讀經：
& 啟二：11
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，必不受第二次死(白色寶座大審判，結果是永生與永死)的害。
& 啟二：17
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏(天上)的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名(實際應得的名字)；除了那領受的以外，沒有人能認識。
& 啟二：26
那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄(有權利去
執行權力)制伏列國。
& 啟三：5
凡得勝的，必這樣穿白衣(聖潔的行為)，我也必不從生命冊上塗抹(取消)他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
& 啟三：12
得勝的，我要叫他在我神殿中(新耶路撒冷城)作柱子，他也必不再從那裡出去(永遠住在城裡)，我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是從天上，從我神那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名，都寫在他上面。
& 啟三：21
得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐(與基督同作王)，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
F 以上七段經文是老約翰在啟示錄中，給亞西亞七個教會信中所提及，有關七個『得勝者』的條件及所得到的結果(與神合而為一)，我們從這七個結果得知，唯有『得勝者』才能住在新耶路撒冷城內，啟三：12a 「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。」其餘的都在城外，啟二十二：15「城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」其實這新耶路撒冷城就是神自己(全能者)和羔羊的殿(神在地上的居所)。啟二十一：22～27「我未見城內有殿，因主神，全能者，和羔羊為城的殿(整個城就是神的殿)。那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的(得勝者)纔得進去。」由此可知，在新耶路撒冷城內的基督徒與羔羊(耶穌基督)是合而為一(因基督是教會的頭，教會是身體，基督徒是教會的肢體)，形成一個神的居所，父與子原為一，約十：30「我與父原為一。」父透過子(羔羊)，將得勝的基督徒連於父，成為一，請看耶穌在離世前向父的禱告：約十七：14～26「我已將你的道賜給他們；世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。父阿，我在那裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。公義的父阿，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」從這段主耶穌的禱告，我們可以看出耶穌是何等希望，信徒與祂一同在新耶路撒冷城內，但是卻有不少神的子民不在城內，只有新婦在城內，這也是神的心意，啟二十一：3「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪！神的帳幕(新耶路撒冷)在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。』神的帳幕就是指新耶路撒冷城，城外的是神的子民，城內的是羔羊的新婦(得勝者)，所以最後城內只剩下聖靈(耶穌的神性)和新婦(得勝者：有神成熟生命的基督徒)及城外聽見的人和口渴的人，啟二十二：17「聖靈和新婦都說：『來！』聽見的人也該說：『來！』口渴的人也當來，願意的，都可以白白取生命的水喝。」誰是得勝者？就是那些有神生命(得救)，而且是成熟的生命(得勝)，誰是有神生命的基督徒？就是重生的信徒，主耶穌說：約三：3「耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國(得救：進入永生)。』」又說：約三：5「耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水(洗禮：脫去舊有的人(魂)生命)和聖靈(靈洗：得到新造的神生命)生的，就不能進神的國(得勝者：進入天國，就是在新耶路撒冷城內)。』」耶穌說：太二十二：14「因為被召(得救：進入永生)的人多，選上(得勝：進入天國，就是新耶路撒冷城)的人少。」外邦人如何進入天國(成為得勝者)？我們可從啟示錄中得到答案，就是跟著羔羊一齊去爭戰的基督徒，他的條件是蒙召(得救：因著信心)、被選(得勝：因著成熟的生命)有忠心(跟隨到底)的信徒也必得勝。啟十七：14「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選有忠心的，也必得勝。」所謂跟著羔羊一齊爭戰的人，是歷年來的『得勝者』，當天國降臨時，他們都要復活，那時在世活著的『得勝者』要被提，這些人都要穿細麻衣，又白又潔，騎著馬，啟十九：11～14「我觀看，見天開了。有一匹白馬；騎在馬上的(萬王之王，萬主之主)；稱為誠信真實，祂審判、爭戰都按著公義，祂的眼睛如火焰，祂頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道。祂穿著濺了血的衣服(從戰場回來)；祂的名稱為神之道(話)。在天上的眾軍(所有新婦，也是得勝者)騎著白馬，穿著細麻衣(聖徒所行的義)，又白又潔，跟隨祂。」神的選民猶太人，與外邦人不一樣，他們如何得救？在平時的以色列民，要守神誡命(律法)和耶穌真道，啟十四：12「聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌(舊約時代是耶和華，新約時代是耶穌)真道(神的道)的。」