才能買賣生活，否則沒東西吃。但是在啟示錄十四章中說到，若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝神大怒的酒；最後要在火湖裡，真正的基督徒，要謹慎自首，警醒禱告，免得上當拜獸像蓋獸印而下火湖滅亡。
二、凡在世聽見福音不信聖子耶穌的人都要下火湖。
讀經：
約三：36
& 信子(耶穌)的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。
F 自從神創造亞當之後，將人安置在伊甸園中，說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」創二：15～17「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」結果夏娃被蛇引誘吃了分別善惡樹上的果子，又給亞當，亞當也吃了，從此人就與神隔絕了。神為了救人，為人預備了救恩，這個救恩就是差祂的兒子耶穌降世，為罪人死，死後三日從死裡復活，叫信祂名的人可以得永生，約三：16～18「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」所以耶穌說：約十四：6「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」耶穌是唯一能使人與神和好的中保。因為，使十四：4「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」因此，凡是世上的人聽見福音不信耶穌是神兒子的人都要滅亡。
三、凡信了耶穌繼續犯罪至死不知認罪悔改的基督徒也會下火湖。
讀經：
& 啟二十一：8
惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
F 以上這節經文，除了不信的人一定滅亡，其餘的是指基督徒，膽怯的：是指不認主名，且至死不肯悔改的人、不信的：本來就沒救恩的人、可憎的：同性戀、婚前生子等的信徒，且至死不肯悔改的人、殺人的：恨人不饒恕人的信徒，且至死不肯悔改的人、淫亂的：如婚外情、小三等的信徒，且至死不肯悔改的人、行邪術的：行巫術迷惑人的信徒，且至死不肯悔改的人、拜偶像的：犯了十誡的信徒，且至死不肯悔改的人，和一切說謊話的：甘願作撒但兒女的信徒，因為撒但是說謊人之父，且至死不肯悔改的人，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
四、故意犯罪的基督徒，沒有贖罪祭，必在火湖裡。
& 來十：26
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
F 以上這節經文，也是指基督徒，故意犯罪得罪神，還不悔改的基督徒，就像信了耶穌以後，又被引誘去拜偶像，贖罪的祭就真的再也沒有了。
五、褻瀆聖靈的人(包括基督徒)，罪不得赦，必下火湖。
& 路十二：10
凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
& 希六：4～6
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的 人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。
F 以上這兩段經文，是指已經信了耶穌的人，但是不相信聖靈，還褻瀆聖靈(欺哄聖靈)的人，總不得赦免。另外一種基督徒，嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，離棄真理的道，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。
六、在白色寶座前生命冊上沒有名字人，就被扔在火湖裡。
& 啟二十：11～12
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
& 啟二十：15
若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
F 白色寶座大審判時，是按照生命冊來審叛世人，若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。生命冊是人在世上所行所為的記錄，但是這些記錄，基督徒被耶穌的寶血遮蓋了。所以在生命冊上有名字的人，就不被扔在火湖裡。生命冊上沒有名字的人，他就被扔在火湖裡。
七、在白色寶座前審叛時不認識耶穌的人，就是在千年國度中，未照顧以色列選民的山羊(列國的山羊)。都要進入火湖。
& 太二十五：31～46
當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上(白色大寶座)。萬民(千年國度中的列國，就是指多民、多國、多方、多王)都要聚集他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊(照顧以色列百姓的外邦人，以及在白色寶座前的外邦人，但是認出羔羊是神的兒子，稱耶穌是神的兒子的人，往永生裡去，沒下到火湖裡去。)山羊(沒照顧以色列百姓的外邦人，也沒認出羔羊是神的兒子的人，要往永刑裡去，就是火湖。)一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄(以色列百姓)中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人(山羊)要往永刑裡去；那些義人(綿羊)要往永生裡去。
F 以上這段經文，是記在馬太福音二十五章之中，卻是敘述白色寶座的審判，太二十五：31「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。」這寶座是指白色寶座，神要分別山羊與棉羊一樣。太二十五：32「萬民都要聚集他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。」在白色寶座審判時期，是千年國度的末期，當時世上活著的人有以色列選民及外邦人，以色列選民就是這裡稱為的弟兄，因為外邦人不是弟兄，太二十五：40「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄(以色列百姓)中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』」在千年國度中，照顧以色列選民的外邦人，與以色列民很親近，被稱為綿羊，太二十五：33～40「把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」所以這些照顧以色列的外邦人，認識耶穌是神的兒子，在白色寶座前，見到羔羊坐在寶座上，他們認得耶穌是神的兒子，也信耶穌是神的兒子，被稱為義人，因為聖經說：約十七：3「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」結果往永生裡去，太二十五：46b「那些義人(綿羊)要往永生裡去。」沒有下到火湖裡去。這些人就是新天新地中城外的子民，啟二十二：13～15「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」這些人是沒有耶穌寶血潔淨的子民，只要洗淨自己衣服，可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。其餘的人，是沒照顧以色列民的人，也不認識耶穌是誰的外邦人，就是指山羊，太二十五：46a「這些人(山羊)要往永刑裡去。」下到火湖裡去。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，如果我們不讀啟示錄，根本就不明白誰會進火湖？總認為基督徒因一次相信，就永遠得救，沒錯基督是一次獻上就永久有效，來十：14「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」但是基督徒要在基督裡才有效。現在明白了吧！違背了神的命令，還是有可能被丟在火湖裡。所以要謹慎自守，彼前四：7～10「萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的，是彼此切實相愛；因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」警醒禱告。太二十六：41「總要儆醒禱告，免得入了迷惑；你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
