讀經：
& 來十二：24
並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的，比亞伯的血所說的更美。
F 以上這段經文是希伯來書作者，訴說第十一章信心偉人的故事後，接著第十二章勸告我們要以古時信心偉人的見證，憑著信心奔那擺在我們面前的道路，來十二：1～3「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各種重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」並且不可灰心。後面又接的一句話，來十二：4「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」這一句話好像與前後沒什麼關係，因為前面講要效法，信心偉人，憑信心奔天路，後面講到兒子管教的問題，來十二：5～11「你們又忘了那勸你們如同兒子的話，說︰『我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候，也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。』你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的；你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」兒子受管教是好的，雖然當時不覺得快樂，反覺得愁苦；但後來會結出平安的義果。不但如此還要站立起來，追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。來十二：12～14「所以，你們要把下垂的手、發酸的腿，挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊癒。你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」更要謹慎渡日，免得貪戀世俗，生出毒根，像以掃貪食紅豆湯賣了長子名份。來十二：15～17「又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路，使他的父親回心轉意。這是你們知道的。」後來雖然為此號哭哀求，卻得不著祝福。我們在世所經歷的一切，將來都要來到永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。也就是天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，都在神的聖山錫安山。來十二：18～23「你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風，角聲和說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；因為他們當不起所命他們的話，說︰『靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。』所見的極其可怕，甚至摩西說︰『我甚是恐懼戰兢。』你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂。」除了這些還有神與人之間的中保耶穌的血，來十二：24「並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的，比亞伯的血所說的更美。」讀到這裡才想起前面的一節經文，來十二：4「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」是有它特別的意義。從這兩節經文連在一起，可以想到，我們憑信心追隨信心偉人腳蹤，真還沒有到流血的地步。亞伯為了遵照神的心意，獻上羊群中頭生的和羊的脂油，因此蒙了神的悅納，創四：3～4「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。」因此遭來殺身之禍，創四：8「該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」這就是與罪惡相爭，抵擋到流血的地步。我們的救主耶穌就是為我們世人的罪，抵擋到上了十字架，流出耶穌的寶血，我們來看亞伯的血與耶穌的寶血有什麼不同？亞伯的血從地裡向神控告，創四：9～10「耶和華對該隱說：『你兄弟亞伯在那裡？』他說：『我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？』耶和華說：『你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。』」亞伯的血從地裡控告他哥哥該隱殺了他，從人的角度來看這是非常合理的，因為他被該隱迫害致死，耶穌也是被法利賽人，文士，祭司長及當時的猶太百姓們迫害而釘十字架。但是耶穌的血並沒有控告任何人，卻說：『父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不知道。』耶穌的血是為我們罪人所流，但祂沒有犯罪，也沒有控告殺祂的人，是祂甘心為我們死，所以我們稱耶穌的血為寶血。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，你知道耶穌的寶血有多麼的貴重嗎？啟十二：11「弟兄勝過他(撒但)，是因羔羊(耶穌)的血和自己所見證的道(神的話)。他們雖至於死，也不愛惜性命。」耶穌的寶血，能勝過撒但的控告，啟七：13～14「長老中有一位問我說：『這些穿白衣的是誰？是從那裡來的？』我(老約翰)對他(長老)說：『我主，你知道。』他(長老)向我(老約翰)說：『這些人是從大患難(為主被逼迫)中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了，』」羔羊的血能把衣裳洗白了，衣裳代表我們的行為，也就是耶穌的寶血能洗淨我們污穢的行為，為什麼基督的血能贖罪？彼前一：18～19「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」因為生物的生命在血中，利十七：11「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」所以我們每次領聖餐，吃餅喝杯就是要得生命，約六：53「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。』」