讀經：
& 約三：1～15
有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：『拉比，我們知道祢是由神那裡來作師傅的；因為祢所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。』耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』尼哥底母說：『人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來麼？』耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生，』你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的也是如此。尼哥底母問他說：『怎能有這事呢？』耶穌回答說：『你是以色列人的先生，還不明白這事麼？我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。叫一切信祂的都得永生（或作叫一切信的人在祂裡面得永生）。』」
F 這一段經文是講到，一位猶太人的官，名叫尼哥底母。夜裡(白天怕人看見不好意思)來見耶穌，他對耶穌的認識是從神那裡來的師傅，因為他所見耶穌行的神蹟，不是人所能行的，除非神與祂同在，否則無人能行。後來耶穌沒有正面承認，也沒有否認，耶穌卻回答一個尼哥底母應該懂的問題，就是人必需重生，才能見神的國，尼哥底母當時聽不懂，就問耶穌說：『人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來麼？』顯然尼哥底母是真的不懂，幸虧他不懂，否則耶穌若不解釋，我們也不懂。但是耶穌認為尼哥底母應該懂，因為耶穌回答說：『你是以色列人的先生，還不明白這事麼？』可見以色列人是神的選民，神將屬靈的事，首先向以色列人啟示，以色列民因不信，約三：1～15「耶穌回答說：『你是以色列人的先生，還不明白這事麼？我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？』」所以尼哥底母雖是以色列的先生，還是不懂，由此可知屬靈的事不是在於懂不懂？乃在於信不信。接著耶穌解釋說：約三：5～7「耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生，』你不要以為希奇。」耶穌更進一步的說明重生就是從水和聖靈生的，因為從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈，從靈生才有屬靈的生命，所以基督徒必需重生(從聖靈生)，什麼是從聖靈生？實在很難懂，耶穌就用了一個比喻說：約三：8「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的也是如此。」因此屬靈生命不是憑眼見，乃是憑感覺及變化，就如風是看不見的，但能聽見風聲，風若吹在樹葉上，我們可以感覺樹在搖動，卻不知道從那裡來，往那裡去，從聖靈生也是這樣，直到耶穌復活後五十(五旬)天，就是五旬節，聖靈就如風似的降下，徒二：2～3「忽然，從天上有響聲下來；好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。」不知道從那裡來？但能感覺得到，一股超自然得能力臨到，他們就被聖靈充滿，說出別國的話來。徒二：4～11「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：『看那！這說話的不都是加利利人麼？我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，革哩底和亞拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。』」雖然當時他們不知道發生了什麼事？但是他們確實感覺到能力降臨，而且改變了他們的一生，從本來必死的生命(罪人)，進入永遠的生命(義人)，有聖靈的保慰師，永遠與他們同在。約十四：16「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫祂永遠與你們同在。」當我們領受了聖靈之後，我們才有得勝的生命，在我們裡面，引我們到永生，進入神的同在，才能得見神的國，這就是重生的意義。
F 一個基督徒必需要重生，耶穌說：約三：7「我說：『你們必須重生，』你不要以為希奇。」因為所謂基督徒，是指有基督生命的信徒，什麼是基督的生命？基督的生命就是復活的生命，耶穌基督為世人的罪被釘在十字架上，死了，三天後神叫祂從死裡復活，勝過了世界，勝過了疾病，勝過了死亡，勝過了仇敵，就站在天父的右邊，為聖徒禱告，叫信祂的人，得聖靈的保惠師，永遠與我們同在，約十四：16「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師），叫祂永遠與你們同在。」在基督還沒有受死以前，聖靈不永遠住在我們裡面，因為基督還沒有完成救贖的工作，約二十：17「耶穌說：『不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。』」等到耶穌復活五十天後聖靈才降下來，永遠住在信祂的人心裡，領受聖靈的洗，這就是重生。人有了重生(基督的生命)之後，還需要仰望人子被掛在木頭上，因為當耶穌說明重生的道理之後，接著提起摩西的銅蛇，約三：14～15「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。叫一切信祂的都得永生（或作叫一切信的人在他裡面得永生）。」其中必藏著神要我們明白的奧祕，這段歷史記載在民數記中，民二十一：1～9「住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。以色列人向耶和華發願說：『你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。』耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（就是毀滅的意思）。