F 火湖是第二次的死，啟二十：14「死亡（人死後有在看得見的墳墓裡，就是死亡。）和陰間（人死後大部在看不見的領域裡，就是陰間。）也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。」第二次的死是永遠的毀滅，不能復活。陰間是人死後暫時所去的地方，聖經稱這死是第一次死，這死是從亞當犯罪後，所得來的，來九：27「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」這第一次死可以復活，約六：40「因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」信耶穌的人第一次死後末日要復活。得勝的，必不受第二次死的害。啟二：11「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，必不受第二次死的害。」第二次死本不是為人預備的，乃是為獸與假先知預備的。啟十九：20「那獸被擒拿：那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡；」也為魔鬼（就是撒但）所預備的，啟二十：10「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」地獄是陰間的地府，本來是關背叛天使的地方。彼後二：4「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。」因此第二次的死（火湖），就是永遠的滅亡，不能復活。火湖原為魔鬼、獸、先知所預被的，但是不信耶穌的人，甘願跟著撒但進到火湖裡去，也有信耶穌的基督徒，至死不肯悔改也一同進入了火湖。啟二十一：8「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」親愛的弟兄姊妹，火湖是第二次的死，也就是永遠的滅亡。所以基督徒不在於名份，乃在於有沒有生命。因為基督徒有了神的兒子(信耶穌是神的兒子)才有生命，約壹五：12「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」有生命的基督徒還要常常領聖餐，吃主耶穌的肉，喝主耶穌的血來記念耶穌，才能有永生，在末日才能復活，約六：54「吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」不受第二次的死。啟二十：6「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」
F 另外，人死了，除了在看不見的陰間，和看得見的墳墓裡，還有人死後在水裡，就是海裡。啟二十：13「於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。」到了千年國度及新天新地時，山與海都不見了。啟十六：17～20「第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：『成了！』又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。」所以最後下火湖的是死亡和陰間。啟二十：14「死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。」舊約時代人死後都在陰間裡，正如雅各所說：創四十二：38「雅各說：『我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』」連撒母耳也在陰間，撒上二十八：5～16「掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說：『當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他。』臣僕說：『在隱多珥有一個交鬼的婦人。』於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。掃羅說：『求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。』婦人對他說：『你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？』掃羅向婦人指著耶和華起誓說：『我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。』婦人說：『我為你招誰上來呢？』回答說：『為我招撒母耳上來。』婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：『你是掃羅，為什麼欺哄我呢？』王對婦人說：『不要懼怕，你看見了什麼呢？』婦人對掃羅說：『我看見有神從地裡上來。』掃羅說：『他是怎樣的形狀？』婦人說：『有一個老人上來，身穿長衣。』掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。撒母耳對掃羅說：『你為什麼攪擾我，招我上來呢？』掃羅回答說：『我甚窘急；因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。』撒母耳說：『耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？』」我們從這段故事得知，舊約時代人死了暫時都在陰間，當白色寶座審判後，陰間被丟在火湖裡，豈不是舊約時代的選民都要下到火湖裡去了。但是直到耶穌來了，耶穌被釘死在十字架上，死後三天到了陰間，拿著死亡和陰間的鑰匙。啟一：18「又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」將所有在陰間裡，守舊約律法的選民，及新約時代信耶穌的基督徒，正如保羅說：羅十：5～7「摩西寫著說：『人若行那出於律法的義，就必因此活著(守律法者活著)。』惟有出於信心的義(因信稱義者)如此說：『你不要心裡說：誰要升到天上去呢 (到天上去找耶穌) ？就是要領下基督來(耶穌已經肉身來到地上)；誰要下到陰間去呢 (到陰間去找耶穌) ？就是要領基督從死裡上來 (耶穌已經死裡復活) 。』」並歷代以來，從未聽過耶穌救恩的外邦人，按照他們的良心而得救的人，一同都被帶到樂園裡去了，樂園是主耶穌復活後，為得救的人所預備一個特殊的地方，所以現在所有得救的人都在樂園裡了，路二十三：43「耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」因此，基督徒的死，就是在樂園裡睡了。帖前四：14「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。」人死後，不在樂園裡的人，將與死亡與陰間一同下到火湖裡去了。
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(1).有那七種人要下火湖裡去？
(2).下火湖裡去是什麼意思？
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