讀經：
& 約一：18
從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出 來。
F 以上這節經文是使徒約翰，被聖靈感動，寫了約翰福音，約翰福音是從神的角度來描述耶穌的神性，所以是從創世以前的太初寫起，太初是無限的永恆，那是神的領域。在神無限的領域裡，有道也就是話，這話與神同在，這話就是神，約一：1「太初有道，道與神同在，道就是神。」這話到底是誰？就是耶穌，因為在永恆裡話是與神同在，約一：2「這道太初與神同在。」神是一個靈，約四：24「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」神是一個看不見，摸不著的奧秘，我們要認識神，就必需藉著話，話是什麼？話是呼出、說明、啟示、彰顯神的奧秘。三一神是聖父、聖子、聖靈其中的聖子，是物質界看得見的實體真像，來一：3「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」因為萬物是藉著他造的，約一：3「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」人也是照著聖子所造，創一：26～27神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」亞當乃是聖子的預像。 羅五：14「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人(耶穌)的預像。」所以一切被造都原以一，就是聖子耶穌基督。
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使徒約翰第一次見到耶穌時，他所看到的是太初的道，道就是話，這個話進到了肉身來到世上，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」在耶穌基督裡有神一切的豐盛，西二：9「因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。」都藉著耶穌基督充充滿滿的賜給我們了，這就是恩典，而且是真實的臨到我們，這就是真理。因此約翰為祂作見證說：約一：15「約翰為他作見證，喊著說：『這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」不但如此，從祂豐滿的恩典裡，他們都領受了這恩典，約一：16「從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」因為舊約時代，律法是由摩西傳的；新約時代恩典和真理都是由耶穌基督來的。約一：17「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」那耶穌基督是誰？就是那看不見的父神，約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」獨生子在天父的懷裡，什麼是在天父的懷裡？如何才能在天父的懷裡？約三：13「除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。」原來耶穌是人在地上，但卻仍舊在天，我們還沒有復活升天，怎麼才能活在天父的懷裡？
F 在永恆裡，天上的阿爸父是我們唯一的父親，耶穌說：太二十三：9「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。」所以所有得救的基督徒，最後都要回到天父的懷裡，天父的愛是天父來到我們身邊，觸摸我們，在深度敬拜時，我們會領受到天父的愛，像一股溫暖的暖流臨到我們的身上，我們就會感受到平安喜樂，自由釋放，或是在一場恩膏的聚會中，痛哭流涕，被耶穌基督的愛感動，被天父的愛觸摸，什麼是天父的懷抱？父的懷抱就是我們去到神的施恩座前，不是像神的愛臨到我身上，而是我們去到祂面前。如何去到神的施恩座？基督徒要到神的施恩座前，必須透過耶穌基督，在基督的寶血裡，才能來到神的施恩座。所以我們要這樣禱告，天上的阿爸父，我奉耶穌基督的名，來到天父的面前，我要在祢的懷裡享受天父的恩典。人有靈魂體三元論，人的靈是從神來，人的魂是從吃了善惡樹上的果子後，所產生的自我意識，人的體是人與物質世界接觸媒介，體是受靈與魂來掌控，亞當在吃禁果以前，只有靈與體，是二元論，神將一切的智慧，在神裡的一切豐盛，都給了亞當，當撒但引誘夏娃時，撒但將牠自己墮落時的驕傲與自私。結二十八：17「你因美麗心中高傲(驕傲)，又因榮光敗壞智慧(自私)，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。」給了亞當，亞當裡面就產生了自我的魂，從此以後人就被魂來掌管，今天我們要來學會用靈，我們就能像耶穌一樣，人在地上，仍舊在天的生活，因為祂是天父懷裡的獨生子，祂的身體在地上，仍舊在天父的懷裡。在地上的基督徒如果能用靈來生活，不用魂來生活，他就是在天父的懷裡了。
