讀經：
& 詩四十二：7
你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。
F 這一節聖經是可拉的後裔所寫的，可拉是在摩西時代，因為反對摩西與亞倫而被神直接下到陰間而滅亡，民十六：19～33「可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。耶和華曉諭摩西、亞倫說：『你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。』摩西、亞倫就俯伏在地，說：『神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？』耶和華曉諭摩西說：『你吩咐會眾說：「你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。」』摩西起來，往大坍、亞比蘭那裏去；以色列的長老也隨著他去。他吩咐會眾說：『你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，甚麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。』於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。摩西說：『我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。』摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。」在這場災難中有可拉的後裔，因為未在現場，結果活了下來，可拉是利未人，他們是在會幕中服事神的人，可拉的後裔，是敬畏神的人，所以留下來的後裔，不但沒有埋怨神，反而在神的面前認罪悔改，所以詩篇第二卷，從詩篇第四十二篇開始是可拉後裔的訓誨詩，交與伶長，他們是渴慕神的人，詩四十二：1「（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」雖然渴慕神，但是何時能得見神？詩四十二：2「我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」晝夜以淚洗臉，要知道神在那裡？詩四十二：3「我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在那裡呢？」追想以往在神的殿中敬拜守節，內心就悲傷，詩四十二：4「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」所以心裡憂悶，內心煩躁，詩四十二：5「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。」應當仰望神，來到賜恩之地(約旦地，黑門嶺，米薩山)，記念神，詩四十二：6「我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念祢。」當我記念祢時，像深淵一樣從我心靈的深處，與祢的深奧之處響應，使我領受到，當瀑布發聲，在深淵的深處有祢的恩典像波浪洪濤漫過我身。詩四十二：7「祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；祢的波浪洪濤漫過我身。」因此使我感受到，詩四十二：8「白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。」我要發出我內心的聲音，詩四十二：91～10「我要對神我的磐石說：『祢為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：祢的神在那裡呢？』」因此我要警告我的心，詩四十二：11「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。」這一段詩篇，是告訴我們，當我們遇到環境困難，信心軟弱，沒有盼望，看不見前面的路，心中憂傷時，我們就要到心靈的深處去，與神的極深之處去響應，心靈的深處就是我們信仰的根基，耶穌所說的撒種比喻，太十三：3～9「他用比喻對他們講許多道理，說︰『有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快；日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了。又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽。」有落在土淺石頭地上的，就是信仰根基淺的人，日頭出來就枯乾了。有落在好土裡的，他的根基很深，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。所以我們要從靈的深處來認識神，這樣我們的信仰才會穩固。如何從靈的深處來認識神？(1).首先，要敞開心靈讓聖靈充滿，聖靈會從我們的良心進入我們的靈，啟示我們神的旨意，(2).然後，我們的靈會感覺到神的啟示，但我們並不一定會明白神所啟示的事，(3).需要，聖靈就會來光照我們的魂，叫我們的心思意念明白過來，(4).最後，我們的內心深處就能看見神所啟示的事，如果我們能常常訓練用內心聖靈的啟示來認識神，而且又能順服所啟示的結果，你就會愈來愈深的在深處如同深淵一樣的與神響應，你就會在神恩典的波浪洪濤之中生活，這種信仰的根扎的愈深，你的信心就愈穩固。
結語：
F
親愛的弟兄姊妹，你有沒有測試過你對神認識的深度？我以前以為我懂了一些聖經的原則，神的法則，我覺得我認識神滿深的，後來讀到詩篇四十二篇第七節，詩四十二：7「你的瀑布(生命源頭)發聲(流出活水)，深淵(靈的深處)就與深淵(靈的深處)響應；你的波浪洪濤(一切豐盛的恩典)漫過我身(浸泡在生命河中)。」要從心靈的深(深淵)處去認識神，那我還差得遠呢，我是學理工的，所以凡事都要通過理性，合理的我才相信，不合科學的我不會去信，為了信仰雖然不會去反對，但也不可能從心靈去相信，只是在知識裡說說而已，以前我遇見一位老姊妹，她從上海來台灣，她是大富婆，在上海她有幾家工廠，來台灣迷上股票，一家一家工廠倒畢，最後連她唯一的房子，貸款都付不出，她準備自殺，但是她有一個兒子還小，她捨不得，所以從南到北拜佛問卜，總是沒結果，後來有人告訴她，還有耶穌妳沒去找過祂，結果她來到了靈糧堂，信了耶穌，她的人生得到了極大的轉變，她每天嘴裡唸著耶穌，她告訴我，她從心底愛死耶穌，到處傳耶穌，我沒法子體會她的心，因為我的信仰，只在理性裡，很少進入感性裡，所以不知道什麼是心靈的深處？