讀經：
& 彼後二：6～8
又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。
F 以上這段聖經是彼得提到上古世代是一個不敬虔的世代，有假先知，假師傅引進陷害人的異端，毀壞真道，神卻沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，彼後二：1～5「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到。就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」結果只救了挪亞一家八口，之後人並沒有變好，彼後二：10～22「那些隨肉身，縱污穢的情慾，輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞；行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛纔脫離妄行的人。他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕；因為人被誰制伏就是誰的奴僕。倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯，狗所吐的他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去輥，這話在他們身上正合式。」他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕，愈來愈壞。就造成所多瑪、蛾摩拉，二城的敗壞，神要將所多瑪、蛾摩拉，二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒。彼後二：6～8「又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」在這場災難中神搭救了義人羅得，因為羅得在惡人淫行的環境之下，天天傷痛。神只好把不義的人留在城裡，受硫磺火的審判，把義人羅得救出來，彼後二：9「主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。」這段故事記載在舊約創世記，創十九：15～17「天明了，天使催逼羅得說：『起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；領他們出來以後，就說：『逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。』是天使把他們救出來，羅得的妻子，因為捨不得她們的產業，回頭一看變成一根鹽柱。創十九：24～26「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。」羅得是誰？聖經告訴我們羅得是亞伯拉罕的侄子，是哈蘭的兒子。創十一：26～27「他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。」就好像今天一個生長在基督化家庭的孩子一樣，聽到他的叔叔亞伯蘭(就是亞伯拉罕)，被神呼召離開本家吾珥，往神所賜的迦南地去，羅得亦隨同前往。然而由於當地出現饑荒，他們被迫從迦南地到埃及暫住。羅得與亞伯蘭漸漸富有起來，並移至迦南的南地居往。他們過著遊牧的生活，而且擁有很多牲畜，以致當地無法容納他們，他們的牧人經常發生衝突。亞伯蘭顧及他與羅得間的親戚關係，遂向羅得提出分開各自發展。最後，羅得選擇了靠近所多瑪與蛾摩拉一帶的平原，亞伯蘭則住在迦南地。他們分開後，羅得漸漸移到所多瑪居往。後來由於所多瑪蛾摩拉發生戰亂，羅得與他的家財一併被擄走。亞伯蘭知道後，立即率領數百人前往救援，成功救出羅得一家。所多瑪與蛾摩拉是兩個沉溺男色而淫亂的城市，上帝決意要毀滅這二城，並差派天使前往營救羅得一家。羅得是一個義人，為所多瑪的罪惡，不法之事天天憂傷，羅得是一個失敗的義人，雖然跟隨被召的叔叔亞伯拉罕，但是他選擇了繁華罪惡的所多瑪，離開了神的祝福，因此羅得的故事，可作為今天基督徒的鑑戒，
結語：
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親愛的弟兄姊妹，彼得在這段經文中提到上古世代(挪亞的世代)，是一個不敬虔的世代，神用洪水滅了那世代，創六：17「看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。」只留下在方舟裡的挪亞一家八口，所多瑪、蛾摩拉世代是一個惡人淫行世代，神用硫磺與火滅了那城，創十九：24「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉。」只救了義人一家四口，耶穌告訴我們將來人子來的時後，就像挪亞的日子與羅得的日子，路十七：20～30「法利賽人問：『神的國幾時來到？』耶穌回答說：『神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說：「看哪！在這裡；」「看哪！在那裡；」因為神的國就在你們心裡。』祂又對門徒說：『日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。人將要對你們說：「看哪！在那裡；」「看哪！在這裡。」你們不要出去，也不要跟隨他們。因為人子在祂降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是祂必須先受許多苦，又被這世代棄絕。挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」現今的世代，物質生活富有，靈性生活敗壞，就像挪亞的世代，又吃又喝，又娶又嫁，活在生活的享樂中，根本就不需要神，因此毫無警覺洪水來臨，還嘲笑挪亞，結果只有在方舟裡的人活了下來，現今的世代也是一樣，只有在基督裡的人，才能在審判裡的得救。又像羅得的世代，又吃又喝，又買又賣，生活在享受世界的財富之中，忘記了神的恩典，不肯離開罪惡的世界，像羅得一樣，雖然是一個義人，為邪惡的世代憂傷，但是遲延不肯離開，兩位天使只好一手拉一人領他們出城，所以才救了四人。創十九：15～16「天明了，天使催逼羅得說：『起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。」當他們向山上跑的時刻，羅得的妻子回頭一看，就變成了一根鹽柱直到如今。創十九：26「羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。」耶穌也告訴我們，回想羅得的妻子，路十七：30～33「人子顯現的日子也要這樣。當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。你們要回想羅得的妻子。凡要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必保全生命。」因為他們的財產牛羊牲畜很多，留在城裡沒有帶出來，羅得的妻子回頭一看，正好道出了羅得的心聲，我的牛羊啊！我的財產啊！你使我與我的叔叔分離，來到這享樂之地，你使我的心天天憂傷，不得好日子，如今都沒了，一切都成空，又留下兩的孽種，亞捫人與摩押人，申二十三：3「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。」悲哀啊！我一生跟著有異象的叔叔離開了本家本族，卻落到這地步。親愛的弟兄姊妹，這就是要我們得鑑戒之處，今天你就是羅得，可能你還不知道，為錢財，地位努力一輩子，到後來卻被這些所牽累，我們要來想想耶穌的話：『你們要回想羅得的妻子。凡要保全生命(物質)的，必喪掉生命(屬靈)；凡喪掉生命的，必保全生命。』我們常為地上的財寶，地位，權利，榮耀，富貴，才華等努力，這些都帶不到永恆裡去，但是我們也不是不上進，什麼都不要，我們只是不被這些來牽累我們，讓我們失去永恆的價值。羅得最大的失敗，是因為他被屬世的物質牽累，及世上的享受引誘，漸漸的遠離了神的允許，所以保羅勸我們要顧念所不見永遠的，林後四：18「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」什麼是所不見永遠的？那就是基督徒內在的生命，唯有基督徒內在的生命是存到永遠，親愛的弟兄姊妹，所有的物質世界都是我們努力的目標與方向，那只是訓練雕塑我們內在的生命，所以我們要警醒謹慎，要留心神的呼召，像以斯帖所得的，是為現今的機會，斯四：14「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」我們所努力的也是為現今得世代，不是自己的享受，而是為雕塑我們成為現今世代神的器皿，我工作三十七年，最後幾年我跟本不想為我的老板效力，想為主擺上，如今我發現以前所學的都用上了，摩西學了埃及一切的學問，徒七：22「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」所以摩西才能寫出摩西五經，保羅在迦瑪列下受教，徒二十二：3「保羅說：『我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖先嚴緊的律法受教，熱心事奉神，像你們眾人今日一樣。』」受嚴格舊約訓練，在大馬色的路上被主耶穌光照，成為新約的使徒，寫了十三封書信，解開了舊約的迷，因此追求世上的學問，及一切東西，是基督徒正常該作的，但是不被牽累，卻要有內在屬靈的生命，否則很容易被世界掠走，內在屬靈的生命，是你被雕塑後的活石，唯有雕塑過的活石才能建造靈宮，存到永恆，羅得是一個義人，天天為罪惡的世界憂傷，但是他無法勝過環境，捨不得他的牛羊財產，而遲延不走，那是他內在生命的軟弱，因此基督徒要操練內在生命(信心)，使內在生命一天一天的長大，我們活在世上任何一件事物都是雕塑我們屬靈的生命，所以凡事都要感謝，無論作什麼要從心裡作，西三：23「無論作甚麼，都要從心裡作；像是給主作的。不是給人作的。」內在生命的操練，在於交出主權，過著常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩的生活，帖前五：16～18「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」凡是作在這弟兄中一個最小的身上，就是作在主身上了。太二十五：40「王要回答說︰『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」照顧軟弱的，接近罪人，為他們禱告，效法基督的作為，活出基督復活的生命，將基督的生命活化在我們生命中，內在的生命才能漸漸的長大。這樣才是一個成功的義人，不要像羅得貪圖眼前的好處，愛慕屬世的財產，結果成為一個失敗的義人，作為我們今日基督徒的鑑戒。猶一：7「又如所多瑪、蛾摩拉，和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。」
小組討論：
(1).什麼是失敗的義人？
(2).如何從羅得的身上學功課？
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