在大災難中的以色列民，要守神誡命(律法)和為耶穌作見證(以色列民最後會為耶穌作見證，說：『耶穌就是彌賽亞』，當時的以色列民，因此全家得救，羅十一：25～26「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘﹙恐怕你們自以為聰明﹚，就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了；於是以色列全家都要得救，如經上所記︰『必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。』」)，啟示錄中記載，大災難時，撒但要與以色列其餘的兒女爭戰，所以以色列民得救的，在災難期間，他們要守神誡命，為耶穌作見證的。啟十二：17「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰(大災難時以色列民要受害)；這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。那時龍(原文是我，應該是老約翰，在那裡見證這事)就站在海邊的沙上。」
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，當我讀了啟示錄之後，我才知道，不是每一個基督徒，都能住在新耶路撒冷城內(與羔羊一同作王)，只有新婦，啟二十一：2「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」以及得勝者，啟三：12「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去，我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是從天上，從我神那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名，都寫在他上面。」而且發現整個新耶路撒冷城，就是神的殿，啟二十一：22「我(老約翰)未見城內有殿，因主神，全能者，和羔羊為城的殿。」可見全城都充滿了神的榮耀，那我們得勝者及新婦在那裡？照聖經原則來看，應該在基督裡，因為基督就是羔羊，得勝者是羔羊的妻，啟二十一：9「拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：『你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。』」這樣看來神、羔羊、羔羊的妻，在新耶路撒冷城內，合而為一，耶穌說：約十七：21「使他們都合而為一；正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。」讓我們從啟示錄所發現的這個結果，來看神創造的目的：神的創造，是為了要藉著所造之物，彰顯祂的榮耀(神創造天是為了地，神創造地是為了人，神創造人是為了耶穌與教會)，因此祂創造世界後，最後按照祂自己的形像造人，創一：26「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」並且向人的鼻孔吹一口氣，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」將神的靈吹進了人的裡面，人就成了有靈的活人，這個靈就是人裡面的靈(被造的靈，用來與神溝通及承受神的生命)，亞十二：1「耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說。」從此人就有了生命(人的生命，是被造的生命)，就是魂的生命，也是天然的舊造生命，在人裡面的靈，主要的是要承受神的生命，好叫神的生命(隱藏看不見的神一切的豐盛)，由人身上彰顯出來，後來亞當犯罪，不但不能彰顯神，反而與神隔絕了，人的靈就被蒙蔽了，無法承受神的生命，更不能彰顯神了，神就用了一個方法，祂就差遣祂的獨生子耶穌，道成了肉身，來到世界，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」耶穌從童女馬利亞而生，成為人子，同時祂是從聖靈懷孕，成為神子，祂雖然有人的肉身(但是祂沒有犯罪)，祂裡面卻是神的靈(耶穌裡面的靈，與我們人裡面的靈是不一樣的)，耶穌的靈是神的生命，是叫人活的靈，林前十五：45「經上也是這樣記著說︰『首先的人亞當成了有靈的活人。』末後的亞當成了叫人活的靈。」耶穌裡面的靈，就是神自己，後來神的獨生子(道成了肉身的耶穌)，成為代罪的羔羊，約一：29「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：『看那！神的羔羊，除去世人罪孽的。』」神的獨生子耶穌，為了人的罪，受難，被釘，死在十字架上，神的靈暫時離開祂，太二十七：46「約在申初，耶穌大聲喊著說︰『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說我的神！我的神！為甚麼離棄我？」神的靈離開了耶穌，所以在十字架上死的是耶穌的人性(羔羊)，因為神不能被死亡拘禁，耶穌說：約十：18「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令。」後來神的靈自己進入陰間，叫耶穌從死裡復活，徒二：23～24「祂既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把祂釘在十字架上，殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活，因為祂原不能被死拘禁。」耶穌復活後成為神的兒子，徒十三：33「神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說︰『祢(耶穌)是我的兒子，我今日生祢。』」而且是首先復活，啟一：5「並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們。祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。」