因此人有了耶穌的寶血，撒但就無從控告，因為人被耶穌的寶血遮蓋了。那人是怎麼來到神的面前？舊約時代以色列民，一年一度，大祭司帶著羔羊的血，來到至聖所，將血塗在約櫃兩基路伯中間的施恩坐上，為百姓贖罪，神在施恩座上向百姓說話。新約時代，耶穌死在十字架上所流的寶血，一次獻上永遠有效，至聖所的幔子從上到下斷成兩半，太二十七：51「忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。」新約時代的基督徒，就能隨時直接來到至聖所施恩座前敬拜神，這就是耶穌寶血的功效。所以人若在寶血裡，神因看到耶穌的寶血，神就不看人的罪了，也就是人在寶血裡，神看人是無罪的，因耶穌的寶血遮蓋了人的罪。基督徒到神的面前，到底是靠什麼？答案是靠『耶穌的寶血』。我們是靠血來到神面前。不是靠著律法的義。有一些基督徒來到神面前，一點也沒有平安，就因為他不是靠著血的義，而是靠著律法的義。律法的義，意思就是行為。血的義，意思就是赦免。人在神面前，不是因義，乃是因赦免。你能勝過撒但，也不是因沒有罪，乃是因有赦免。所以聖經纔說，弟兄們勝過牠(撒但)，是因為羔羊的血，是因為見證的話，不是因為你手裏作什麼事。不是因為你手裏作的事是對或是錯，也不是因為口裏說的見證是好或是壞。我們的見證，是羔羊的血有功效。我所以能勝過撒但，不是因為我沒有罪，乃是因為我有耶穌的寶血。如何得到耶穌的寶血？(1).接受耶穌作你的救主(得救)，信耶穌是上帝的兒子，為我們的罪死在十字架上，叫一切信祂的人都得永生，約三：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」完全是耶穌的寶血洗淨了我們一切的罪，使我們成聖，經過洗禮歸入祂的名下，成為神的兒女。約一：12「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」(2).活在耶穌的寶血裡(悔改)，因為，弗一：7「我們藉這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」每天都要有耶穌的寶血，沒有血罪就不得赦免，來九：22「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」在寶血裡，就是赦免，所以要認罪悔改，只要被聖靈光照有罪，就要認罪悔改，不是故意多犯一些罪，好讓我來認罪悔改。有罪不肯悔改，你就離開了耶穌的寶血，撒但就來控告你的良心，弗四：19「良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。」對神來講，就是良心虧缺了神的榮耀，羅三：23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」但只要良心被潔淨，人就無罪了，來十：2「因為禮拜的人良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。」(3).按時領聖餐(得生命)記念主，林前十一：25～26「飯後，也照樣拿起杯來，說︰『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。』」每一次喝這杯時，記念主耶穌的血為我而流，再一次的回到耶穌的的血裡，約六：55～56「我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。」領受生命，活在耶穌裡。(4).要隨時認定耶穌寶血的價值(得勝)，這一點基督徒要特別注意，因為我們常常在軟弱時，忘了耶穌寶血的價值，人一軟弱常會怪，我作不好，我愛世界不愛神，我有許多地方趕不上，我虧缺了神的榮耀；這是聖靈的責備，知道自己有罪，虧缺神的榮耀，聖靈是滿厲害的，叫我們看見我們不對的地方，但是你有沒有想過同時耶穌的寶血也在旁邊。你要從自責的裡面出來，因為我們不是靠行為好來到神的面前，我們是靠著耶穌的寶血，來到神的施恩寶座前，我們常會被律法主義(也是宗教的靈)，蒙閉了我們裡面的靈眼，使我們落在自憐的情況之中，其實耶穌的寶血，仍然在那裡，而且是永遠有效，你忘記了嗎，大祭司是帶著血去見神，今天我們也是帶著耶穌的寶血來到神的面前，一有軟弱就要求聖靈來光照，然後來到耶穌的面前認罪悔改，再次回到耶穌的寶血裡，但是要記住不要再犯罪了，正如耶穌對行淫婦人的勸告，不要再犯罪了，約八：3～11「文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，就對耶穌說：『夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？』他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：『你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。』於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說：『婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？』她說：『主阿，沒有。』耶穌說：『我也不定你的罪。去吧！從此不要再犯罪了。』」如果你仍然犯罪，屢勸不聽，就如提摩太所說：良心如同被熱鐵烙慣了一般，提前四：2「這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」結果就會麻木而滅亡。親愛的弟兄姊妹，耶穌基督的寶血價值，大的不得了，但是我們過去並沒有注意到，常常忽略了祂，當我明白了這道理後，我得到了很大的釋放，現在我無論再遇到疾病，或是困難，或是爭戰等。我都知道要回到耶穌的寶血裡，我就被耶穌寶血遮蓋了，我的良心被潔淨了，因此神看我是無罪的，撒但也無法控告我，但是不要再犯罪了，這是我應該回應的事，也是耶穌的要求。有關耶穌的寶血，當我們失敗時，比較容易想得到，但是當我們成功得意時，或是得到榮耀時，切記也不要忘了耶穌寶血的價值，因為我們無論是成功，或是失敗都是靠著耶穌的寶血，進到神的施恩寶座前。所以我們無論得時不得時，都要學習感謝、讚美、稱頌耶穌基督的寶血。
小組討論：
(1).為什麼耶穌的血是寶血？
(2).亞伯的血與耶穌的血有何不同？
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