直到我退休後，專心研究聖經，經聖靈的光照，漸漸地從心裡去認識神，發現人的內心有一個極深的世界，那是我們的靈，聖經說：箴二十：27「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」耶和華是從人的靈來鑒察人心，所以我們的靈是與神溝通的地方，神的靈啟示我們的靈，這就是人心靈中的直覺，也是神即時向我們說話，我們的靈裡還有一樣，與生具來的『良心』，保羅說：徒二十四：16「我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」耶穌的血是洗淨人的良心，來九：14「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心)，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」良心是神創造人時，在人靈裡的一扇門，神的靈(聖靈)就是從這扇門進入，人犯罪後這扇門，被人自己把它關了，保羅說：羅三：23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」希伯來書作者說：人的良心救是天良，耶穌的血叫我們天良的虧欠灑去，來十：19～22「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體，又有一位大祭司治理神的家。並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」人的良心虧缺神，人就無法與神溝通了，人若沒有神的啟示，人就走自己的道路，結果就是滅亡，該隱是一個例子，猶一：11「他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。」一個人若沒有耶穌寶血的潔淨，是他的天良污穢了，多一：15「在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。」那良心是什麼？良心是人接受神靈的入口，洗禮是耶穌的寶血洗淨我們的良心，使良心成為聖靈的入口，彼前三：21「這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。」所以良心的感動就是聖靈的啟示，聖靈啟示我們靈裡會有一種感覺，這種感覺開始你並不明白，只是感覺到怪怪的，必需要經過聖靈的光照，你的心思就會根據聖經真理明白過來，接著你就看見神的旨意，這就是生命成長的過程，聖靈光照的愈多愈琛，你就愈認識神，弗一：17～19「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」保羅在這裡告訴我們，先是靈裡的啟示，然後是照明心中的眼睛(聖靈的光照)，才能真認識神，因此生命的成長不是外表行為的改變，乃是靈裡深處的認識，人若能常從靈的深處認識神，你就能明白神的恩召是何等指望，神的基業是何等豐盛的榮耀；神的能力是何等浩大。這就是深淵與深淵的響應，也就是靈的深處與神的深奧響應。如何從靈的深處認識神？首先，人靈裡深處與神深奧的響應：要帶著生命服事神，什麼是帶著生命服事神？就是在寶血裡的敬拜，什麼是在寶血裡的敬拜？就是至聖所的敬拜，什麼是至聖所的敬拜？第一要在內院祭壇上獻祭，得耶穌寶血的赦免，是指慕道友做決志禱告，口裡承認，心裡相信，羅十：10「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」第二經過洗濯盆，洗淨污穢埋葬舊人，是指基督徒經過水洗，第三進入聖所服事，在聖所有金燈台的光照，不能有一點虛假，一切都要照神所定的方法服事，是指基督徒要被聖靈光照，遵照聖靈水流去服事，是一種『無己』的服事，第四進入至聖所，大祭司一年一度帶著血進入至聖所，是指基督徒在寶血裡的敬拜，如何在寶血裡的敬拜？人在寶血裡是得到不斷地赦免，得赦免的條件是認罪悔改，約壹一：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」認罪悔改，不是犯多一點罪來悔改，乃是求聖靈不斷的光照過去所犯的罪，一一得認罪悔改，這就是在寶血裡，基督徒若常在基督的寶血裡，天父看我們是無罪的義人，撒但對我們無所控告，啟十二：11「弟兄勝過他(撒但)，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」所以當我們要常在基督的寶血裡敬拜。其次，人靈裡深處與人靈裡深處的響應：要彼此用生命供應來服事，耶穌在離世前給我們作了榜樣，就是為門徒洗腳，約十三：1～5「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了；他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子，加略人猶大心裡。耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰；隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。」耶穌說：約十三：14～15「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」耶穌作了洗腳的榜樣是要我們彼此洗腳，彼此洗腳是要我們彼此用生命來服事，當人洗了澡(是指基督徒的受洗)全身就乾淨了，但是走路後腳還會髒，所以只要洗一下腳就乾淨了，約十三：10「耶穌說：『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。』」基督徒受洗後就有生命在他裡頭，就像基督徒受洗歸入神的名下，成為神的兒女，但是要走到新耶路撒冷城還有一段很長的路途，在路途中腳還是會髒，必需要常常洗腳，同樣的一個基督徒受洗後，雖然有了內在的生命，但是這生命還很幼小，必需要常常領受供應，才會成長，堅定信心走到終點，生命的供應就要靠弟兄姊妹之間的響應，這就是人靈裡深處的響應，所以我們必需要用我們內在的生命，來互相的響應，這叫生命的供應，不是憑血氣互相服事，這就是帶著生命的服事，如果教會中懂得帶著生命的服事，那每一個人帶著平安喜樂與滿足離開，這就是生命的供應，我們的生命就會新鮮有活力。
小組討論：
(1).什麼是從靈的深處認識神？
(2).如何從靈的深處認識神？
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