讀經：
& 結十：20
這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我 就知道他們是基路伯。
F 以上這節經文是以西結在以西結書第十章所看到的四活物，應該是與以西結書第一章所看到的異象，是同一個，因為以西結自己說：以西結說：結十：20「這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。」但在這裡讓我們所不能理解的地方，就是怎麼四活物變成了基路伯？根據以西結所述，這裡的基路伯也是，結十：21～22「各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。至於他們臉的模樣，並身體的形像，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。」跟第一章中的四活物是一樣的，那基路伯是誰？本來四活物是預表神的四種神的性情，神是有性情的。彼後一：3～4「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」人代表人性，是『人子』。獅代表獅子，是『君王』。牛代表牛犢，是『僕人』。鷹代表飛鷹，是『神子』。這樣看來基路伯是四動物中的『牛』，結十：14「基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。」在這裡基路伯的位置正是牛的位置，牛是代表家禽，是為人效力的活物，以西結第二次所看到的四活物，變成了基路伯，另外有關神的情性，如君王、人子、神子，都被埋沒了，因此後來基路伯成為神寶座的飛行工具，撒下二十二：11「他坐著基路伯飛行，在風的翅膀上顯現。」成了遮蓋約櫃的基路伯，代下五：8「基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和擡櫃的槓。」以及被派在伊甸園的東邊，把守生命樹的道路。創三：22～24「耶和華神說：『那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。』耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」
F 當以西結第二次看到四活物時，卻成了遮蓋約櫃的基路伯，本來四活物在寶座前，是代表神的四種神的性情，就是人、獅、牛、鷹等，後來成為遮蓋約櫃的基路伯，代表神的四種神的性情，只剩下為人服務的牛性，就是基路伯，代下五：8「基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和擡櫃的槓。」後來在地上，約櫃被造時，原來的四活物成了基路伯，因此四個翅膀變成兩個翅膀，王上六：24～25「這一個基路伯有兩個翅膀，各長五肘，從這翅膀尖到那翅膀尖共有十肘； 那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘，兩個基路伯的尺寸、形像都是一樣。」四個基路伯中有三位基路伯，原是受膏遮蓋約櫃，其中一位配有鼓笛的，是主領敬拜的基路伯，後來背判了耶和華神，成為撒但，與神敵對。結二十八：13～18「你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。」因此今天這三位遮蓋約櫃的基路伯，只剩下兩位在約櫃施恩座兩旁。四位基路伯還剩下一位被派去把守伊甸園中的生命樹。
F 當四活物成為基路伯的時刻，在基路伯上穹蒼中，以西結看到寶座說：結十：1「我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。」在異象中以西結看到有一位穿細麻衣的人，這人是誰？就是以西結在另一個異象中，所看到從北方來了六人，其中的一位穿細麻衣腰間帶著墨盒子的神人，結九：12「他向我耳中大聲喊叫說：『要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。』忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。」耶和華神叫他從基路伯火炭中取火，結十：2「主對那穿細麻衣的人說：『你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。』我就見他進去。」這時耶和華神已經乘坐基路伯，來到聖殿，結十：3～5「那人進去的時候，基路伯站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。基路伯翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音。」其中一位基路伯就從火炭中取火給穿細麻衣的人，結十：6～7「他吩咐那穿細麻衣的人說：『要從旋轉的輪內基路伯中間取火。』那人就進去站在一個輪子旁邊。有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裡，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。」這就是從創世以前在寶座下的四活物，後來天上有了敬拜，四活物成了寶座的交通工具，及遮蓋約櫃的基路伯。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你有沒有想過寶座前的四活物，與遮蓋約櫃的基路伯有何不同？在創世以前三一神原為一，聖父、聖子、聖靈是不分的，就是獨一真神。根據聖經描述，穹蒼裡有寶座，寶座上有人的形狀，那是『聖父』。寶座下有四活物，代表神的四種性情。四活物中有火上上下下，又有閃電，那是『聖子』，四活物旁邊有四個輪子，裏外佈滿了眼睛，靈在輪中，那是『聖靈』。這是以西結在第一章中所看到的異象。那是在創世記六日創造以前神的屬性，其實神在創世以前，已經創造了靈界，天使就是靈界的活物，稱為神的眾子。伯三十八：7「那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。」那時是創世前的永恆，晨星就是天使長，眾子就是天使。四活物只是天使長，因為那時還沒有人、獅、牛、鷹等活物，晨星與眾子一同歌唱歡呼。