讀經：
& 路十五：22～24
父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來，給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。
F 以上這段經文，是耶穌在『浪子比喻』的故事中說明，浪子的父親如何對待回頭的浪子？我們都知道，一般人讀浪子回頭的故事，都會以浪子為中心，但是從聖經的角度來看，浪子回頭比喻，應該是指浪子的父親，因為耶穌在路加福音第十五章中說了三個比喻。第一個比喻是失羊的比喻，路十五：3～7「耶穌就用比喻說︰『你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜扛在肩上回到家裡；就請朋友鄰舍來，對他們說：「我失去的羊以經找著了，你們和我一同歡喜吧。」我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。』」這個比喻是說到耶穌來尋找迷失的人，我們信神不是我們去找神，乃是神先來找我們，約壹四：19「我們愛，因為神先愛我們。」第二個比喻是失錢的比喻，路十五：8～10 「或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈打掃屋子，細細的找直到找著麼？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡樂吧。』我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣為他歡喜。」這個比喻是說到一個婦人來打掃屋子，預表聖靈來光照(點燈)
，尋找失錢。第三個比喻是浪子的比喻，路十五：11～24「耶穌又說：『一個人有兩個兒子；小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。既耗盡一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆筴充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著頸項，連連與他親嘴。兒子說：「父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子。」父親卻吩咐僕人說：「把那上好的袍子快拿出來，給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。」他們就快樂起來。』」這個比喻從表面上來看是講浪子回頭，但是我們從這三個連在一起的比喻來看，第一個是『聖子』尋人，第二個是『聖靈』光照，第三個必定就是『聖父』愛罪人，浪子只不過指明是罪人悔改。所以今天我要從浪子的父親來看浪子的比喻。
F 浪子預表世上的罪人，不肯照父的旨意而行，也不想在父親的遮蓋下生活。路十五：12「小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。」照著人的看法，父親還未死，就要分家產，實在是一個不孝的兒子，但是這位浪子的父親二話不說，就將他應得的財產給了小兒子，小兒子拿了產業，要走自己的道路，就像舊約中的該隱一樣，離開神的面，走自己的道路，創四：16「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。」該隱的道路終必像可拉背叛而滅亡。猶一：11「他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。」浪子走了自己的道路，結果走頭無路，路十五：13～16「過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。既耗盡一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆筴充飢，也沒有人給他。」幸好這位浪子的父親有天父的愛心(用愛心尊重人的自由意志，沒有使用權柄來待小兒子)，小兒子在無路可走之時，因為他感受到他的父親有天父的愛，於是他才醒悟過來，路十五：17「他醒悟過來，就說我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？」這位浪子的父親，不但有天父的愛心，還有天父的慈心，跑去抱著浪子，連連與他親嘴。路十五：20～24「於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來，給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。」這位浪子的父親與一般的父親是不一樣的，因為浪子的父親是預表天上的聖父。
結語：
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親愛的弟兄姊妹，你是用什麼眼光來看浪子回頭的故事？我在第一次看的時候，完全以浪子的角度來看這故事，所以並沒有什麼特別的感動，因為各種宗教都有浪子回頭的故事，所謂『浪子回頭金不換』只感到一位浪子能夠即時回頭是可貴的，後來發現，浪子的哥哥，他的皮氣很像我自己，總是自以為是，看不慣比我差的人，有人對他好，說他好，我就生氣，就像這位大兒子一樣，不肯進去。路十五：25～28「那時，大兒子正在田裡。他回來離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是甚麼事。僕人說：『你兄弟來了，你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。』大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。」我有時雖然會妥協，但是卻進入論斷批評之中。路十五：29～30「他對父親說：『我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』」這位浪子的大哥，我實在太像他了，等到我作了父親也有了三個孩子，我才發現這位浪子的父親與一般的父親不同。等到我把路加福音第十五章中三個比喻，連在一齊看的時候，我才發現浪子的父親，就是指我們的天父，我從這位浪子的父親身上更認識了天上的阿爸父。