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你認識天父的愛嗎？你領受了天父的愛嗎？你給出了天父的愛嗎？你認識天父的懷抱嗎？你曾被天父的愛懷抱嗎？這一連串問題好像很陌生，因為如果我們沒被肉身的父親抱過愛過，你就很難體會天父的懷抱，基督徒需要認識天父的愛，然後領受天父的愛，最後給出天父的愛，因為我們是天父在地上的彰顯。讓我們來看彼得的經歷，他認識天父是永生的神。太十六：13～16「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』」彼得也從耶穌問答中認識了天父的愛，約二十一：15～17「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛(Agapao)我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛(Philio)你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛(Agapao)我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛(Philio)你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛(Philio)我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的；你知道我愛(Philio)你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」天父的愛是那至高的愛(Agapao)，天父也要我們用至高的愛來愛神，但是彼得身上只有普通的愛(Philio)，直到五旬節被聖靈充滿後，彼得領受了天父的愛(Agapao)，從此他就有了天父的Agapao愛。他才有能力，一次講到三千人信主， 徒三：6「彼得說：『金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！』」這是彼得將天父的愛給出去。所以基督徒要認識天父的愛，領受天父的愛，給出天父的愛。
F 認識了天父的愛，還要活在天父的懷裡，才能享受神的愛，什麼是天父的懷裡？天父的懷裡，就是天上施恩的寶座前，也就是希伯來書作者所說：來四：16「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」如何才能來到天上施恩的寶座前？要奉耶穌基督的名，也就是要在基督裡，藉著耶穌基督的寶血，才能來到天上施恩的寶座前，舊約時代大祭司要帶著羔羊的血來到至聖所，撒在約櫃兩基路伯間的施恩座，今天耶穌基督是永遠的大祭司，將自己獻上，成為祭品，就是那隻被殺的羔羊，一次獻上永遠有效。來七：24～28「這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」我們有了這位大祭司獻上自己成為贖罪祭，我們才能坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。所以我們只要奉耶穌基督的名，來到天父的施恩座面前，我們就是回到天父的懷抱了。
F 親愛的弟兄姊妹，我們要如何來到天的懷抱？約一：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」耶穌來是要彰顯天父，祂如何來彰顯？就是在天父的懷裡，耶穌雖然人在地上，但是祂卻是活在天父的懷裡，我們可以從耶穌的大祭司的禱告中，明白耶穌如何活在天父的懷裡？約十七：1～2「耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。』」『榮耀』在希伯來文的原意是『注視』，後來被翻成拉丁文時，翻成『榮耀』。『榮耀』的意思是有重量的，所以保羅說：林後四：17「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。」耶穌說：『父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，』意思是說：『願天父注視祢的兒子，』後來又說：『使兒子也榮耀你；』意思是說：『好讓兒子也能注視天父，』使人從我的身上看見天父與聖子是合而為一。約十七：11「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。」因此在天父的懷抱，就是與天父同得榮耀，約十七：5「父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」也就是合而為一，有可能嗎？耶穌就是我們的榜樣。約五：19「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。』」耶穌現在已經離開我們，到天父那裡去，約十七：13～14「現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們；世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」所以我們要效法耶穌基督，我們雖然軟弱，但有基督是我們中保，在神的右邊為我們禱告，約十七：15～19「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」耶穌求天父叫我們先合一，然後我們在基督與天父合一。約十七：20～23 「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」聖子耶穌基督在世顯明天父，我們效法基督，在基督裡與天父合而為一，這樣我們就能活在天父的懷抱中了。親愛的弟兄姊妹，你要活在天父的懷裡嗎？你就要效法基督，並且要在基督裡，林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」如何才能在基督裡？就是要在寶血裡，如何才能在寶血裡？就是要隨時隨地認罪悔改，活在基督裡，活在基督裡就是活在天父的懷裡了。
小組討論：
(1).什麼是天父的懷裡？
(2).如何活在天父的懷裡？
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