是神的長子，羅八：29「因為祂豫先所知道的人，就豫先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」神造人的目的是要人，成為神的眾子，與長子耶穌，一同彰顯神的榮耀，羅八：19「受造之物切望等候神的眾子顯出來。」耶穌的死好像一粒麥子死了，就結出許多的子粒來，耶穌說：約十二：24「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」由此看來，基督與教會的關係，是一個建造的整體，是由羔羊(耶穌)與新婦(教會)所成的居所，就是新耶路撒冷城，因為羔羊是耶穌的人性，教會是由基督徒(信仰基督的聖徒，也是人)所建造而成的新婦，這一個由人性所建造的新耶路撒冷城(也是由活石所建的靈宮)，是創造宇宙萬物，全能神的居所，就是『以馬內利』的真意，也是神的帳幕，啟二十一：3「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。』」我們都知道，在永恆裡，神是隱藏看不見的『靈』『光』『愛』，在被造裡，一切的豐盛，就是神的生命，看不見的神，怎麼在被造界彰顯祂的生命？因此祂要造一個能承受神生命的器皿，最後祂照著自己的形像樣式，造了亞當，並將能承受神生命的靈，造在亞當裡，亞當因獨居不好，神就為他造了配偶夏娃，來幫助他，要生養眾多，遍滿地面，好來彰顯神的生命，管理萬物，創一：27～28「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」人怎麼才能管理萬物，彰顯神的生命？最基本的條件，就是要有神的生命，也就是要先吃生命樹上的果子，承受神的生命，就得到世上一切的豐盛，像耶穌一樣，西二：9「因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。」可惜亞當卻選擇了善惡樹上的果子，人能承受神生命的靈就死了，因為耶和華說：創二：17「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」後來經過一段很長的道路，舊約律法時代，人無法遵守律法而稱義，直到新約時代，耶穌來了，為罪人受難，釘死，復活，完成了救恩，人才有重生的生命，重新回到神的面前，成為承受神生命的器皿，來彰顯神的生命，重生是什麼意思？約三：3「耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』」重生是人接受耶穌的救恩，就有永生，約三：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」不被丟在火湖裡，啟二十一：8「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」這就是因信稱義，不必負代價，因耶穌替我們負上性命，叫我們白白得到永生，但是要進新耶路撒冷城，成為羔羊的新婦，與神合而為一，成為靈宮，神的殿宇，是要有條件的，約三：5「耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』」這一個國是指實質的天國，也就是新耶路撒冷城，『從水洗』：是施洗約翰所傳悔改的洗禮，太三：1～2「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：『天國近了！你們應當悔改。』」水洗是要叫我們離開舊造的生命(亞當的生命)。『從聖靈生』：是受聖靈的洗，太三：11「我(老約翰)是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋，也不配。祂(耶穌)要用聖靈與火給你們施洗。」用現在的話來說就是被聖靈充滿，領受聖靈，就有神的生命，來彰顯神的榮耀，這就是『得勝者』，將來是羔羊的新婦，在新耶路撒冷成內與基督一同作王。親愛的弟兄姊妹，今天我們從啟示錄中看到了，未來的情況，我們應當來渴慕新婦的角色，不要單單作一個得救的基督徒，應該努力作一個得勝的基督徒(教會的肢體)，如何才能成為一個得勝的基督徒？得勝的基督徒是新婦，所以跟新郎耶穌基督有關，我們要真認識耶穌基督，與祂有親密的關係，要常住在基督裡，讓基督也住在我們裡面，基督怎麼住在我們裡面？乃是神的話在我們裡面，約十五：7「你們若常在我裡面，我的話(Rema)也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」就是要常讀聖經的話，思想神的話，聽神在我們裡面即時的話(Rema)，將神的話藏在心裡，詩一一九：11「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」另外要怎麼住在基督裡？林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」這裡告訴我們，要成為新造的人，活在新造的裡面，什麼是新造的裡面？就是活在基督復活生命的裡面，保羅說：弗五：18「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」聖靈充滿就是聖靈進到我們的靈裡，釋放神的生命給我們，讓我們有能力彰顯神的生命，所以保羅勸我們，要心意更新。羅十二：2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」這個新就是聖經所說，第八日，七日的頭一日，安息日的次日，這是指向主耶穌復活的日子，新生命的開始，也是新造的開始，我們要離開舊造(水洗：與主同死同復活)，就有了神的生命，我們還要進入新造(靈洗：聖靈賜下神的生命)，叫在我們裡面原有的神生命，長大成熟。人有了成熟的神生命，才能成為天國裡的一份子，神的生命是要從聖靈生的，約三：6「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」所以我們要必需常被聖靈充滿，活在新造的裡面，日日更新，才能長大成熟，成為一個得勝者。
小組討論：
(1).誰是得勝者？
(2).如何成為得勝者？
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