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浪子在醒悟過來之後，決定回父家，也想好要對父親說的話，路十五：18～19「我要起來，到我父親那裡去，向他說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』」他想好我回去只能當一個雇工了，路十五：20～21「於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子。』」但是他父親就動了慈心，跑去連連與他親嘴。沒讓兒子把話說完，因此他少說了一句話，『把我當作一個雇工吧！』不是他不想說，是他父親連連與他親嘴，使得他沒有機會說了。父親卻吩咐僕人說，把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上。我們蒙恩，得憐憫，不是照著我們所想的，我們得救完全是照著神的思想，如果照著這個浪子所想的，就不過是一個雇工而已。但是照他父親所想的，他還是父親的孩子，所以全世界的人得救，不是照著人所想的，乃是照著神所想的。不是我作了甚麼？就能得著甚麼？我們的思想，充滿了律法，神的思想充滿了『愛』。
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浪子父親的愛，就像天父的愛，天父的愛是什麼？愛不是什麼？愛是神自己，因為聖經說：『神就是愛』，約壹四：8「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」愛不是一個行動，愛也不是一個施捨，愛不是一個幫助，愛也不是一個犧牲，那愛是什麼？愛不是什麼？愛是神自己，真難理解。『愛』是一個不可逆反應變化，因為愛是神自己，有了神(愛)就必定會有一個愛的行動，施捨，幫助，犧牲，但是有了愛的行動，施捨，幫助，犧牲，不一定就是愛(神自己)，林前十三：2～3「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛(神自己)，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛(不是指奧秘，知識，全備的信，賙濟窮人，捨己身叫人焚燒，乃是指神自己)，仍然與我無益(因為沒有得到愛的本身，就是神自己，當然無益了)。」神就是『愛』，那個『愛』到底是什麼？如果要從一個具體的事實來看，那個『愛』，就是神『道成肉身』的『耶穌基督』，神把祂自己成為人的樣式給了我們信徒，西二：9「因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。」愛是什麼？愛就是神要把祂自己給我們，親愛的弟兄姊妹，你得到『愛』(神)了沒有？如果你不明白天父的心意，或是你對聖經的認知，尚未達到一定的程度，你就會像浪子的哥哥一樣，不明白浪子父親的心意，路十五：31「父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的，只是你這個兄弟是死而復活，失而又得，所以我們理當歡喜快樂。』」你還不如浪子弟弟。因為他醒悟過來之候，他才真正的認識了父親的愛。
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從浪子的比喻故事中，看浪子的父親，像這樣的父親，在世上卻實不多，如果有很可能被世人所唾棄，因為大家會認為他沒有威權，沒有魄力，其實不然，一般的父親，如果孩子不聽話，就憑血氣又打又罵，忍無可忍時會趕他出去，不離他，咒詛他，遺棄他，卻沒有尊重他，說是愛他，但是並沒有讓他感覺到愛。但是這位浪子的父親，尊重小兒子的選擇，把財產分給他，但是當小兒子離開的那一天起，這位浪子的父親，每天在門口望著他的小兒子回家，因為不知道小兒子什麼時候會回來，唯恐失去機會，日夜在門口瞭望等待，終於等到了，相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著頸項，連連與他親嘴。路十五：20「於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著頸項，連連與他親嘴。」我們知道猶太人的父親，為了父親的尊嚴，不會隨便在路上追兒子的，但是這位父親卻跑去抱著他兒子的頸項，連連與他親嘴。為什麼要跑去？因為他怕他的小兒子，一進巷子口，可能會被鄰居，唾棄他說他不孝子，把他罵走，或許他會因沒有愛心的鄰居口舌而離開，所以這位浪子的父親，就不顧形像的先拼命跑去，接小兒子回家，親愛的弟兄姊妹，我寫到這裡，我情不自禁的流淚了，因為那就是我們天父的心，平時日日夜夜盼著我們悔改，只要有人悔改信耶穌，天父就像這位浪子的父親，跑去抱著他，像寶貝一樣的捧在懷裡，成為祂的兒女。路十五：7「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」
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浪子的父親使我體會到天父的心，原來我們不能體會天父的心，是因為我們沒有照神的旨意，作好父親的角色，所以保羅才會說：林前四：15「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」中國人常說：『父嚴母慈』，所以我們都被訓練成嚴父，因此我們會認為天父也是高高在上，不可侵犯，其實聖經教導，是父慈母愛，父母親要像天父一樣尊重人的自由意志，孩子長大了，尊重他們的選擇，只要孩子一離開，不是要我們來掌控他們，而是要像浪子的父親，日夜守望禱告，盼望孩子走在神的道路之中，今日上下兩代要彼此和睦，免得神來咒詛這地。瑪四：5～6「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」所以基督徒的父母要每天用一分鐘的時間，為兒女禱告，同樣作兒女的也要用一分鐘時間為父母禱告，在這樣的代禱之下，父母的心就要歸向兒女，兒女的心也要歸向父母，唯有如此神的祝福才會臨到基督徒的家。
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其實天父的心，不是看我們作了什麼？說了什麼？乃是看我們是否在基督裡，我們若能在基督裡，我們都是天父的兒女，耶穌說：可十：15「我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」在天國裡所有的人都像天父的小孩。誰在天國裡？乃是那些在基督裡的人，因為在基督裡的人，天國降臨時首先復活。帖前四：16「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。」如何才能在基督裡？必需要活在寶血裡，誰是活在寶血裡的人？就是那些常常認罪悔改的人，常常認罪悔改的人，就像浪子醒悟過來回到父親的家，與父親一同歡喜快樂。路十五：31「父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的，只是你這個兄弟是死而復活，失而又得，所以我們理當歡喜快樂。』」
小組討論：
(1).誰是浪子的父親？
(2).浪子的父親與一般的父親有什
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