什麼時候天上有了約櫃，聖經沒講，但是地上的約櫃，是摩西照天上的樣式所造的，來八5「他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：『你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。』」我們從以西結書中，看到以西結兩次看到的異象，第一次是四活物，第二次是基路伯，得知當天上有了敬拜時，也就是同時有了約櫃，四活物就成了遮蓋約櫃的基路伯。之後才有其中的一位基路伯背叛神，成了撒但，撒但是敵對者，所以凡事就與神敵對了，創一：1「起初，神創造天地。」撒但起來破壞，使地空虛混沌，淵面黑暗；創一：2「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」神用靈來運行在海面上，同時也用祂命令創造了物質世界，創一：34「神說：『要有光，就有了光。』神看光是好的，就把光暗分開了。」從此展開了撒但與神的對抗。約一：5「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」等等的情況。
F 四活物是四種神所創造的活物，本來神創造了六種活物，(1).天上的飛鳥。創一：20「神說：『水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。』」(2).水中的魚類，創一：21「神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。」(3).地上的牲畜，(4).曠野的野獸，創一：24「神說：『地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。』事就這樣成了。(5).地上爬行物，創一：25「於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。」(6).最後照著神的形象與樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。創一：26「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」在神創造的六樣活物中，因為海代表了死亡，到了新天新地時，代表死亡的海也沒了，啟二十一：1「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」所以四活物中沒有魚。另外蛇是爬蟲類最大的活物，在伊甸園中蛇被撒但利用，因此四活物中也沒有爬蟲類。四活物只有人、獅、牛、鷹，代表了神的四種性情。等到耶穌降生時，耶穌用四福音來代表了四活物的性情，馬太福音是代表獅子的『君王』，馬可福音是代表牛的『僕人』，路加福音是代表人像的『人子』，約翰福音是代表飛鷹的『神子』來形容耶穌有四種屬性，就是『君王』、『僕人』、『人子』、『神子』。
F 創世以前的四活物各有四個翅膀，用兩個翅膀連在一起(如下圖四活物的位置圖)，活物是跟著四邊的輪子運動，輪子是跟著輪子裡面的靈行動。結一：19～21「活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。靈往那裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。」後來四活物成了基路伯後，加上有一位基路伯背叛了耶和華上帝，基路伯就分散了。背叛者成為空中掌權的惡魔（就是撒但、魔鬼、古蛇、大龍）。啟二十：2「他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年。」當基路伯分開後，如今誰侍立在寶座前？以賽亞所見的異象，賽六：1～4「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。」原來是六翼天使長撒拉弗，撒拉弗又是誰？他是彰顯神聖潔的天使長，賽六：6～7「有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：『看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。』」基路伯是彰顯神榮耀的天使長，結十：4「耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。」現在就是在約櫃施恩座旁的兩個基路伯，稱謂彰顯神榮耀的基路伯。來九：5「櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說。」可見創世以來撒拉弗代替了基路伯。基路伯乃是彰顯神的榮耀。但是撒拉弗卻是彰顯神的聖潔，彼前一：16「因為經上記著說︰『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」說明了創世以來的人類，要過聖潔的生活，才能見神。來十二：14「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」所以當以賽亞看見撒拉弗時說：賽六：5「那時我說：『禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。』」於是撒拉弗拿紅炭來潔淨以賽亞的口，賽六：6～7「有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：『看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。』」親愛的弟兄姊妹，現今的世代是撒拉弗侍立在神寶座前的時刻，也就是要我們過聖潔的生活，非聖潔不能見神的面，保羅也勸我們，弗五：26～27「要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」教會要聖潔，毫無玷污皺紋，沒有瑕疵，獻給基督。
小組討論：
(1).誰是基路伯？
(2).撒拉弗又是誰？
四活物的位置圖
牛是代表家禽(修正為家畜)
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