讀經：
& 太五：43～48
你們聽見有話說『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
F 以上這段經文是耶穌在登山寶訓中的一段話，所謂登山寶訓是指馬太福音第五章到第七章，耶穌在山上開口教訓人所說的話語，太五：1～2「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到祂跟前來，祂就開口教訓他們說。」首先是談的八福，太五：3～10「虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」接著又講了一些作人作事的道理，都是金言良語，請大家參考聖經馬太福音第五章到第七章，但是在馬太福音第五章末了，講到一段：太五：44「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」違反了一般人所理解的道理，一般人都是愛那可愛的，不愛那不可愛的，恨自己的仇敵。耶穌自己也說：太五：43「你們聽見有話說『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』」但是耶穌卻要我們愛仇敵，太五：44「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」這一點恐怕所有的人都作不到，那有人要害死你的性命，破壞你生命，你還要去愛他？耶穌接著還告訴我們愛仇敵的理由，太五：45～48「這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」因為我們的天父就是這樣的愛，要我們像天父完全一樣。仔細想想天父若不是這樣的愛，那我們所有的人都要滅亡了，耶穌是道成肉身的神來到世上，祂本來與神同等，但是祂反倒虛己降卑，為我們的罪死在十字架上，腓二：5～11「你們當以基督耶穌的心為心，祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」最後神叫祂升高，將神的愛完全的彰顯出來。當耶穌在最痛苦的時刻(擔當了所有世人的罪)，祂沒有仇恨，反而向父神為他們禱告說：『父阿！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。』路二十三：34「當下耶穌說：『父阿！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。』兵丁就拈鬮分他的衣服。」這就是愛仇敵最大的表現，祂用祂的血洗淨了我們的罪，希伯來書作者說：來九：14「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心(良心)，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」是基督藉著永遠的靈(聖靈)，將自己獻上洗淨了我們的心(良心無虧)，約翰說：耶穌的血也洗淨我們一切的罪。約壹一：7「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」耶穌在十字架上，肋旁所流出的水，洗淨我們(教會)，使我們成為聖潔，弗五：26「要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。」希伯來書作者說耶穌的血將我們心中天良的虧欠灑去，身體卻用清水洗淨了。來十：22「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」水是往低處流，流到最低層，基督也是一樣降為卑，到達最低的奴僕，存心順服，以至於死，才能洗淨我們的身體。耶穌這樣的行為，是要告訴我們，這才是真正的愛，否則正如耶穌說：你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？唯有愛仇敵就與眾不同了，那就是基督的愛，保羅要我們效法基督的心，腓二：5「你們當以基督耶穌的心為心。」耶穌也說：太五：44～45「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」如何愛仇敵？恐怕不是靠我們自己，因為任何人都作不到，除非從亞當裡出來，進入基督裡成為新造的人，林後五：14～17「原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了；雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」其實若能在基督裡，愛仇敵也不是一件難事，因為是基督的愛激勵了我們，不是我們乃是基督。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，你曾想過你能愛仇敵嗎？坦白說我想我不能，我雖然不會去報仇，因為我是一個基督徒，不能殺人。但是我會永遠不與仇敵來往，離開他永永的，不要再看見他，永遠不要見到他，我過我的生活，他過他的生活，這一點我想我是能做到的，有時候我內心會恨他，希望他能得到應得的報應，我的底線，就是如此了。但是當我聽到一個見證，我內心碎了，我相信我會真的饒恕我的仇敵，但是我還是不甘心，怎麼能這麼便易了仇敵？這個見證的大意是這樣，有一天一個弟兄，正在教會要領聖餐前，突然看到他的仇敵(殺父仇人)進來，他的心中馬上不安，因為他想報仇，所以他就起身離開了教會，到了外面，心中更是感到不安，因為要領聖餐記念主，在交戰之際，聽到牧師說：『這是我(耶穌)的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。』