他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西說：『你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。』於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。百姓到摩西那裏，說：『我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。』於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：『你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。」我們都知道在伊甸園裡，撒但化裝成蛇，來引誘夏娃犯罪，從此撒但的蛇性就進入了人的裡面，造成今日人類的困擾，這個蛇性就是人類的妒忌(驕傲)與自私(欺騙)，也就是人罪惡的本性，成為今天難以對付的皮氣與老我，這個皮氣與老我，要如何的對付？這個密祕在於人子像銅蛇一樣的被掛在木頭上，蛇代表撒但的本性，銅蛇不是真蛇，但代表蛇的蛇性，基督像銅蛇被掛，代表基督不是真蛇，但祂的肉身承受了撒但在人身上所放下的蛇性，當我們仰望銅蛇時，基督替我們承受了這蛇性，叫我們脫離了蛇性，勝過了我們的皮氣與老我，因為基督是無罪的，所以祂能勝過蛇性，我們只要仰望基督被掛在木頭上，加三：13「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著︰「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」我們就得醫治，像摩西時代，被火蛇咬的人，只要仰望銅蛇，就得醫治。所以我們想要勝過我們的皮氣與老我，必需仰望掛在木頭上的人子耶穌，每天找一段時間，單單注目仰望耶穌，將我們的皮氣與老我，交給祂，因為耶穌說：太十一：28～29「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」你的皮氣與老我若不交出來，它就不斷的困擾你，你就會活在羅馬書第七章中出不來，羅七：21～24「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」基督徒必需要有重生(基督復活的生命)，才能進入羅馬書第八章，過得勝的生活，羅八：1～6「如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」
結語：
F 親愛的弟兄姊妹，你到底有沒有重生(從聖靈生)？這是一個很嚴肅的問題，如果有，你必需要使這生命長大成熟，弗四：13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」不能停在那裡，因為這世界有惡者會來偷竊、殺害、毀壞，約十：10a 「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞。」基督徒若偷懶不長進，屬靈生命就會退後，所以耶穌說：有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。太十九：28～30「耶穌說：『我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。』」甚至於有人會離棄真道，提前四：1「聖靈明說：『在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。』」如果你不知道有沒有重生，那你更應該重視這個問題，因為這有關你到底會不會進入神的國，基督徒最終的目標，就是要得永生進天國，雖然聖經說：約三：16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」這只是條件，也是入門，但是在這段經文之前，主耶穌所談的是重生，約三：3「耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』」因此我們信耶穌得永生，領受聖靈(重生)勝過肉體成為得勝者，才能進神的國，基督徒有得救與得勝這兩個層面，信耶穌得永生是得救，因著信無條件的從亞當裡的罪人，被贖回到在基督裡的義人，這是因信稱義，不必付代價，白白的得來，具有基督的生命，全是恩典。但是要進天國，必需是重生的基督徒，所謂重生的基督徒，是指有了基督的生命，還必需住在基督裡，保羅說：林後五：17「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」重生是成為一個新人(有基督生命的人)，是從神(聖靈)生的，約一：13「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」怎麼知道有沒有重生？耶穌說：約三：8「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的也是如此。」重生不是憑眼見，但是可以從果子來判斷，因為好樹結好果，壞樹結壞果，太七：17「這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。」這些果子是從悔改的心得來的，太三：8「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」基督徒經過聖靈的洗，就有重生的生命，你就會改變，因為基督的復活生命在你裡面，祂會叫你扎心，你就要立即順服，認罪悔改，基督徒若能被聖靈光照，不斷的認罪悔改，他就能聖潔過日，基督徒若能，隨時仰望耶穌，像銅蛇被掛在木頭上，你就能脫離皮氣與老我的困擾，最後你必成為一個得勝者，得進神的國，這才是真正的重生。親愛的弟兄姊妹，你的生命必需重生，唯有重生的基督徒，才能得見神的國。
小組討論題目：
(1).什麼是重生？
(2).你有重生的經歷嗎？(請分享你的見證，共同勉勵，互相幫助。)
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