他就淚流滿面，被耶穌的愛摸著了，他突然想到一個餅，同領一個餅，雖是仇人，也成為弟兄了，應當是同領一餅。他就回到了教堂，想起耶穌受的鞭傷，卻說父啊！赦免他們因為他們所作的他們不知道。當時他被聖靈充滿，他內心非常的慚愧，禱告神，求神饒恕他，結果他心中的仇恨就被基督的愛所融化了，從此就不再恨他的仇敵了。另外又聽到一個見證，兩個在軍校同班的同學，畢業後各自發展，兩個都升到了中校，在一次升官中，A同學用了卑鄙的手段，排斥了他的B同學，當他的B同學知道了，氣的要報仇，有一個星期天早上，一時想不開，B同學就拿了一把手槍要去殺他的A同學，路經新生南路『懷恩堂』，被裡面傳出的美妙詩歌吸引，不知不覺進了教堂，當天牧師講到愛，林前十三：4～8「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息；先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。」最後牧師講『愛是永不止息』，他被聖靈感動，心想世上怎麼會有這樣的愛，流下了眼淚，同時也打消了殺A同學的動機，後來每星期天都去聽道，結果信了耶穌，他把這一段的見證，寫給了他的A同學(曾是他的仇敵)，因基督的愛激動他(B同學)，所以饒恕了他，沒去殺他。他的A同學知道了，感到好奇，怎麼會有這麼大的力量，改變他那鐵石心腸的B同學？所以他也進了教堂，想看看教堂是什麼力量改變了他的同學(B同學)，不久連他(A同學)也信了耶穌。若不是基督的愛感動，愛仇敵是非常困難，唯有基督的愛激勵人，人才能愛仇敵，因為，西二：11「你們在祂裡面，也受了不是人手(人為的愛)所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾(超然的愛)的割禮。」愛從那裡來？是天生的？是學來的？亞當在伊甸園中受撒但的計，中了蛇欺騙的毒，我們稱為蛇毒，什麼是蛇毒？就是『驕傲』與『欺騙』，『驕傲』與『欺騙』從那裡來？從不守本為的天使長，路西弗(明亮之星，早晨之子)而來，牠因美麗而驕傲，又因榮光而欺騙，結二八：17「你因美麗心中高傲(驕傲)，又因榮光敗壞智慧(真理)，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。」結果就墮落摔倒在地，成為不要神，與神敵對者。牠以同樣的方法引誘了亞當與夏娃，把『驕傲』與『欺騙』傳給了人類。『驕傲』前面是『忌妒』，『欺騙』前面是『自私』，被造界是相對的，所以很容易就被『忌妒』與『自私』所污染，亞當得了蛇毒後就離開了神，罪就從一人入了世界，羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」所以自私是人中毒後的本性，俗語說：『人不為己，天誅地滅』人都是自私自立，但是基督來是捨己為人，所以我們要學習基督的榜樣，耶穌說：太十一：29「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」耶穌所說的『柔和』就是不為己，賽五十三：7「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。」正好對付蛇毒的『欺騙』。耶穌所說的『謙卑』，不驕傲，甘心卑微，腓二：6～8「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」正好對付蛇毒的『驕傲』，耶穌在這兩方面都勝過了撒但的蛇毒。今天耶穌要我們學祂的樣式，與祂同負一軛，人唯有學耶穌的柔和謙卑，就能勝過蛇毒，並與祂同負一軛，就能愛仇敵，愛仇敵也就變得不難了，因為耶穌說：太十一：30「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」就像上面的見證，那位弟兄因著領聖餐，耶穌的身體被剝開，就被基督的愛觸摸，饒恕了他的仇敵，這就是與主同負一軛，難處基督擔當了，我們就被釋放了。又像上面的B中校，因著基督永不止息的愛所感化，也饒恕了A中校，世界上這樣的例子很多，所以愛仇敵不是我，乃是基督的愛激動我。這樣的愛從那裡來？聖經教導我們，先從愛神而來，舊約時代神要祂的選民愛祂，申六：3～9「以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華你列祖的神所應許你的。『以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。』」新約時代耶穌來了，不但要愛神還要愛鄰舍，路十：27「他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。』」又要愛人如己，可十二：33「並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」這還不是最終的目的，最後是要我們學像基督要愛仇敵，路六：35～36「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還；你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」這真是不容易的事，唯有先領受基督的愛，是祂的愛激勵了我們，我們才能『愛仇敵』。
小組討論：
(1).誰是仇敵？
(2).如何愛仇敵？
沒有留言:
張貼留言